La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Lloc bíblic

Seleucia

SELEUCIA (LLOC) [Gk Seleukia ( Σελευκια ) ; Seleukeia ( Σελευκεια ) ]. Nom donat a diverses ciutats establertes durant el període hel·lenístic. Aquestes ciutats porten el nom de Seleuc I Nicator, un dels diadocos que va obtenir el control d'una gran part de l'imperi d'Alexandre el Gran i va fundar el que es coneix com l'imperi selèucida. S'han identificat fins a deu de #aqueix ciutats dins del seu domini. Aquest article discutirà quatre d'aquests que són de particular interès en els estudis bíblics, inclosa la Seleucia a Síria, que s'esmenta en 1 Mac 11: 8 i Fets 13: 4.

Altres ciutats anomenades Seleucia inclouen les dels districtes d'Anatolia de Pisidia, Panfilia, Caria i Frígia. També hi havia altres ciutats amb aquest nom, inclosa una a la vall d'Orontes i altres dues a Mesopotàmia, a més de la més important al Tigris. En Coele-Síria, les ciutats de la Decápolis d'Abila i Gadara, encara que es van esmentar per primera vegada en el 217 a. C.  , han agregat Seleucia com a prefix en algunes inscripcions. La ciutat portuària de Gaza també va rebre el nom dinàstic durant un breu temps mentre estava sota el control dels selèucides.

L'estat selèucida abastava un arc des del golf Pèrsic a través de la plana de Babilònia fins a la vall d'Alep i la costa mediterrània i per #aqueix costa fins a la plana de Cilicia. Les regions de Mesopotàmia, Cilicia i Síria van formar el nucli econòmic, estratègic i polític de l'imperi. Seleuc vaig construir ciutats importants amb el seu nom en cadascuna d'aquestes regions. El primer d'ells a establir-se va ser a Mesopotàmia.

1. Seleucia a Mesopotàmia va ser fundada per Seleucus Nicator en 312 AC com la seva capital E, reemplaçant a Babilònia com el centre polític i cultural de Mesopotàmia. Se'l coneix com Seleucia-on-the-Tigris, Seleucia Babylonia, Seleucia Assyriae i Seleucia Parthorum.Estava situat en la riba oest del Tigris, a la ciutat babilònica d'Opis, just al nord del Canal Real, que proporcionava accés entre els sistemes fluvials del Tigris i l'Eufrates (ca. 20 milles a l'ES de l'actual Bagdad). La seva ubicació estratègica en vies navegables (Strabo 16.739) i en rutes de caravanes cap a l'est d'Àsia va promoure el creixement del comerç i la població. Com a centre de la nova cultura hel·lenística a la regió, la seva població era principalment grega i siriana. Seleucus també es va construir extensament en el nord de Síria, però això no va significar la fi de Seleucia-on-the-Tigris com a centre polític i cultural. És cert que el nord de Síria es va convertir en el centre únic del poder selèucida en la segona meitat del segle II a. C. , però és un error creure que l'imperi selèucida tenia una sola -capital- abans de #aqueix època. L'imperi tenia diverses capitals per a albergar l'administració real, l'exèrcit i la cort. L'autoritat central en l'imperi selèucida era itinerant, encara que els selèucides van reconèixer a Babilònia com el cor del seu imperi.

L'evidència arqueològica indica que l'ocupació selèucida del lloc va acabar ca. 143 AC Fins i tot després de la caiguda de l'imperi selèucida, la ciutat va continuar florint. La nova ciutat autònoma estava formada per una mescla de pobles que incloïen grans poblacions jueves i gregues. Plinio el Vell informa que en el segle I D. C. hi havia 600.000 habitants ( HN 6.122). El gran nombre de jueus de la diàspora en ciutats orientals com Seleucia amb el temps es va convertir en una preocupació per als romans que desitjaven mantenir el control en el Llevant.

Les successives campanyes parteixis de Trajà, Avidius Cassius i Septimius Severus durant el segle II D. C. van devastar la ciutat. Les excavacions de 1927-1932 en Tell Umar, el lloc de Seleucia-on-the-Tigris, van produir resultats menys espectaculars del que s'esperava (vegin-se els informes de Waterman 1931; 1933). Molts dels fragments arquitectònics semblen haver estat reutilitzats en la capital parteixi de Ctesiphon, en la riba oposada del Tigris.

