Basili de Selèucia
bisbe
Qui va ser
Bisbe i escriptor eclesiàstic, data de la naixença incerta; d., probablement, entre 458 i 460; va ser distingit durant el període quan l'Església Oriental era convulsed pel Monophysite lluites, i era necessàriament obligat per dur cantons en tot aquelles controvèrsies. Aquells d'escriptures seves quins han vingut baix a nosaltres, encara que una mica massa retòric i va implicar, prova clarament que era un home de capacitat literària gran.
Va ser nomenat Bisbe de Seleucia dins Isauria, entre els anys 432 i 447, i era damunt dels qui va intervenir en el Sínode de Constantinoble, el qual va ser convocat (448) pel Patriarca Flavian per a la condemna del Eutychian errors i la deposició del seu campió gran, Dioscurus d'Alexandria. Curiosament prou, encara que l'alfàbrega sembla a ha aparaulat aquestes mesures, va assistir el Latrocinium, o Robber Sínode, d'Efes, arrapat dins el proper any (440) i va induir probablement més per les amenaces i violència del Monophysite festa que pels seus arguments, va votar per a la rehabilitació de Eutyches i per a la deposició del Patriarca de Constantinoble, i era així considerat per a un temps com a supporter de Monophysite opinions. Com l'altre prominent supporters de Dioscurus, hauria d'haver estat tret des del seu veu va tenir no mentrestant va acceptar la doctrina va contenir en l'Epístola Dogmàtica de Papa Leo a Flavian, i va unir en la condemna de Eutyches i Dioscurus. Després d'aquest període sembla a ha continuat un oponent zelós del Monophysite festa, ja que trobem que en l'any 458 va unir amb el seu membre-bisbes de Isauria, en un atractiu a l'Emperador Lleó I, demanant-li per utilitzar la seva influència dins reenviant els Decrets de Chalcedon, i dins assegurant la deposició de Timotheus Aelurus, que va tenir intruded ell mateix (457) al Patriarchate d'Alexandria. Això és l'última remissió trobem a Alfàbrega, i és comunament suposat que va morir poc després.
Quaranta-un sermons (logoi) en les porcions diferents del Testament Vell han vingut baix a nosaltres sota el seu nom, i és trobat dins Migne (P.g., LXXXV, 27-474), on és també la seva història del protomartyr Thecla i dels miracles wrought a la seva tomba (ibid., 477-618). La majoria de aquests es poden considerar els sermons tan genuí, encara que alguns d'ells són ara generalment assignat a Nestori. Segons Photius, l'alfàbrega també tractada en vers amb la vida i miracles de Thecla.
Fonts
Hefele, Conciliengeschichte (2d ed.), II, 331, 375, 430; Fabricus-Harles, Bibl. Gr., IX, 90, 97; Lipsius, Dau apok. Apostelgesch. (1887), II, jo, 426, 432; Batiffol, Revue Pitet. (1900), IX, 329-353; Bardenhewer, Patrologie (Friburg, 1901), 468, 469.