Qui va ser
Ain Karem, Judea – † Macheronte? Transgiordania, segle I Giovanni Battista és l'únic sant, més enllà de la Mare del Senyor, del qual se celebra amb el naixement al cel també el naixement segons la carn. Va ser el més gran entre els profetes perquè va poder additare el Xai de Déu que treu el pecat del món. La seva vocació profètica des de la falda materna és envoltada d'esdeveniments extraordinaris, plens de joia messiànica, que preparen el naixement de Jesús. Giovanni és el Precursor del Crist amb les paraules amb la vida. El bateig de penitenza que acompanya l'anuncio dels darrers temps és figura del Bateig segons l'Esperit. La data de la festa, tres mesos després de l'anunciació i ets abans del Nadal, respon a les indicacions de Luca.
Patronato: Monaci Emblema: Xai, destral Martirologio Romano: Solemnitat de la Natività de sant Giovanni Battista, precursor del Senyor: ja en la falda de la mare, ricolma d'Esperit Santo, va exultar de joia a la vinguda de la humana salvació; el seu mateix naixement va ser profecia de Cristo Signore; en ell tanta gràcia rifulse, que el Senyor mateix va dir a la seva atenció que ningú dels nascuts per dona era més gran que Giovanni Battista. Escolta de RadioVaticana:
El 24 de juny se celebra l'anomenat “Nadal d'estiu”. L'Església celebra la festa de tres natività tan sols: la de Crist, la de la Mare de Déu i la del Precursor. Pels altres Sants, efectivament, se celebra no el seu naixement en la carn, sinó la seva entrada en el Cel. San Giovanni Battista ocupa així doncs sense altre una posició eminent en l'alinea dels Sants. Segons la Tradició és en Paradís el més alt després de la Mare de Déu (cert, hàgim de també reservar el lloc de San Giuseppe!), perquè assembla de més al nostre Senyor, i perquè, encara que no va ser preservat com Maria Santíssima del pecat original, va ser purificat i consagrat en la falda de la seva mare Elisabetta en el dia de la Visitazione. És difícil pronunciar el panegíric de San Giovanni Battista. Què podem afegir de més després que El nostre Senyor mateix l'ha lloat, dient que: “Entre els nascuts per dona no hi ha algun més gran que Giovanni”? M'acontentaré de tres mirades, tres “instantànies” sobre Giovanni Battista: contemplem l'austeritat del Profeta en el desert; la fortalesa del Testimoni de la llum; la humilitat del Precursor que es scansa davant d'Aquell que anuncia. Primera mirada: el desert, el ascetismo «Que què heu anat a veure en el desert?» demanava Jesús parlant del Battista. «Un home vestit amb vestits de luxo? Aquí, els que porten vestits sumptuosos i viuen en el luxo estan en els palaus dels reis» (Lc 7,24). Aquí el primer aspecte de la personalitat de San Giovanni Battista, el que hi fa majorment impressió: Giovanni en el desert, l'aire scontrosa, vestit de pell de camell, alimentant-se de cavallette i de mel selvàtica com un os (cf. Mc 1,6). Què personatge strabiliante! El que stupisce abans de tot del més gran de tots els Profetes és l'austeritat de la seva vida, el seu amor a la solitud i el seu esperit de pregària. A nosaltres que som presoners de la nostra comoditat i que ens perdem en les coses vanes, San Giovanni Battista ve a recordar el paper del silenci, del destaco i de la mortificació per cada ànima que vol donar-se a Déu. San Giovanni Crisostomo, quan descriu la vida del Battista, es meravella dolorosament: «Si un home de tal santedat ha viscut una vida així austera, com, nosaltres, que ens desplomem sota el pecat, no faríem la més petita penitenza?». Què lliçó per nosaltres! El primer predicador de l'Evangeli, el més gran testimoni de la veritat, el que additò la Veritat mateixa, va ser abans de res una ànima solitària, destacada per tot, que fugia els plaers i les mondanità. Giovanni no va anar als palaus dels Reis, no va ser d'aquells “predicadors” que intenten abans de tot de fer-se valer, de risplendere en el seu apostolato, i que en realitat no fan altre que predicar si estigués. Això destaco, aquesta austeritat del Battista es veu també en la seva conversa. El primer predicador de l'Evangeli no és un chiacchierone. Això és paradoxal tan sols per aquells que han oblidat que “el silenci és el pare dels predicadors”. Quan els sacerdots i els leviti li demanen: «Tu, qui ets?», respon de punt en blanc: «Jo no soc el Crist». «Ets tu Elia?». «No ho són». «Ets tu el profeta?». «No». No es podran mai bastant admirar la brevetat i la simplicitat d'aquestes respostes. Són les d'una ànima silenciosa que busca tan sols la veritat i que oblida el propi interès. «Est, est. No, no». “Que el vostre sí sigui sí, que el vostre no sigui no” (cf. Mt 5,37). San Giovanni Battista és pur i transparent com el diamant. I del diamant posseeix també la duresa. Segons mirada: la fortalesa «Què heu anat a veure en el desert? Una canya aletejada pel vent?». Segurament no. Giovanni Battista no va ser un home que es plega sota l'impuls de qualsevol vent. Vivia només per Déu, completament abastat per l'opinió dels homes, no donava recta a les dicerie... No intentava agradar; no acariciava els seus contemporanis, els “mitjans de comunicació” del seu temps, dient-los tan sols el que volien sentir. Com se'ls dirigia? «Raça d'escurçons!» (Lc 3,7). I què diu? Quin és el tema de la seva prèdica? Abans de res els Novissimi i la urgència que hi ha de convertir-se. «Ja la destral és posada a l'arrel dels arbres; per consegüent cada arbre que no dona bon fruit és tallat i llençat en el foc» (Mt 3,10). Cert, la imatge que el Profeta infal·lible hi dona del Salvatore del món no és sdolcinata: «Té en mà el retaule i torcarà la seva aia i recollirà el seu blat en el graner; però cremarà la palla amb un foc inestinguibile» (Mt 3,12). La predicació de San Giovanni no és una recollida de coses piadoses i sentimentals. Però la preferim així. I tremolem d'ésser també nosaltres de la palla... Giovanni, aquí, sembla terrible. Terrible perquè parla en nom de les exigències de l'Amor ultratjat, terrible perquè deu scu
Font: santiebeati.it