2. Seleucia en Cilicia va ser fundada per Seleuc I en el 300 a. C.  en la riba oest del riu Calycadmus, a 6 km de la costa mediterrània. Aquesta ciutat, també coneguda com Seleucia Tracheotis, es trobava al llarg d'una carretera costanera i una ruta que penetrava profundament en Anatolia. La seva ubicació suggereix que el propòsit de la ciutat era protegir la regió contra els atacs de la mar. Va servir molt bé en aquesta capacitat. No va capitular a pesar que la resta de E Cilicia va caure davant Ptolemeu III Euergetes en el 245 a. C.durant la Tercera Guerra Siriana. Aquesta ciutat va ser d'importància cultural regional perquè va ser la ubicació d'un oracle d'Apol·lo i competències atlètiques anuals. Les restes arquitectòniques en el lloc inclouen ruïnes de temples, pòrtics, aqüeductes i una fortificació en una altura pròxima. El lloc està situat prop de la moderna Silifke.

3. Seleucia en Palestina era una ciutat hel·lenística en Gaulanitis, la qual cosa avui es coneix com el Golán. Finalment, la ciutat va passar a estar sota el control jueu sota el lideratge d'Alejandro Jano (103-76 a. C.  ), qui la hi va arrabassar als sirians (Josefo Ant 13.15.4). Sota el control romà, Seleucia mai va recuperar la seva antiga importància. Més tard, Josefo va fortificar el lloc contra els romans durant la Primera Revolta Jueva ( Guerra 2.20.6). Agripa II, no obstant això, va persuadir a la ciutat perquè es reconciliés amb els romans ( Life 187, 358). Es creu que la moderna Seluqiyeh (MR 222267), a 16 km al NO de la mar de Galilea, conserva l'antic nom d'aquesta Seleucia.

Bibliografia

Jones, AM 1971. Les ciutats de l'Imperi Romà d'Orient. Oxford.

Streck, M. 1917. Seleukeia und Ktesiphon . AO 16/3.

Waterman, L. 1931. Informe preliminar sobre les excavacions en Tel Umar, l'Iraq. Ann Arbor.

—. 1933. Segon informe preliminar sobre les excavacions en Tel Umar, l'Iraq. Ann Arbor.

      ROBERT W. SMIT

      LESLIE J. HOPPE

4. Seleucia a Síria va ser la ciutat més important fundada per Seleuc I; també es coneixia com Seleucia Pieria. El nom Seleucia honra a Seleuc I com el fundador de la ciutat, mentre que el nom Pieria deriva del mont Pierius, en el pendent S del qual es va construir la ciutat. Seleucia va ser una de les quatre ciutats que vaig construir Seleuc en el nord de Síria. Aparentment, ho considerava el més important dels quatre, ja que va nomenar a aquest amb el seu nom. Les altres tres ciutats eren Antioch-on-the-Orontes (dita així pel pare de Seleuc), Laodicea-on-the-Sigui (dita així per la seva mare) i Apamea (dita així per la seva esposa). Aquestes quatre ciutats, conegudes com la "Tetrapolis siriana", es van convertir en centres de propagació dels ideals culturals hel·lenístics en tota la regió. Les monedes encunyades en aquestes ciutats les van dir "municipis germans".

Encara que Seleuc I va derrotar a Antígon i va adquirir així l'hegemonia sobre Síria per a si mateix, no va convertir la capital d'aquest últim per al seu propi ús, sinó que va construir una nova ciutat, Seleucia Pieri, a 4 milles al N de la desembocadura del riu Orontes, a la regió costanera N. de Síria, a la seva frontera amb Cilicia. Es trobava a 16 milles a l'O d'Antioch-on-the-Orontes i servia com a port marítim de #aqueix ciutat. El vessant sud del mont Pierius, que s'eleva 4.000 peus sobre el Mediterrani, era un lloc ideal per a una ciutat fortificada. La ciutat incloïa tres àrees. La part baixa de la ciutat era el port i el centre comercial. Sobre la part baixa de la ciutat cap al NE hi havia penya-segats escalonats que sostenien l'àrea residencial. En el cim del mont Pierius estava l'acròpoli, on se situaven els monumentals edificis públics de la ciutat. Envoltant la ciutat per tres costats estaven els penya-segats del mont Pierius, la qual cosa va fer a Seleucia gairebé invulnerable dels atacs terrestres. Per 220BC la població era de 6.000 ciutadans homes adults ( Històries de Polibio 5.61.1). Això significa que aproximadament un segle després de la seva fundació, la població total de la ciutat, incloses dones, nens i esclaus, era d'aproximadament 30.000.

