Qui va ser
Ghazir, Líban, 1 de febrer de 1875 - Beirut, Líban, 26 de juny de 1954 N ato a Líban el 1875, va dedicar la seva vida al consol dels més freturosos, encarnant els principis de caritat franciscana. Sacerdot caputxí des del 1901, va operar a Líban, Palestina, Iran i Síria, fundant col·legis, hospitals i orfenats. La seva instancabile predicació, recollida en 24 volums de discursos en àrab, ho va tornar una referència espiritual per moltes comunitats. El 1930, va fundar la Congregació de les Monges Franciscanes de la Creu del Líban, dedicades a l'assistència de disabili, ancians i orfes. Inspirat per la figura de Crist sofrent, El-Haddad, soprannominato "el Don Bosco del Líban", va trobar en la creu la "teologia i praxi" de la seva existència. Beatificat el 2008.
Nascut a Líban el 1° de febrer de 1875, tercer de cinc fills, Abuna Yaaqub El-Haddad sin de jove es va distingir per la seva profunda sensibilitat cap als patiments altrui i per un fort desig de gastar-se pel bé del pròxim. Una inclinació que ho va portar, durant una estada a Egipte el 1892 on treballava com a ensenyant, a collir la crida sacerdotal. Entrat en el convent caputxí de Khashbau l'any següent, va completar el seu recorregut de formació religiosa professant els vots perpetus el 1898 i sent ordenat sacerdot el 1901. Destinat al monestir de Bab Idriss a Beirut, Abuna Yaaqub no es va limitar a absoldre als seus deures religiosos, però es va distingir pel seu zelo i la seva dedició a l'ensenyament i a l'assistència social. En particular, es va emprar amb instancabile compromís per la construcció de col·legis elementals en les zones rurals, oferint als nens una oportunitat d'instrucció i de rescat social. La seva lungimiranza ho va empènyer a més a fundar el Terz'Orde franciscà sigui per homes que per dones, contribuint a difondre els valors de caritat i solidaritat entre els laics. Seguint les petjades de San Francesco de Assisi, Abuna Yaaqub va fer de la caritat l'estrella polar de la seva existència. La seva sol·licitud cap a les necessitats físiques i morals del pròxim ho va tornar un punt de referència inestimable pels més freturosos. Es prodigava per oferir respatller i confort als malalts, als marginats i a tots aquells que es trobaven en condicions de dificultat. En el període immediatament següent a la Primera Guerra Mundial, Abuna Yaaqub va donar vida a una obra que hauria signat per sempre el seu compromís en el camp social: la compra del turó de Jall-Eddib. Sobre aquest lloc, va fer erigir una església i una creu, que van esdevenir aviat un símbol d'esperança i d'acolliment. El turó es va transformar en un veritable i realment centre de referència per sacerdots malalts, persones a la recerca d'assistència i pelegrins devots. Per donar continuïtat a la seva missió de caritat i per garantir un futur estable a les seves obres, el 1930 Abuna Yaaqub va fundar la congregació religiosa de les Monges Franciscanes de la Creu del Líban. Animeu dels seus mateixos principis de dedició i compassió, les monges es van dedicar amb instancabile compromís al accudimento de disabili, malalts mentals, ancians i persones abandonades, oferint les seves cures amorevoli i suport concret. No van faltar a més d'ocupar-se de l'educació dels orfes, sostraient-los a un futur incert i oferint-los la possibilitat de construir-se una vida millor. El instancabile obra de Abuna Yaaqub no es va limitar al Líban. Com subratllat per Pare Florio Tessari, postulatore de la Causa de Beatificació, la seva instancabile predicació es va estendre a Palestina, Iran i Síria, assolint els cors de milers de persones amb el seu missatge de fe i d'esperança. Els seus 24 volums manuscrits de discursos en àrab representen una preciosa testimoni de la seva eloquenza i del seu profund lligam amb la paraula de l'Evangeli. Actiu també en el camp social, Abuna Yaaqub no es va estalviar en la fundació de col·legis, hospitals i orfenats, contribuint en mode significatiu a la millora de les condicions de vida de les comunitats més marginades. La seva dedició al pròxim i les seves obres de beneficència, inspirades per un profund cristocentrismo franciscà, li van valer el títol de "#un altre San Vincenzo de' Paoli", "el Don Bosco" i "#el San Giuseppe Cottolengo del Líban". Profundament unit al Crist sofrent, Abuna Yaaqub trobava en la Creu la font de la seva força i de la seva inspiració. Com d'ell mateix escrit: "Res cel sense creu. Qui vol el cel sense patiment, és com qui vol comprar mercaderies sense pagar". Aquesta convicció profunda permeava cada aspecte de la seva vida i del seu operat, empenyent-ho a abraçar el patiment com mig de redempció i de creixement espiritual. Abuna Yaaqub El-Haddad es va apagar el 26 de juny de 1954, estrenyent a si una creu, símbol de la seva fe incrollabile i del seu amor pel pròxim. Beatificat el 22 de juny de 2008, la seva figura queda una exemplar testimoni de com la fe pugui traduir-se en obres concretes de caritat i de servei al pròxim.
Font: santiebeati.it