Demetri d'Alexandria
patriarca d'Alexandria (189-232)
Qui va ser
Bisbe d'Alexandria des de 188 a 231. Julius Africanus, que va visitar Alexandria en el temps de Demetrius, llocs la seva accessió bisbe tan onzè després que St. Marca en el desè any de Commodus (desè de Severus — #el vi.2 d'Història de l'Església d'Eusebi #ser un eslip). Una història llegendària d'ell és donada dins el Coptic "Synaxaria", dins un Abyssinian el poema citat pel Bollandists, i dins el "Chronicon Orientale" d'Abraham Ecchellensis el Maronite. Tres de les seves declaracions, tanmateix, pot tenir alguna veritat: un allò va morir a l'edat de 105 (nat, per tant, en 126); un altre, funda també dins el Melchite Patriarca Eutychius [Sa'id Ibn Batrik, (d. sobre 940), Migne, P.g., CXI, 999], que va escriure sobre el càlcul de Pasqua a Victor de Roma, Maximus (i.e. Maximinus) de Antioch i Gabius o Agapius (?) de Jerusalem (cf. Eus., V.25 d'Història del Church). Eutychius narra que des de Marca a Demetrius allà era però un veu en Egipte, que Demetrius era el primer d'establir tres altres bisbats, i que el seu successor Heraclas va fer vint més.
En qualsevol cas Demetrius és el primer bisbe alexandrí de qui qualsevol cosa és #saber. St. Jerome el té que va enviar Pantænus en una missió a Índia, però és probable que Clement havia tingut èxit Pantænus com el cap del famós Catechetical Escola davant l'accessió de Demetrius. Quan Clement es va retirar (c. 203-4), Demetrius va nomenar el jove Origen, que era en el seu divuitè any, en el lloc de Clement . Demetrius va animar Origen quan culpat per la seva execució massa literal d'un consell al·legòric del nostre Senyor, i és dit a li ha mostrat favor gran. Va enviar Origen al governador d'Aràbia, que havia demanat la seva presència en lletres al monitor d'Egipte així com al bisbe. En 215-16 Origen va ser obligat per refugiar-se dins Caesarea des de la crueltat de Caracal·la. Allà va predicar a la sol·licitud del present de bisbes. Demetrius va escriure a ell es #queixar que això era unheard de presumpció en un llec. Alexander de Jerusalem i Theoctistus de Caesarea va escriure per defensar la invitació havien donat, esmentant precedents; però Demetrius retirat Origen. En 230 Demetrius va donar Origen una recomanació per dur amb ell en el seu viatge a Atenes. Però Origen va ser decretat capellà a Caesarea sense deixa, i Demetrius amb un sínode d'alguns bisbes i uns quants capellans li van condemnar a bandejament, llavors des d'un altre sínode va enviar una condemna formal d'ell a totes les esglésies. És impossible de dubtar que heresy, i no merament ordenació no autoritzada, ha d'haver estat al·legat per Demetrius per a tal curs. Roma va acceptar la decisió, però Palestina, Phoenicia, Aràbia, Achaia refusat el, i Origen es va retirar a Caesarea, d'on va enviar endavant lletres en la seva defensa pròpia, i va atacar Demetrius.
L'últim col·locat al cap del Catechetical Escola el primer alumne de Origen, Heraclas, que va haver llarg estat el seu assistent. Però el bisbe va morir molt aviat, i Heraclas tenint-li èxit, Origen va tornar a Alexandria.
Fonts
Acta SS., 9 oct.; Westcott dins Dict. Crist. Biog., s.v. Demetrius; Harnack, Gesch. der altchr. Encès., jo, 330, II, ii (i.e. Chronol., II), 23; Bardenhewer, Gesch. der altkirchl. Encès., II, 158; veges també Origen; en la successió alexandrina i la data veuen Harnack, Gesch. der altchrist. Encès., II, i, 202-7; Chapman dins Rev. bened. (Gen., 1902), 34. En la Creació de Nou Veu per Heracla: Lightfoot, Comm. damunt Philippians (1895), 230; l'assaig damunt el Crist. El ministeri és reimprès en els seus Assajos Bíblics; Michiels, Origine de l'episcopat (Louvain, 1901), 348; Harnack, Expansió de cristianisme, II, 79, 90, 308 (tr., Londres i Nova York, 1905). Un fragment va adscriure a Demetrius per Pitra dins el seu Analecta Sacra, II, 345, és probablement per un Demetrius segur Callatianus esmentat per Strabo.