Teòfanes el Confessor
escriptor
Qui va ser
Cronista, suportat a Constantinoble, sobre 758; mort dins Samothracia, probablement 12 març, 817, en quin dia és commemorat en el romà Martyrology. Era el fill d'Isaac, governador imperial de les illes del Mar Blanc, i de Theodora, de de qui familiar res és #saber. Després de la mort primerenca de pares seus va venir al Tall de Constantí Copronymus. Va ser casat a l'edat de dotze, però va induir la seva dona per portar una vida de virginitat, i en 799, després de la mort del seu mossèn-dins-llei, van separar amb consentiment mutu per abraçar l'estat religiós, ella triant un convent en una illa prop de Constantinoble, mentre va entrar el monestir anomenat Polychronius en la barriada de Sigriano proper Cyzicus. Més tardà va construir un monestir en el seu propi aterra en l'illa de Calonymus (ara Calomio). Després de sis anys va tornar a Sigriano, va fundar una abadia coneguda pel nom "de l'acre gran", i el va regir com abat. Com a tal era present al segon Consell de General de Nicaea, 787, i va signar els seus decrets en defensa de les imatges sagrades. Quan l'emperador Leo l'armeni de bell nou va començar la seva guerra iconoclasta, va ordenar Theophanes per ser portat a Constantinoble i va tastar en va per induir-li per condemnar el que havia estat sancionat pel consell. Theophanes va ser llançat a presó i durant dos anys van sofrir tractament cruel; era llavors esfumat a Samothracia, on, aclaparat amb afliccions, va viure només disset dies i wrought molts miracles després de mort.
A la sol·licitud urgent del seu amic George Syncellus (d. 810), Theophanes va endegar la continuació de la seva crònica, durant els anys 810-15 (P.g., CVIII, 55). Va tractar del temps des de l'any 284-813, i va fer ús de material ja preparat per Syncellus, probablement també els extractes des de les feines de Sòcrates, Sozomenus, i Theodoret, fet per Theodore Lector, i la crònica de ciutat de Constantinoble. La feina consisteix de dues parts, el primer donant la història, arranjat segons anys, l'altre contenint taules cronològiques, ple d'inexactituds, i per tant de poc valor. Sembla que Theophanes només havia preparat les taules, deixant espais vacants per les dates apropiades, però que aquests havien estat omplerts fora per algú més (Hurter, "Nomencl." Jo, Innsbruck, 1903, 735). La primera part, encara que mancar en crítica i precisió històrica, difícilment es podria esperar el qual des d'un home de tal ascetical tarannà, molt supera la majoria de cròniques bizantines (Krumbacher, "Gesch. der byz. Litt., 1897, 342). La crònica va ser editada a París en 1655 per Goar; de bell nou a Venècia en 1729 amb anotacions i correccions per Combefis. Una versió llatina va ser feta per Anastasius Bibliothecarius, i tots dos eren ably editat per de Barroer (Leipzig, 1883).