Pudenciana de Roma

Qui va ser

Les notícies sobre la seva vida provenen principalment de les "Gesta", un text hagiogràfic redactat entre el V i el segle VI. Segons aquest conte, Pudenziana era filla de Pudente, un ric senador romà convers al cristianisme. La seva casa, situada sobre l'Esquilí, va esdevenir un important lloc de trobada per la comunitat cristiana primitiva, albergant fins i tot les predicacions de San Pietro i San Paolo. Les "Gesta" narren que Pudenziana, quedada òrfena, va dedicar la seva vida a la fe i a la caritat, operant miracles i conversions. Va patir el martiri durant la persecució d'Antonino Pio, cap al 155 dC, sent decapitada.

Emblema: Palma

El seu nom abbinato al de s. Prassede màrtir romana la seva germana, figura en els itineraris del sec. VII dels quals resulta que aquestes eren venerades pels pelegrins en el fossar de Priscilla sobre el carrer Salaria.

A més són esmentades en el ‘Kalendarium Vaticanum’ de la basílica de s. Pietro del segle XII, Pudenziana al 19 de maig i Prassede la seva germana el 21 de juliol.

La seva vida és explicada en els ‘Llegendaris’ o ‘Passionari’ romanís, aquests van estar composts al voltant del V-VI sec. a ús dels clergues i dels monjos per proveir-los les pregàries per les Oficines religioses, sigui per edificants i piadoses lectures; els ‘Passionari’ contes de les vides i dels patiments dels sants màrtirs, es van difondre llargament en els ambients religiosos de l'Alta i Baixa Edat mitjana.

Les ‘Gesta’ de les dues santes màrtirs, expliquen, que Pastore, capellà de Roma, escriu a Timoteo deixeble de s. Paolo, que Pudente ‘amic dels Apòstols’, després de la mort dels seus pares i de la dona Savinella, havia transformat la seva casa en una església amb l'ajuda del mateix Pastore.

Després Pudente mor deixant quatre fills, dos mascles Timoteo i Novato i dues femelles Pudenziana i Prassede. Les dues dones amb l'acord del capellà Pastore i del papa Pius I (140-155), construeixen un battistero en l'església fundada pel pare, convertint i administrant el bateig als nombrosos criats i a molts pagans, el papa visita sovint l'església (titulus) i els fidels, celebrant la Messa per les seves intencions.

Pudenziana (Potentiana) mor a l'edat de setze anys, potser màrtir i ve sepolta prop del pare Pudente, en el fossar de Priscilla, sobre el carrer Salaria. Després d'un cert temps, també el germà Novato es posa malalt i abans de morir dona els seus béns a Prassede, a Pastore i al papa Pius I.

El conte prossegueix amb una lletra enviada pels tres susdits a l'altre germà Timoteo, per demanar-li d'aprovar la donació rebuda. Timoteo, que evidentment era lluny, respon afirmativament, deixant-los alliberi d'usar els béns de família.

Aleshores Prassede demana al papa Pius I, d'edificar una església en les termes de Novato (evidentment de la seva propietat) ‘en vico Patricius’, el papa acconsente titulant-la a la beata verge Pudenziana (Potentiana), a més erigeix una altra església ‘en vico Lateranus’ titulant-la a la beata verge Prassede, probablement una santa homònima.

Dos anys després que esclata una altra persecució i Prassede amaga en la seva església (titulus) molts cristians; l'emperador Antonino Pius (138-161) informat, n'atura i condemna a mort molts d'ells, comprès el capellà Semetrius; Prassede durant la nit proveeix a la seva sepultura en el fossar de Priscilla, però molt afligida per aquests esdeveniments, obté de morir màrtir també ella algun dia després.

El capellà Pastore enterra també ella prop del pare Pudente i a la germana Pudenziana. El conte de les ‘Gesta’ de les dues santes és fantasiós, obra sense altre d'un monjo o piadós clergue del V-segle VI. La seva existència tanmateix és certa, perquè aquestes són esmentades en molts antics codis.

El 20 de gener de 817 el papa Pasquale I va fer transferir els cossos de 2300 màrtirs de les catacombe o fossars, a l'interior de la ciutat, per preservar-los de les devastacions i sacrilegi ja verificades durant les invasions dels Longobards; les relíquies van ser distribuïdes en les diverses esglésies de Roma.

Les de s. Pudenziana en l'església de s. Pudente el seu pare i les de Prassede en l'església de s. Prassede que segons alguns estudiosos no eren la mateixa persona.

El cos de s. Pudenziana (Potentiana) va venir traslato sigui el 1586, que el 1710, quan va ser restaurada l'església després a ella titulada, sota l'altar major; del segle IV fins a tot el segle VI l'església portava el nom del fundador Pudente (Ecclesiae Pudentiana); del segle VII l'església va canviar abans el nom en “Ecclesiae S. Potentianae” i després del 1600 fins avui exclusivament en església de S. Pudenziana, transferint així el intitolazione del nom del pare a la de la filla.

Pel que fa a les relíquies de s. Prassede, també aquestes descansen en l'església que porta el seu nom, juntament amb algunes de la germana i d'altres màrtirs, recollides en quatre antics sarcòfags en la cripta. La celebració litúrgica ha quedat dividida: s. Prassede al 21 de juliol i s. Pudenziana el 19 de maig.

Una de les més antigues representacions de les dues santes germanes és un fresc del segle IX retrobat el 1891 en l'església Pudenziana, que les representa juntament amb s. Pietro, a més se les veu juntament amb la Mare de Déu en una pintura mural en fons a la cripta de l'església de santa Prassede, com també en el grandiós mosaic de la conca absidale de la mateixa església, donat per papa Pasquale I.

De tota manera les dues esglésies són un concentrat d'obres d'art a què s'han dedicat artistes de cada temps, per homenatjar a les dues santes germanes romanes, testimonis del eroicità dels cristians dels primers segles.

Autor: Antonio Borrelli

Font: santiebeati.it