Qui va ser
† 457-8 Les seves històries, narrades per Vittore de Vita, ofereixen un partit fascinant sobre la persecució ariana a Àfrica sota Genseric. Tanmateix condemnats per la seva fe, defugen a la mort per voler diví o circumstàncies fortuïtes, esdevenint exemples de resistència i devoció. Armogaste, model de tenacitat, mor per la seva fe, esdevenint un màrtir. Mascula, mimo o originari de Mascula, condemnat a mort després commutada, evidencia la complexitat del sistema judicial. Satiro, procurador, se salva gràcies a la intercessió de la família, mostrant la fragilitat humana davant de la fe.
Martirologio Romano: Commemoració dels sants Armogasto, Archinímo i Saturnino, martiris, que a Àfrica, al temps de la persecució vandàlica, sota el rei arià Genseric, per haver professat la veritable fe van patir molts atroços suplicis i infamità.
ARMOGASTE, MASCULA i SATIRO, sants, confessori a ÀFRICA. En el Martirologio Romano, al 29 de març, són reunits en una única celebració aquests tres sants, perquè, tanmateix havent-hi confessat la fe en època i circumstàncies diverses, l'únic autor que d'aquests parla, Vittore de Vita, els nomena un després de l'altre en la seva Historia persecutionis. Al temps de la persecució ariana de Genseric, probablement entre el 457 i el 458, Armogaste, rebutjat d'abjurar, va ser cruelment seviziato i després condemnat a mort per orde de Teodoric, fill del rei. Però un capellà arià, Giocondo, va aconsellar de no matar Armogaste, per evitar que ell fos honrat com a màrtir i Teodoric aleshores ho va enviar a treballar en una pedrera a la província Byzacena i després, per humiliar-ho, ho va enviar a custodiar vaques prop de Cartago. Havent-li Déu revelat el appressarsi de la mort, Armogaste va convèncer un cristià, de nom Felice, a enterrar-ho als peus d'un garrofer. Quan Armogaste va morir, en la fossa cavada prop de l'arbre d'ell indicat es va trobar un magnífic sarcòfag de marbre en què les seves restes van estar composts dignament. Mascula, condemnat a la seva vegada a la decapitació, després de variats turmenti, va ser estalviat, com Armogaste, perquè no se li tributés culte de màrtir. També Satiro, procurador de la cort de Unnerico, va tenir salva la vida pel mateix motiu, després que també la dona i els fills havien tractat de convèncer-ho a fer-se arià per no ser assassinat. El text de Vittore de Vita ha donat lloc a diverses qüestions sobre la condició social i el nom mateix dels tres. Armogaste és d'alguns retingut un comte, però l'expressió «comes bonac confessionis» de la Historia persecutionis, de què deriva el comitis del Romà, té el sentit de cum bona confessió. El problema concernente el segon confessore no és de tan fàcil resolució: algunes edicions de la Historia persecutionis tenen: «Archimimum, nomenaments Masculam», és a dir «un archimimo, anomenat Mascula». Altres en canvi han «Archimimum nomenaments, Masculanum», és a dir «un de Mascula (ciutat de la Numídia) de nom Archinimo». Aquesta lliçó va ser acceptada per Floro i Adone que per primers van introduir els tres en els seus martirologi, mentre en contra d'aquests és el Baronio que competentment afirma sigui de preferir-se la lliçó «Mascula, archimimo».
Font: santiebeati.it