Pere Monge
(?- 490) patriarca d'Alexandria
Qui va ser
Intruded Monophysite patriarca d'Alexandria (d. 490). Sota Timothy Ailuros, que va ser fet patriarca per l'egipci Monophysites després de Chalcedon (454-460), Peter Mongus era un partidari apassionat d'aquella festa. Com el diaca de Timothy va intervenir en la persecució del Melchites. Timothy Ailuros va ser expulsat des del tron patriarcal en 460 i el Timothy ortodox Salophakiolos va ser muntat per la governació en comptes d'això (460-75). En 475 una altra revolució retirada Ailuros, que va arrapar la seva mort de caixa del lloc (477). La seva festa thereupon Peter elegit Mongus per tenir-li èxit. L'Emperador Zeno (474-91) va sentenciar Mongus a mort; va escapar per vol. Mentre Salophakiolos va tornar i caixa regnada la seva mort (481). El Melchites va triar John Talaia per tenir èxit (481-82; veges JOHN TALAIA). Peter Mongus, sempre afirmar per ser patriarca, ara ve davanter de bell nou. John va tenir quarrelled amb Acacius, patriarca de Constantinoble, i va rebutjar signar Zenoha Henoticon (482); així que va ser expulsat, l'emperador va canviar la seva actitud, i va recolzar Mongus (482). Talaia va fugir a Roma, Mongus va prendre possessió del veu, i va enviar anunci de la seva successió a Roma, Antioch, i Constantinoble. Havia signat el Henoticon i era per això inserit dins Acaciusha diptychs com Patriarca d'Alexandria. Però el papa (Felix II o III, 483-92) va defensar Talaiaha drets en dues lletres a Acacius.
Des d'a aquesta hora Mongus esdevenia el campió de cap de tot Monophysites. Va arrapar un sínode per condemnar Chalcedon, i va profanar les tombes de Proterios i Salophakiolos, el seu Melchite predecessors. Va ser excomulgat repetidament pel papa. Era comunió amb Mongus i l'acceptació del Henoticon que va causar el Acacian cisma de Constantinoble (484-519). Quan Acacius va morir i va ser tingut èxit per Flavitas (o Fravitas, 489-90) Mongus va escriure al patriarca nou de bell nou condemnant Chalcedon i animant-li en el seu cisma amb Roma. Va morir en 490 i va ser tingut èxit per un altre Monophysite, Atanasi II (490-96). Molt temps després que la seva mort el nom de Peter Mongus era encara un mot de festa. Per llegir-lo dins el diptychs (del mort) era una classe de professió de Monophystism; la primera condició de retrobament amb Roma i el món catòlic generalment era per esborrar-lo, amb allò de Dioscurus i els altres campions grans del heresy. En la línia d'Alexandrine patriarchs Mongus és comptat com Peter III. És dit a ha escrit molts llibres, del qual tanmateix res queda. Una correspondència fingida entre ell i Acacius (dins Coptic) és provat per ser espuri per Amelineau dins el "Mémoires publiés par les membres de la missió archéologique française au Caire", IV (París, 1888), 196-228.
Fonts
Mongus duu un lloc important en qualsevol història de Monophysitism, com EVAGRIUS, Chronicon Pascale en P.g., XCII; LIBERATUS. Veges també GUTSCHMID, Verzeichniss der Patriarchen von Alexandrien dins Kleine Schriften, II (Leipzig, 1890), 395-525; HEFELE-LECLERCQ, Histoire des Conciles, II (París, 1908), 916-26; NEALE, Història de l'Església Oriental Santa, II (Londres, 1847), 21-24.