Qui va ser
segle XVII I sacerdots Antonio Daniel, Giovanni De Brébeuf, Gabriele Lalement, Carlo Garnier, Natale Chabanel, van ser martiritzats el primer el 1648 i els altres el 1649, en l'actual Canadà, viscut pels Uroni; el germà coadiutore Renato Goupil el 1642, el sacerdot Isaac Jogues i l'altre germà coadiutore Giovanni de Lalande el 18 d'octubre del 1647 agafat Auriesville, en l'actual estat de Nova York, viscut aleshores pels Irochesi. Eren tots de la Companyia de Jesús. (Mess. Romanís.) Emblema: Palma Martirologio Romano: Santi Giovanni de Brébeuf, Isaac Jogues, sacerdots, i companys, màrtirs, de la Companyia de Jesús: en aquest dia sant Joan de les Llandes, religiós, va ser assassinat per alguns pagans del lloc en el llogaret de Ossernenon, avui a Canadà, on, pocs anys abans, també sant Renato Goupil havia aconseguit la palma del martiri. En una única commemoració se celebren en aquest dia també els seus confrares, els sants Gabriele Lalemant, Antonio Daniel, Carlo Garnier i Natale Chabanel, que en territori canadenc, en dies diversos van morir màrtirs, després de moltes fatiche complertes en la missió prop dels Uroni per anunciar l'Evangeli de Crist a les poblacions d'aquesta regió. Escolta de RadioRai:
En el segle XVII, entre el 1642 i el 1649, vuit missioners diorigine francès van patir el martiri en el Nord Amèrica: ets sacerdotiGesuiti i dos coadiutori, laics que es posaven gratuïtament alservizio dels Jesuïtes a canvi de la seva sustentació. Els primers trefurono vaig matar dels Irochesi a Ossenon, actual Auriesville, neipressi de Albany i Nova York, així doncs avui en territori nord-americà.Els altres cinc en canvi, tots sacerdots, van patir el martiri inUronia, a 200 km al nord de Toronto, per tant en territori oggicanadese. Inspirats pels contes dels primers missioners, aquests religiosos chieseroai els seus superiors de poder ser enviats en l'aleshores anomenada“Nova França” per fer-se portadors de la Bona Notícia delVangelo als pobles autòctons del Canadà. Conscients dels perills a cuisi exposaven, vivint en si a nacions sovint subjectes agliattacchi enemics, molts d'ells tenien efectivament lucidamenteprevisto i acceptat la probable perspectiva del martiri en odioalla fe. Es van demostrar sempre atents a anunciar el Vangelonel ple respecte de la cultura dels Uroni i dels Irochesi,vivint amb ells, aprenent la seva llengua i, durant els repentiniattacchi, no hesitant a posar a risc la seva mateixa vida. Va ser en particular a partir del 1640 que els Uroni van agafar a esserefieramente atacats per la tribu dels Irochesi, decisamentepiù bel·licosos i feroços, més mòbils sobre els seus velocicavalli, però també spiccatamente més intel·ligents, en el bé enel malament. Entre les dues poblacions indígenes va esclatar cosìuna veritable i pròpia guerra de sterminio, que va acabar conl’annientamento gairebé total dels Uroni i de conseqüència conl’aparent anul·lació de l'obra missionariacristiana. Va ser en el context d'aquesta sagnant guerra que es van col·locar levicende del martiri dels vuit Jesuïtes francesos, sotmesos adacutissime patiments, donada la refinada crueltat degliIrochesi en el torturar els seus enemics, seviziati per hores i hores, avolte fins i tot per dies sencers fins a la mort. Bastes ricordareche, a algunes de les seves víctimes, els Irochesi van devorar el cor,i això no per ferocitat, sinó per admiració. L'heroisme dels missioners cristians en el suportar els turmentes ela mortes va colpejar tant la seva senzilla fantasia de guerrers,que van intentar adquirir altrettanta força d'ànim ingerint ilcuore d'aquells forts, quina seu del seu coratge. Tanmateix unpò del cor dels màrtirs va restar de veritat en el animadegli Irochesi, ja que l'ensenyament cristià no siestinse completament entre les poblacions canadenques i en els decennisuccessivi la colònia catòlica va reprendre vigor i va florir dinuove obres, que de la sang dels Màrtirs treien insostituibilelinfa. Aquests vuit intrèpids testimonis de la fe cristiana divennerocelebri amb l'apel·latiu de “Màrtirs Canadencs” esolamente en el segle XX es van emprendre les pràctiques per elevar-los aglionori dels altars. El Summe Pontífex Pius XI els va beatificar nel1925 i per fi els va inscriure en el registre dels sants el 29 giugno1930. Deu anys després de Papa Pius XII els va declarar patrons secondidel Canadà. La reforma del calendari litúrgic seguida al ConcilioVaticano II va fixar en data dierna la seva memòria comuna per laChiesa Universal, amb el nom de “Santi Giovanni deBrébeuf, Isaac Jogues i companys màrtirs”. Erròniament aquests vuit sants són potser considerats iprotomartiri d'Amèrica, mentre van ser en canvi els Beats Cristoforo,Antonio i Giovanni, joves nois indígenes del odiernoMessico, els primers a effondere la seva sang per Crist en el nuovocontinente ja en la primera meitat del segle XVI. Ilprimo sant indígena americà, basant-se en la data de naixement, fuinvece el confessore San Juan Diego, veggente de Guadalupe. Es rimanda a soles fitxes per majors informacions sobre els singolimartiri, commemorats en dates diferents del Martyrologium Romanum neirispettivi aniversaris de martiri. Aquí els seus noms: 92964 - René Goupil , coadiutore, 29 de setembre de 92991 - Isaac Jogues , sacerdot, 18 d'octubre de 92992 - Jean de Les Llandes , coadiutore, 19 d'octubre de 92993 - Antoine Daniel , sacerdot, 4 de juliol de 92013 - Jean de Brébeuf , sacerdot, 16 de març de 92012 - Gabriel Lallemant , sacerdot, 17 de març de 92011 - Charles Garnier , sacerdot, 7 de desembre de 92994 - Noël Chabanel , sacerdot, 8 de desembre Autor: Fabio Arduino ______________________________ Afegit/modificat el 2006-10-11
Font: santiebeati.it