Formós
Qui va ser
El pontificat d'aquest papa pertany a aquella era de conflicte per a supremacia política en Itàlia, el qual va tenir èxit la disrupció del Carlovingian imperi. Formós era probablement un nadiu de Roma, i ha d'haver nascut sobre 816, de llavors ençà, a la seva mort, és caracteritzat per Vulgarius com un home vell de vuitanta. La informació històrica més primerenca posseïm respecte d'ell és la seva nominació per Nicholas jo tan Cardinal-Bisbe de Porto en 864. Nicholas ha de tenir reposed confiança gran en el zel i capacitat del cardinal, de llavors ençà, quan el príncep búlgar Bogoris va enviar una ambaixada a Roma en 866 per lliurar una sèrie de preguntes per a decisió papal, el papa va nomenar Formós i Bisbe Paulus de Populonia llegats tan seus a Bulgària. Formós va trobar tal favor al tall búlgar que Bogoris va demanar Nicholas en 867 per nomenar cap altre que li Arquebisbe de Bulgària. A aquesta proposta, tanmateix, Nicholas no va consentir, des dels cànons van prohibir un bisbe per deixar el seu propi veure per endegar la governació d'una altra diòcesi, i Formós va tornar a Roma. Bogoris en acabat va renovar el seu demana a Adrià II (867-872), el successor de Nicholas, però amb no resultat més favorable. En 869, Adrià va enviar Formós amb un altre bisbe a França per assistir els bisbes locals dins buidant el conflicte domèstic entre Rei Lothair i la seva dona Theutberga. Tot i que la mort de Lothair en el seu retorn des d'Itàlia (8 ag., 869) va deixar la missió sense un objecte, va donar augment a complicacions fresques entre el Carlovingian regles, i Formós va ser enviat amb Bisbe Gauderich de Velletri a Trent en 872, on Emperadriu Engelberga i Louis l'alemany parlava la pregunta de successió, Louis II tenint cap hereu mascle.
Al principi Pope Joan VIII (872-882) reposed trust en Formós, i, en la mort de Louis II (875), li va emprar amb dos altres bisbes per transportar la seva invitació a Charles el Calb, Rei de França, per venir a Roma i rebre la corona imperial des de les mans del papa. Charles va obeir la trucada, va ser coronat emperador en Dia de Nadal, 875, i abans que tornant casa, va nomenar Ducs Lambert i Guido de Spoleto per assistir el papa en contra el Saracens. En 871, aquests nobles havia estat privat de les seves dignitats per conspirar contra Louis II; però van ser restaurats per Charles.
En el seguici del papa allà era molts que va veure amb desaprovació la coronació de Charles, i va afavorir l'Emperadriu vídua Engelberga i Louis l'alemany. Tement sever chastisement, aquests oponents polítics de l'esquerra de papa Roma secretament per buscar seguretat en qualsevol altre lloc. Formós cardinal era entre els fugitius, mentre va témer la ràbia del papa sense sabent exactament whereby havia incorregut el ressentiment papal. Des del fet que Formós havia estat enviat pel papa com ambaixador a Charles i ara adreçat el seu vol a Abat Hugo a Gires en França Occidental, ha de ser inferit que no va ser fonamentalment oposat a la coronació de Charles. Pot no, tanmateix, tingues estat en simpatia amb les vistes polítiques del papa , i consegüentment temut lest podria compartir el destí dels oponents de John al tall papal. Tan aviat mentre 872 havia estat un candidat pel papal veu, de manera que John possiblement li va veure en la llum d'un oponent. En el vol de Formós i els altres oficials papals, John va convocar un sínode, 19 abril, el qual va ordenar els fugitius per tornar a Roma. Com van rebutjar obeir aquest mandat, van ser condemnats per un segon sínode el 30 de juny. Contra Formós, fallar per tornar, la frase d'excomunió i deposició va ser pronunciada pel primer sínode, els càrrecs que són que, impelled per ambició, havia aspirat a l'Arquebisbal de Bulgària i la Cadira de Peter, s'havia oposat l'emperador i havia desertat la seva diòcesi sense permís papal. Segueix des d'això que John va veure en Formós un rival qui ell greument sospitat. El segon sínode de 30 juny, després de diverses acusacions noves havien estat va portar contra Formós (p. ex.
que va tenir despoiled els claustres en Roma, havia actuat el servei diví malgrat l'interdicte, havia conspirat amb segur iniquitous homes i dones per a la destrucció del papal veure), li va excloure des dels graus del clero. Tals càrrecs, va fer contra un home que era religiós, moralitat, asceta, i només es pot referir l'intel·lectual a esma de festa.