Gelasi I
Qui va ser
Mort a Roma, 19 nov., 496. Gelasius, mentre ell ell mateix consta en la seva lletra a l'Emperador Anastasius (Ep. xii, n. 1), era Romanus natus. L'asserció del "Liber Pontificalis" que era natione Afer és consegüentment dut per molts per significar que era d'origen africà, encara que el romà suportat. Altres, tanmateix, interpretant natione Afer tan "africà de naixement", compta Romanus natus tan "nat un ciutadà romà". Davant la seva elecció com papa, 1 març, 492, Gelasius havia estat molt emprat pel seu predecessor, Felix II (o III), especialment en dibuixar cap amunt de documents eclesiàstics, els quals han portat alguns erudits per confondre les escriptures dels dos pontífexs.
En la seva elecció al papat, Gelasius immediatament va mostrar la seva força de caràcter i la seva concepció noble de la seva posició per la seva fermesa dins tractant els partidaris de Acacius (veure ACACIUS, PATRIARCA DE CONSTANTINOBLE). Malgrat tots els esforços del patriarca altrament ortodox, Euphemius de Constantinoble, i les amenaces i wiles pel qual l'Emperador Anastasius va intentar obtenir reconeixement des de l'Apostòlic Veure, Gelasius, encara que dur-premut per dificultats a casa, faria cap pau que concedit en absolut títol els drets i honor de la Cadira de Peter. El constancy amb el qual va combatre el pretensions, posa i eclesiàstic, de la Roma Nova; el resoluteness amb el qual va rebutjar permetre el civil o temporal pre-eminència d'una ciutat per determinar el seu grau eclesiàstic; el unfailing valor amb el qual va defensar els drets del "segon" i el "terç" veuen, Alexandria i Antioch, és alguns del la majoria característiques cridaneres del seu pontificat. Ha estat bé va dir que enlloc a aquest període pot ser arguments més forts trobats per a la primacia de Peter Veu que en les feines i escriptures de Gelasius. Mai és cansat de repetir allò Roma deu el seu eclesiàstic princedom no a un oecumenical sínode ni a qualsevol importància temporal el pot haver posseït, però a la institució Divina de Crist Ell mateix, Que va conferir la primacia sobre l'Església entera a Peter i successors seus. (Cf. especialment lletres seves a bisbes Orientals i el decretal damunt els llibres canònics i apòcrifs.) Dins el seu tractant l'emperador és a un amb els pontífexs medievals grans. "Hi ha dos poders pel qual principalment aquest món és governat: l'autoritat sagrada del sacerdoci i l'autoritat de reis.
I d'aquests l'autoritat dels capellans és tant el weightier, mentre han de representar davant el tribunal de Déu una relació fins i tot per als reis d'homes." Gelasiusha el pontificat era també baix d'efectuar la submissió completa i reconciliació de l'Església ambiciosa de Bizanci. No fins a Hormisdas (514-23) va fer el final de certamen en el retorn del De l'est a la seva lleialtat vella. Els problemes a l'estranger no van ser les ocasions úniques per dibuixar fora de l'energia i força de Gelasius. El Lupercalia, un supersticiós i una mica licentious vestige de paganisme a Roma, era a la fi abolit pel papa després d'un certamen llarg. Gelasiusha lletra a Andromachus, el senador, cobreix les línies majors de la controvèrsia.