El programa de construcció de Seleuc a Síria va ser evidència de la seva intenció d'orientar el seu imperi cap a l'Oest i de pressionar els seus reclams sobre Palestina, que Ptolemeu I Soter controlava. Encara que Antioch-on-the-Orontes eventualment es va convertir en la capital de l'imperi selèucida, és probable que el mateix Seleuc considerés a Seleucia més important. Va ser la primera ciutat que va construir després de la seva victòria sobre Antígon en la batalla d'Ipsus en el 301 a. C.  Va establir una seca allí i la va triar com a lloc d'enterrament.

La importància de Seleucia no era simplement una qüestió de vanitat imperial. La seva ubicació enfront de la mar la va convertir en un centre comercial i de comunicacions. La seva acròpoli era gairebé inexpugnable. El desavantatge més seriós de la ciutat era que estava massa lluny de la intersecció de les principals rutes terrestres que connectaven l'Eufrates, Àsia Menor i el centre i el sud de Síria. La necessitat de controlar aquestes rutes terrestres va portar al sorgiment d'Antioquia de l'Orontes com la capital de l'imperi selèucida després de la mort de Seleuc I.

Seleucia Pieria va ser el lloc de la tomba de Seleuc I. Antíoc I, el seu fill i successor, va deïficar al seu pare identificant-lo amb Zeus. Antíoc va construir un temple en honor del seu pare anomenat Nicatorium. La ciutat es va convertir en el centre del culte privat que honrava a Seleuc I.

Baix Antiochus I Seleucia es va convertir en un florent centre comercial i una formidable fortalesa que protegia Antioch-on-the-Orontes. La importància comercial de la regió envoltada pel Tetrapolis sirià es remunta al mil·lenni 3d AC , com ho testifiquen els descobriments en Ebla (Tell Mardikh). Aquesta regió servia per a connectar el Tigris amb el Mediterrani i era l'eix de les rutes comercials que es creuaven.

Seleucia també va tenir una importància militar estratègica. Seleucia i Efes van ser les dues principals bases navals de l'imperi selèucida. Durant la Tercera Guerra Siriana, Seleucia Pieria va caure davant Ptolemeu III. Els egipcis van controlar la ciutat des del 245 fins al 219 a. C.  EL Domini de Seleucia Pieria va ser fonamental per a qualsevol estratègia militar que tingués com a objectiu controlar l'imperi selèucida. Donen 11: 7-9 no es refereix pel seu nom a la batalla per Seleucia o els principals involucrats, però el text es refereix clarament als esdeveniments de la capitulació de Seleucia a les forces egípcies. La fortalesa del rei " del nord" que esmenta Donen 11: 7 és probablement Seleucia.

Seleucia va romandre sota el control egipci fins al regnat d'Antíoc III ("el Gran"). Va reprendre la ciutat al començament de la seva guerra amb Ptolemeu IV Philopater. Antíoc III va eliminar així la presència ptolemaica en Seleucia a solo unes milles de la seva capital a Antioquia. Els Ptolomeos no van fer cap esforç seriós per reprendre Seleucia ja que la ciutat estava massa lluny d'Egipte perquè poguessin exercir un control significatiu sobre ella. També tenia sentit diplomàtic que els egipcis posessin fi a la seva provocativa presència prop del cor dels dominis selèucides.

Això no va significar que el desig dels Ptolomeos de controlar Síria-Palestina acabés amb la seva sortida de Seleucia. Aquesta ciutat va ser la clau per al domini polític, militar i econòmic de la regió. A mitjan segle II a. C. , quan els egipcis volien recuperar Síria-Palestina de mans dels selèucides, van haver d'actuar contra Seleucia. Segons 1 Mac 11: 8, Ptolemeu VI Filometor va aconseguir prendre Seleucia i diverses altres ciutats al llarg de la costa mediterrània en 146 a. C.  (1 Macabeus es refereix a la ciutat com "Seleucia al costat de la mar"). Més tard, Ptolemeu VI va entrar en la capital selèucida a Antioquia i ell mateix es va proclamar rei de l'imperi selèucida. El control ptolemaic va continuar fins al 138 a. C. , quan Antíoc VII Sidetes va desembarcar amb força en Seleucia i allí es va proclamar rei.

