Agapit I
Papa Agapit I
Qui va ser
Regnat 535-536. Data de la naixença incerta; mort 22 abril, 536. Era el fill de Gordianus, un capellà romà que havia estat slain durant els motins en els dies de Papa Symmachus. El seu primer acte d'oficial era per cremar en la presència del clero reunit l'anatema quin Bonifaci II havia pronunciat en contra l'últimha rival Dioscurus i havia ordenat per ser preservat en els arxius romans. Va confirmar els decrets del consell arrapat a Cartago, després de l'alliberament d'Àfrica des del jou de Vàndal, segons els quals converteixen des de Arianism va ser declarat inelegible als ordres Sants i aquells ja van decretar era merament admès per posar comunió. Va acceptar un atractiu des de Contumeliosus, Bisbe de Riez, qui un consell a Marsella havia condemnat per a immoralitat, i va ordenar St. Caesarius d'Arles per concedir l'acusat una prova nova davant delegats papals. Mentre Belisarius, després de la conquesta molt fàcil de Sicília, preparava per a una invasió d'Itàlia. El rei gòtic, Theodehad, com a últim recurs, va suplicar el pontífex envellit per anar a Constantinoble i portar la seva influència personal per suportar en l'Emperador Justinià. A defray els costos de l'ambaixada Agapetus va ser obligat per prometre els atuells sagrats de l'Església de Roma. Va posar fora dins midwinter amb cinc bisbes i un imposant retinue. En febrer, 536, va aparèixer en el capital de l'Est i va ser rebut amb tots els honors befitting el cap de l'Església catòlica. Com sens dubte havia previst, el ostensible l'objecte de la seva visita va ser condemnat a fallada. Justinià no podria ser swerved des del seu resol a re-estableix els drets de l'Imperi en Itàlia. Però des del punt de vista eclesiàstic, la visita del Papa en Constantinoble va emetre en un triomf difícilment menys memorable que les campanyes de Belisarius.
El llavors ocupant del bizantí Veure era un segur Anthimus, que sense l'autoritat dels cànons havia deixat el seu episcopal veu de Trebizond per unir el crypto-Monophysites que, conjuntament amb l'Emperadriu Theodora llavors intrigava per soscavar l'autoritat del Consell de Chalcedon. Contra les protestes de l'ortodox, l'Emperadriu a la fi seguda Anthimus en la cadira patriarcal. Amb prou feines va tenir el Papa va arribar que el més prominent del clero va entrar càrrecs contra el patriarca nou com un intrús i un heretge. Agapetus li va ordenar per fer una professió escrita de fe i per tornar al seu forsaken veu; a la seva negativa, va declinar per tenir qualssevol relacions amb ell. Això vexed l'Emperador, que havia estat enganyat per la seva dona mentre a l'ortodòxia del seu favorit, i va anar per ara com per aguaitar el Papa amb bandejament. Agapetus respost amb esma: "Amb anhel ansiós haver jo vingut per mirar fixament a l'Emperador Més cristià Justinià. En el seu lloc trobo un Dioclecià, les amenaces de les quals, tanmateix, aterreix-me no." Aquesta llengua intrèpida va fer Justinià parar; i sent a la fi va convèncer que Anthimus era unsound en fe, no va fer cap objecció al Papa exercitant el plenitude de poders seus dins deposant i suspenent l'intrús i, per primer cop en la història de l'Església, personalment consagrant el seu successor legalment elegit, Mennas. Aquest exercici memorable de la prerrogativa papal no va ser aviat oblidat pel Orientals, que, juntament amb els llatins, venera-li com a sant.
En ordre d'aclarir ell mateix de cada sospita d'instigant heresy, Justinià va lliurar al Papa una confessió escrita de fe, el qual l'últim va acceptar amb el judicious proviso que "tot i que no podria admetre en un llec el dret d'ensenyant religió, tot i així va acatar amb plaer que el zel de l'Emperador era en acord perfecte amb les decisions dels Mossens". Poc després Agapetus va caure malalt i va morir, després d'un regnat magnífic de deu mesos. Les restes seves van ser portades dins un leaden taüt a Roma i va dipositar dins St. Peter . El seu record és continuat 20 setembre, el dia de la seva deposició. Els grecs li commemoren el 22 d'abril, el dia de la seva mort.