La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Haroshet-hagoiim

HAROSHET-HAGOIIM (LLOC) [Heb ḥărošet ( חֲרָשֶׁת) haggōyim ( הַגֹּיִם) ]. El lloc on vivia Sísara, el comandant de l'exèrcit de Jabín d'Hazor; el lloc des d'on van partir els seus carros abans de la batalla en el mont Tabor; i el lloc cap a on van fugir després de la seva derrota (Jutges 4: 2, 13, 16). La ubicació precisa d'aquest lloc mai s'ha establert. De fet, s'han plantejat seriosos dubtes sobre si Haroseth-Hagoiim era una ciutat. La LXX tradueix el terme com a "boscos de les nacions"; així que Maisler (1953: 83) i Aharoni ( LBHG , 221-23) han argumentat que, com el terme gĕlı̂l haggôyim "Galilea de les nacions", es refereix a una regió boscosa del nord  d'Israel  que Cisés "va governar" (una traducció alternativa del verb išb b) en nom de Jabin, controlant als habitants israelites seminòmades (veure GOIIM). Aquesta explicació, encara que superficialment plausible, requereix una inversió cronològica de les batalles de Débora i Barac amb les de Josué i passa per alt les declaracions (Jutges 4: 13-16) que Sísara va reunir les seves forces en Haroset-Hagoim i va fugir allí després de la batalla.

No obstant això, continua sent desconcertant per què Harosheth-Hagoiim s'esmenta només aquí en totes les fonts antigues disponibles per a nosaltres, si de fet va ser un poder important en l'antiguitat. Els intents de vincular Harosheth-Hagoiim amb el Muḫrashti dels arxius d'Amarna (Boling, Jutges 94) no són convincents. Les identificacions proposades amb Khirbet el-Haritiyye (MR 161236) i Tell Amr / Tel Geva Shemen (MR 159237) ( GTTOT , 288; RAB , 147) no estan recolzades per l'evidència arqueològica dels llocs.

Estudis arqueològics recents (Gonen 1984; Orin 1984) han demostrat que començant en el LB i continuant en Iron I, l'activitat urbana en Palestina va declinar, mentre que la influència egípcia fins al N fins a Beth-shan es va mantenir fort. Sembla poc probable que les fortaleses cananees de Ferro I restants, encara que eren prou forts per a resistir als israelites, conservessin la capacitat econòmica o social per a desplegar les principals forces de carros pel seu compte. No obstant això, l'Antic  Testament no fa cap referència explícita a l'activitat egípcia en Palestina durant el període dels jutges. És possible que el dilema plantejat per l'enigmàtic Harosheth-Hagoiim sigui una referència indirecta a una presència egípcia a la vall de Jezreel.

Bibliografia

Gonen, R. 1984. Urban Canaan in the Batega Bronze Age. BASOR 253: 61-73.

Maisler, B. 1953. Beth She˓arim, Gaba i Harosheth of the Peoples. HUCA 24: 75-84.

Orin, E. 1984. -Residències del governador- en Canaán sota el Nou Regne: un estudi de cas en l'administració egípcia. JSSEA 14: 37-56.

      MELVIN HUNT

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic