Qui va ser
Jurowsczyzna, Lituània, 1 de novembre de 1888 - Białystok, Polònia, 15 de febrer de 1975 OTAN als voltants de Vilnius el 1888, capellà el 1914, capellà militar, director espiritual en Seminari i rector de l'Església de Sant Miquel. Aquí va trobar santa Faustina Kowalska esdevenint-ne confessore, empenyent-la a escriure el seu Diari i ajudant-la a trobar qui realitzés la imatge de la Divina Misericòrdia avui coneguda a tots. Va morir el 1975.
En la història de la humanitat i de la fe ha estat llarg el carrer que va portar a presentar Déu als nostres dies com a Pare de misericòrdia. Igualment llarga va ser el carrer del culte públic de l'Església que venera Déu en aquest misteri. El Nou Testament és la revelació plena de Déu, Pare d'amor i de misericòrdia, en la persona de Jesús Crist. Perquè Jesús no tan sols hi ha parlat d'aquest misteri en Déu, però ens ho ha tornat prop en si mateix a través de les seves obres, particularment en les comparacions dels infeliços, erranti i pecadors, i sobretot a través de l'expressió suprema de l'amor misericordiós com va ser el sacrifici salvífic de la creu. Per mitjà de monja Faustina Kowalska Déu misericordiós ha convidat la humanitat a venerar aquest misteri en Lui. En l'Església Monja Faustina és reconeguda ja com a santa. Main coneguda és en canvi una altra persona, tan estretament llegada amb el misteri de les revelacions de Jesús Misericordiós a Monja Faustina. Es tracta de don Michele Sopocko, un sacerdot de l'Arxidiòcesi de Vilna (Vilnius, Lituània), confessore, director espiritual i partidari de Monja Faustina en les seves revelacions, avui venerable. El procés de beatificació de don Sopocko, començat a Bialystok el 1997, ho presenta com un exemple lluminós de vida sacerdotal i com un servent ardent de les obres de Déu, particularment de l'obra de la Divina Misericòrdia. El procés de beatificació és també un estímul per apropar aquesta figura a un major nombre de fidels, sobretot als devots de la Divina Misericòrdia. Infantesa i abans formació escolar Michele Sopocko va néixer l'1 de novembre de 1888 a Juszewszczyzna. Els anys de la infantesa van transcórrer en una atmosfera favorable a un just creixement espiritual i religiosa. L'atmosfera que va regnar al voltant d'ell en la infantesa, com dirà ell mateix, va deixondir en ell el desig de dedicar-se al servei de Déu com a sacerdot. Estudis en el seminari de Vilna Michele va entrar a la tardor del 1910 en el Seminari de Vilna i els seus estudis van durar quatre anys. La vida en el seminari transcorria segons un orde prefixat i costums existents de molts anys. Michele no tenia dificultat a respectar aquestes condicions i exigències. No podia comptar sobre l'ajuda dels familiars i va continuar els estudis gràcies a un subsidi concessogli del rector don J. Uszyllo. El 29 d'abril de 1912 va rebre els quatre ordes menors i va superar els exàmens regularment. En aquest període en les seves comparacions va ser usat un tractament de favor. Els responsables del seminari van decidir de ammetere Michele a les ordinazioni del suddiaconato i diaconat un any abans del previst. Una setmana abans de la solemnitat de la Pentecoste va ser ordenat suddiacono a Kaunas. Va ser ordenat diaca algunes setmanes després. Va rebre les ordinazioni de les mans del bisbe de Kielce Augustyn Losiñski. Al final del quart any d'estudi, el 15 de juny de 1914 va ser ordenat sacerdot del bisbe Franciszek Karewicz. Vicario a Taboryszki Després del ordinazione sacerdotal don Michele Sopocko va ser enviat en la parròquia de Taboryszki en el decanato de Turgiele en qualitat de vicari. El cabal dels deures assegnatigli del rector no va ser impegnativa. Va demanar per tant de poder començar a fer catechesi a la joventut. El primer any de treball pastoral a Taboryszki es va concloure amb la celebració de la Primera Confessió i Comunió per un grup d'aproximadament 500 nens. A L'Estiu del 1915 el front alemany-rus va creuar Taboryszki. Don Sopocko, malgrat els perills que comportava la guerra continuava a dur a terme l'activitat pastoral, anava d'una parròquia a l'altra consolant les persones a les quals el pas de les tropes de l'exèrcit tenia arrecato dels danys. A Miedniki Królewskie, una localitat distant 14 quilòmetres de l'església parroquial, era d'habitació una secció alemanya. De tant en tant un capellà militar venia a trobar els soldats per celebrar la Santa Messa en la capella. A vegades demanava a don Sopocko de substituir-ho i ell acceptava molt volentieri. Durant la seva estada a Taboryszki don Sopocko va dur a terme també una activitat important en el sector educatiu. Amb el passar del temps això va esdevenir un motiu de persecucions per part de les autoritats d'ocupació. Don Michele va decidir organitzar un col·legi en cada país d'una certa consistència. Les autoritats d'ocupació a l'inici van ser molt tolerants en les comparacions d'aquesta activitat, i fins i tot la recolzaven materialment. En canvi, amb el passar del temps la seva actitud va mutar en pitjor. Don Sopocko va ser obstaculitzat. No podia anar a Vilna per assumir els ensenyants. Al final, les autoritats alemanyes van arribar a la conclusió que don Sopocko era un fanàtic Polonès que difonia les seves idees a la regió de Vilna usant els cabals que li haurien arribat des de fora. En aquesta situació donya Michele va començar a pensar seriosament de partir de Taboryszki. Estudis a la facultat teològica de la Universitat de Varsòvia i ministeri de capellà militar A setembre del 1918 el vicari capitular d'aleshores J. Hanusowicz va donar a don Michele el permès partir per Varsòvia. El vespre del 30 setembre don Sopocko va partir d'amagat de Taboryszki, però els parroquians ho van descobrir a Turgiele on es va detenir. No volien deixar partir el seu sacerdot. Després de les excedències donyes Michele es va portar a Vilna i després a Varsòvia. Arribat a Varsòvia es va inscriure a la Facultat de Teologia de la Universitat local. La malaltia així com els canvis polítics que es van verificar en aquest període ho van obstaculitzar en els estudis. Don Michele es va posar malalt de tifus abdominal i va deure rima
Font: santiebeati.it