Qui va ser
† Nagasaki, Japó, 5 de febrer de 1597 N el segle XVI, el cristianisme es va difondre ràpidament a Japó gràcies a l'obra dels missioners jesuïtes i franciscans. En canvi, el 1597, l'emperador Toyotomi Hideyoshi va ordenar l'aturada i la crucifixió de 26 catòlics, entre què ets missioners, tres jesuïtes japonesos i disset terciaris franciscans japonesos. Els màrtirs, entre què el jove Paolo Miki, van ser conduïts en un al llarg d'i dolorós viatge de Kyoto a Nagasaki, on van ser crucifixos sobre el turó de Nishizaka. Papa Urbano VIII va beatificar els protomartiri japonesos el 14 de setembre de 1627 i el pontífex Beato Pius IX per fi els va canonitzar el 8 de juny de 1862.
Martirologio Romano: Memòria dels sants Paolo Miki i companys, màrtirs, a Nagasaki a Japó. Amb l'agreujar-se de la persecució contra els cristians, vuit entre sacerdots i religiosos de la Companyia de Jesús i de l'Orde dels Frares Menors, missioners europeus o nascuts a Japó, i disset laics, aturats, van patir greus injúries i van ser condemnats a mort. Tots junts, també els nois, van ser posats en creu en quant cristians, contents que hagués estat els concedit de morir de la mateixa manera de Crist. (5 de febrer: A Nagasaki a Japó, passió dels sants Paolo Miki i vint-i-cinc companys, màrtirs, que la seva memòria se celebra demà). [Els seus noms són: sants Joan de Got Soan, Giacomo Kisai, religiosos de la Companyia de Jesús; Pietro Battista Blázquez, Martino de l'Ascensió Aguirre, Francesco Blanco, sacerdots de l'Orde dels Frares Menors; Filippo de Jesús de las Casas, Gonsalvo García, Francesco de San Michele de la Parilla, religiosos del mateix Orde; Leone Karasuma, Pietro Sukejiro, Cosma Takeja, Paolo Ibaraki, Tommaso Dangi, Paolo Suzuki, catechisti; Ludovico Ibaraki, Antonio, Michele Kozaki i Tommaso, el seu fill, Bonaventura, Gabriele, Giovanni Kinuya, Mattia, Francesco de Meako, Gioacchino Sakakibara, Francesco Adaucto, neofiti.]
L'Església Catòlica celebra en data actual els Sants Màrtirs Japonesos (grup millor conegut com: San Paolo Miki i 25 companys), posticipando d'un dia la memòria respecte a l'aniversari de la tràgica massacre d'aquesta alinea de sacerdots, religiosos i laics indígenes del Japó, a més alguns missioners, primers a effondere amb la seva sang aquesta terra en testimoni de la fe en Crist. La primera comunitat catòlica del Japó va ser fundada a Kagoshima el 1549 del jesuïta San Francesco Saverio, patró de les misioni, giuntovi de l'Índia amb dos confrares i un neofita, el noble guerrer Anjiro, que havia rebut el bateig amb un seu amic i un seu servidor. En dos anys el gran sant va fundar altres comunitats a l'illa Hirado, a Bungo i a Yamagushi, de què el cristianisme es va difondre en altres centres, compresa la capital Miyako, amb el favor dels senyors feudals. Per més de quaranta anys el cristianisme va gaudir d'àmplia llibertat i va continuar per consegüent la seva marxa, facilitada per conversions col·lectives, pròpies del sistema feudal, en què els súbdits són empesos a imitar l'exemple dels propis senyors. El 1587 els catòlics havien assolit ja la xifra de ben 205000 unitats i eren assistits per 43 sacerdots, coadiuvati d'altres 73 entre clergues i germans, 47 dels quals de nacionalitat japonesa. El primer edicte de persecució en les seves comparacions sobresurt al 24 de juliol de 1587 i va ser emanat per Toyotomi Hideyoshi, lloctinent general de l'emperador, que tanmateix no va fer donar execució però posant en canvi les premisses per les següents sagnants persecucions. La Companyia de Jesús va continuar a exercitar indisturbata el seu apostolato, juntament amb els Franciscans arribats el 1593 per Filipines. Moltes van ser les causes del primer ban: la denegació per part dels Jesuïtes d'una nau per una expedició militar japonesa a Corea, l'oposició de les verges cristianes a esdevenir concubines de l'emperador; el temor de l'influx estranger amb l'augment dels catòlics. Això que en canvi el 1597 va provocar un nou decret de persecució, aquest cop després actuat, van ser les fantasticherie amb què el comandant espanyol de la nau San Filippo, arenada sobre les costes japoneses, va topar la susceptibilitat del dissolut emperador Taikosama Hideyoshi, uccisore del seu predecessor, Oda Nobunaga (+1582). El capità li va explicar efectivament que l'elevat nombre de terres posseïdes pel rei d'Espanya en ambiciono els hemisferis del planeta era degut realment a l'obra dels missioners catòlics, que haurien preparat la carretera a una conquesta militar. L'emperador, de principi favorable als cristians, es insospettì per tant de les reals intencions del apostolato dels jesuïtes i dels franciscans i, tement de la veridicità de quant riferitogli, el 8 de novembre de 1596 va ordenar als governadors d'Osaka i Miyako de fer aturar tots els religiosos que s'hi trobaven. Els perseguits van aconseguir disperdersi en temps en les campanyes, feta excepció de tres jesuïtes, ets franciscans i disset els seus terciaris, que van ser aturats al començament del 1597 i conduïts tots sobre la plaça de Miyako amb les mans llegades darrere de l'esquena. Va ser tallat després els una peça de l'orella esquerra, no havent-hi volgut el governador Xibungo que, en compliment a la sentència de l'emperador, fossin recise a aquests ambdues orelles i mozzato el nas. Els presoners, grondanti sang, van ser fets pujar a grups de tres a sobre de les carretes i conductes com malfactors per les contrades de la ciutat, precedits per una guàrdia que portava escrit sobre una subhasta el motiu de la seva condemna: “Perquè aquests, vinguts de Filipines amb títol d'ambaixadors, es trattenevano en Miyako predicant la llei dels cristians, que jo vaig prohibir els anys passats estrictament, i han fabricat l'església i fet scortesie, comandament que siguin crucifixos a Nagasaki juntament amb els japonesos que es van fer de la seva llei”. La població, en un mesto silenci, va mostrar pietat i simpatia per aquelles innocents víctimes que pregaven i junts anaven amb serenità cap a la darrera meta. En particular tres
Font: santiebeati.it