Eugeni II
Papa Eugeni II
Qui va ser
Elegit 6 juny, 824; mort 27 ag., 827. En la mort de Pascal jo (feb.-maig, 824) allà va tenir lloc una elecció dividida. El papa tardà sàviament havia intentat a cuneta el ràpidament acreixent poder de la noblesa romana, que, per afermar les seves posicions contra ell, havia girat per a suport al poder franc. Quan va morir aquests nobles va fer esforços esgotadors per reposar-li per un candidat del seu propi; i malgrat el fet que el clero va posar reenvia un candidat probablement per continuar la pòlissa de Paschal el nobles era d'èxit en el seu intent. Van assegurar la consagració d'Eugene, arxipreste de S. Sabina damunt el Aventine, tot i que per un decret del Consell romà de 769, sota Stephen IV, van tenir cap dret a una participació real en una elecció papal. El seu candidat és constat, en edicions més primerenques del "Liber Pontificalis" a ha estat el fill de Boemund; però dins les edicions recents i millors el nom del seu mossèn no és donat. Whilst arxipreste de l'Església romana és abonat amb és complert més amb diligència els deures de la seva posició i després d'esdevenia papa ell beautified la seva església antiga de S. Sabina amb mosaics i amb feina de metall que suporta el seu nom, el qual era intacte en el setzè segle. Eugene és descrit pel seu biògraf tan simple i humil, va aprendre i eloqüent, maco i generós, un amant de pau, i completament ocupat amb el pensament de fer el que complaïa a Déu.
L'elecció d'Eugene II era un triomf pel Franks, i van resoldre millorar l'ocasió. Emperador Louis el Pietós consegüentment va enviar el seu fill Lothair a Roma per afermar la influència franca. Aquells del romà nobles que havia estat esfumat durant el precedint regnat, i que havia fugit a Frankland (Francia), va ser retirat, i la seva propietat va ser restaurada a ells. Un concordat o la constitució era llavors acordat a entre el papa i l'emperador (824). El "Constitutio Romana", en nou articles, va ser dibuixat dalt aparentment amb una vista d'avançant l'imperial pretensions en la ciutat de Roma, però al mateix temps de comprovant el poder del nobles. Va decretar que els qui era sota la protecció especial del papa o l'emperador eren per ser inviolable, i aquella obediència apropiada ser representat al papa i oficials seus; aquella propietat d'església no #ser saquejada després de la mort d'un papa; allò només aquells a qui el dret havia estat donat pel Stephen difunt IV, en 769, hauria d'intervenir en eleccions papals; allò dos comissaris (missi) era per ser nomenat, el per el papa i l'altre per l'emperador, que hauria de reportar a ells que la justícia va ser administrada, de manera que qualsevol fallada en l'administració podria ser corregida pel papa, o, en el succés del seu no fent així que, per l'emperador; que s'haurien de jutjar les persones segons la llei (romà, Salic, o llombard) havien elegit per viure sota; que la seva propietat ser restaurat a l'Església; aquell robatori amb violència ser posat baix; que quan l'emperador era en Roma els oficials de cap haurien d'aparèixer davant ell per ser amonestat per fer el seu deure; i, a la fi, que tot ha d'obeir el pontífex romà.
Per ordre del papa i Lothair les persones van haver de que, salvant la fidelitat havien promès el papa, obeirien els Emperadors Louis i Lothair; no permetria una elecció papal per ser feta contrari als cànons; i no sofriria el papa-electe de ser consagrat salva en la presència dels enviats de l'emperador .