Luci I
Papa Luci I
Qui va ser
Regnat 253-254; mort a Roma, 5 març, 254. Després de la mort de St. Cornelius, que va morir en exiliar a l'estiu de 253, Luci va ser triat per omplir el seu lloc, i va consagrar Bisbe de Roma. Res és #saber de la vida primerenca d'aquest papa davant la seva elevació. Segons el "Liber Pontificalis", era romà suportat, i el nom del seu mossèn era Porphyrius. On l'autor va obtenir aquesta informació no és sabuda. La persecució de l'Església sota l'Emperador Gallus, durant el qual Cornelius havia estat esfumat, encara va continuar. Luci també va ser enviat a exili aviat després de la seva consagració, però en poca estona, presumiblement quan Valerian va ser fet emperador, va ser permès per tornar a la seva floca. El Felician Catàleg, la informació de la qual és trobada dins la "Liber Pontificalis", ens informa del bandejament i el retorn miraculós de Luci: "Hic exul fuit et postea nutu Dei incolumis anunci ecclesiam reversus est." St. Cyprian, que va escriure un (perdut) lletra de felicitació a Luci en la seva elevació a la romana Veu i en el seu bandejament, va enviar una segona lletra de felicitació a ell i els companys seus dins exilien, així com al romà enter Church (ep. lxi, ed. Hartel, II, 695 sqq.).
La lletra comença:
Germà estimat, només un temps baix et vam oferir les nostres felicitacions, quan dins exalting te per regir El seu Déu d'Església gentilment va atorgar a tu la glòria doble de confessor i bisbe. De bell nou et felicitem, els vostres companys, i la congregació entera, en que, per causa de la classe i protecció poderosa del nostre Senyor, ha portat recolzes amb elogi i glòria al seu propi, de manera que la floca de bell nou pot rebre el seu pastor, el vaixell el seu pilot, i les persones un director per regir-los i per mostrar obertament que era Déu tarannà que va permetre el vostre bandejament, no que el bisbe que havia estat expulsat hauria de ser privat de la seva Església, sinó que podria tornar a la seva Església amb autoritat més gran.
Cyprian continua, al·ludir als tres nens hebreus dins el fiery caldera, que el retorn des de l'exili no va minvar la glòria de la confessió, i que la persecució, el qual va ser adreçat només contra els confessors de l'Església certa, va provar quin era l'Església de Crist. En conclusió descriu l'alegria de Roma cristiana en el retorn del seu pastor. Quan Cyprian afirma que el Senyor mitjançant la persecució buscada "per portar els heretges a vergonya i a silenci els," i així per provar on l'Església era, que li va ser un bisbe triat per l'administració del déu , que era els seus presbiterians van lligar dalt amb el bisbe en la glòria del sacerdoci, que era les persones reals de Crist, va unir a La seva floca per un amor estrany, que era els qui va ser oprimit pels seus enemics, i a l'encop que aquells eren qui el Diable empara tan el seu propi, evidentment significa el Novatians. El cisma de Novatian, a través del qual va ser portat endavant com antipapa, en oposició a Cornelius, encara va continuar en Roma sota Luci.