Gamaliel
Nasí, Rabí, i membre del Sanedrí.
Qui va ser
El nom designa en el Testament Nou un Pharisee i va celebrar doctor de la Llei. Gamaliel és representat en Actes 5:34 sqq., mentre aconsellant el seu membre-membres del Sanhedrin no per posar a mort St. Peter i els Apòstols, que, notwithstanding la prohibició de les autoritats jueves, havia continuat predicar al poble. El seu consell, tanmateix unwelcome, va ser actuat a, tan gran era la seva autoritat amb el seu contemporaries. Aprenem des d'Actes 22:3, que era el mestre de St. Paul; però no som dits tampoc el caràcter o l'abast de la influència quin va exercitar a l'apòstol futur del Gentiles. Gamaliel és correctament identificat amb un doctor jueu il·lustre de la Llei, que va suportar el mateix nom i va morir divuit anys davant la destrucció de Jerusalem. Dins el Talmud, això Gamaliel suporta, com el seu avi Hillel, el cognom de "el Gran", i és el primer a qui el títol "Rabban", "el nostre mestre", va ser donat. Apareix therein, mentre en el llibre dels Actes, com a membre prominent del tribunal més alt del Jews. És també tractat com l'originador de molts ordenances legals; com el mossèn d'un fill, qui va trucar Simeon, després del nom del seu mossèn , i d'una filla que va casar el capellà Simon ben Nathanael. Les relacions jueves li fan mor un Pharisee, i constar allò: "Quan va morir, l'honor del Torah (la llei) cessat, i la puresa i la pietat esdevenien extintes." A una data primerenca, la tradició eclesiàstica ha suposat que Gamaliel va abraçar la Fe cristiana, i va quedar un membre del Sanhedrin per al propòsit d'ajudar secretament el seu membre-cristians (cf. Reconeixements de Clement, jo, lxv, lxvi). Segons Photius, va ser batejat per St. Peter i St. John, juntament amb el seu fill i amb Nicodemus.
El seu ens, miraculosament descobert en el cinquè segle, és dit per ser preservat a Pisa, en Itàlia.
Fonts
Talmud de Jerusalem; Photius, Bibliotheca, Bacallà. 171; Taylor, Els Refranys dels Mossens jueus (Cambridge, 1877); Fouard, St. Peter (tr., Nova York, 1893); Le Camus, L'oeuvre des Apôtres, jo (París, 1905).