Seleucia va romandre sota control sirià fins al període romà. Pompeu va atorgar a Seleucia l'estatus de ciutat lliure perquè va resistir als reis d'Armènia i Ponto que van desafiar l'hegemonia romana en l'ANE envaint Síria-Palestina. La coalició anti-romana va arribar fins a Jerusalem abans que Pompeu els derrotés i posés tot l'O de l'Eufrates sota la jurisdicció de Roma.

El paper de Seleucia Pieria com a port es desprèn de diverses referències en el NT . En el 49 D. C. , Pablo, Bernabé i Marcos van salpar de Seleucia en el primer viatge missioner cristià (Fets 13: 4). Quan els missioners van tornar, Fets 14.26 diu que "van navegar de retorn a Antioquia". Encara que aquest últim text no esmenta a Seleucia, és probable que els tres desembarquessin en el port des del qual van iniciar el seu viatge. És menys probable que continuessin navegant per l'Orontes fins a Antioquia. Així mateix, és probable que va ser en el port de Seleucia on Pablo i Silas es van separar de Marcos i Bernabé al començament del segon viatge missioner (Fets 15: 39-41).

Seleucia va continuar tenint una importància estratègica durant tot el període romà. Va ser la base d'operacions d'una flota imperial en el segle I D. C., per la qual cosa els emperadors romans van mantenir el port de Seleucia. Aquest va ser un projecte costós ja que l'àrea no era un port natural. Contemporània de la primera revolta jueva contra Roma en Palestina ( AD 66-70), els romans baix Vespasiano i Tito va construir un canal en la roca sòlida per a desviar les aigües d'un rierol de muntanya que va causar inundacions regulars en la zona del port. A principis del segle IV D. C., Es van amotinar els soldats romans que treballaven en l'aprofundiment del port. Encara que la població civil de Seleucia i Antioquia va ajudar a sufocar el motí, les autoritats romanes van culpar als cristians d'incitar a la rebel·lió (Libanus Antiochikos, 158-62; Eusebius Hist. Eccl. 8.6.8). Això es va convertir en una excusa per a la persecució de la comunitat cristiana de la ciutat. En L'ANUNCI 346 Constancio va completar un nou port per a millorar el moviment dels subministraments militars. Això va portar a la ciutat una nova prosperitat econòmica. El port de Seleucia requeria un manteniment regular. Quan va tenir lloc l'eclipsi del seu port en el període bizantí, va cessar el manteniment, el port es va omplir de sediments i es va convertir en un pantà, com ho és avui.

El lloc de l'antiga Seleucia Pieria va ser excavat juntament amb Antioch-on-the-Orontes entre 1937 i 1939. L'estructura més impressionant trobada en l'acròpoli va ser un gran temple dòric (36 per 19 m). L'excavació de la ciutat alta va revelar viles de l'època romana que estaven decorades amb pisos de mosaic policromat. Envoltant la ciutat baixa hi havia muralles fetes de carreus hel·lenístics poligonals. En l'entrada de la torre inferior hi ha una porta monumental d'època hel·lenística que dóna accés a la zona del mercat que va ser reutilitzada en època romana com a fortalesa. Poc queda del teatre construït en època romana. Les restes més significatives de la ciutat baixa són un martiri en forma de creu d'època bizantina amb un cor i un baptisteri contigus. Només es veu al nord del lloc 1.300 m del canal de Vespasiano. També fora de la ciutat baixa hi havia diversos cementiris amb sarcòfags de l'època romana. Les tombes més modestes dels mariners romans ocupen l'àrea entre el canal i el port.

Bibliografia

Downey, G. 1961. Una història d'Antioquia a Síria. Princeton.

—. 1963. Antioquia antiga. Princeton.

Finegan, J. 1959. Llum del passat antic. 2d ed. Princeton.

Miler, F. 1987. El problema de la Síria hel·lenística. Pàgines. 110-33 en Hellenism in the East, ed. A. Kuhrt i S. Sherwin-White. Berkeley.

Seyrig, H. 1968. Seleucus I i la Fundació de la Síria hel·lenística. Pàgines. 53-63 en El paper dels fenicis en la interacció de la civilització mediterrània, ed. WA Ward. Beirut. Repr. 1970. Antiquités Syriennes, 92: Séleucus I et al fondation de la monarchie syrienne. Syr 47: 290-311.

Stillwell, R., ed. 1941. Antioch-on-the-Orontes III. Les excavacions, 1937-1939. Princeton.

      LESLIE J. HOPPE

[setze]

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic