Lli
Papa Lli
Qui va ser
Tots els rècords antics dels bisbes romans quins han estat lliurats baix a nosaltres per St. Irenaeus, Julius Africanus, St. Hipòlit, Eusebi, també el catàleg liberià de 354, col·loca el nom de Linus directament després d'allò del Príncep dels Apòstols, St. Peter. Aquests rècords són remuntats a una llista dels bisbes romans quin va existir en el temps de Papa Eleutherus (sobre 174-189), quan Irenaeus va escriure el seu llibre "Adversus haereses". Com oposat a aquest testimoniatge, no podem acceptar tan més fidedigne Tertullianha asserció, els quals indubtablement col·loquen St. Clement (De praescriptione, xxxii) després de l'Apòstol Peter, mentre era també fet més tard per altres erudits llatins (Jerome, Homes Il·lustres 15). La llista romana dins Irenaeus té indubtablement reclamacions més grans a autoritat històrica. Aquestes reclamacions d'autor aquell Papa Linus és el Linus esmentat per St. Paul dins el seu 2 Timothy 4:21. El pas per Irenaeus (En contra Heresies III.3.3) llegeix:
Després dels Apòstols Sants (Peter i Paul) havia fundat i va posar l'Església dins ordena (en Roma) van donar sobre l'exercici de l'oficina episcopal a Linus. Igual Linus és esmentat per St. Paul en la seva Epístola a Timothy. El seu successor era Anacletus.
No podem ser positius tant si aquesta identificació del papa mentre sent el Linus va esmentar en 2 Timothy 4:21 torna a una font antiga i fidedigna, o originat més tard relació de la similitud del nom.
la legislatura de Linus , segons les llistes papals van lliurar baix a nosaltres, va durar només dotze anys. Els espectacles de Catàleg liberians que va durar dotze anys, quatre mesos, i dotze dies. Les dates donades en aquest catàleg, A.d. 56 fins a A.d. 67, és incorrecte. Potser era a compte d'aquestes dates que els escriptors del quart segle van donar la seva opinió que Linus havia arrapat la posició de cap de la comunitat romana durant la vida de l'Apòstol; p. ex., Rufinus en el prefaci a la seva traducció del pseudo-Clementine "Recognitiones". Però aquesta hipòtesi no té cap fonament històric. No pot ser dubtat que segons les relacions de Irenaeus respecte de l'Església romana en el segon segle, Linus va ser triat per ser cap de la comunitat de cristians en Roma, després de la mort de l'Apòstol. Per aquesta raó el seu pontificat data des de l'any de la mort dels Apòstols Peter i Paul, el qual, tanmateix, no és sabut de segur.
El "Liber Pontificalis" afirma que la casa de Linus era en Toscana, i que el nom del seu mossèn era Herculanus; però no podem descobrir l'origen d'aquesta asserció. Segons la mateixa feina en els papes, Linus és suposat a ha emès un decret "en conformitat amb l'ordenança de St. Peter", aquelles dones haurien de tenir els seus caps coberts en església. Sens dubte aquest decret és apòcrif, i copiat per l'autor del "Liber Pontificalis" des del principi Epístola de St. Paul al Corinthians (11:5) i arbitràriament atribuït al primer successor de l'Apòstol en Roma. La declaració va fer en la mateixa font, que Linus va sofrir martiri, no pot ser provat i és improbable. Per entre Nero i Domicià allà són no esmentar de qualsevol persecució de l'Església romana; i Irenaeus (1. c., III, iv, 3) des d'entre els bisbes de romà primerencs designen només Telèsfor com a màrtir magnífic.