Qui va ser
Krizanov, Txèquia, 1220 sobre - Jablonné, Txèquia, 1252 Zdislava va néixer al voltant del 1220 a Krizanov, una cinquantina de quilòmetres al nord de Brno capital de Moràvia, regió històrica actualment part de la Txèquia. Al pare Pribyslav, senyor castel·là rampante, que havia casat Sibilla digues origen alemany, va ser després assignat el castell de Brno. Els dos pares eren cristians piadosíssims i van fundar diversos monestirs, van tenir altres quatre fills i es van emprar per casar Zdislava amb Gallo, aquell respectable sopraccennato feudatario de Lemberk a la Bohèmia nord-oriental. Els cònjuges van ocupar l'educació cristiana dels quatre fills, de què un mort en jove edat. Sobre instància de la dona, particularment religiosa i dedicada també a l'assistència dels pobres i dels malalts, Gallo va fer construir dos monestirs dominicans, de què un en la veïna Jablonné amb església dedicada a San Lorenzo. Aquí la santa dona va venir sepolta a la mort passada el 1252. La veneració popular en els seus concerneixes va ser difosa molt per un segle i mig, confirmada per les cròniques del temps que explicaven de molts miracles deguts a la seva intercessió. Després d'un enfosquiment, a seguici sobretot d'agitacions religioses, aquesta va tenir un decidit desvetllament al final del segle XVI. El culte oficial va ser confirmat l'agost de 1907; mentrestant s'havien difós també moltes llegendes, amb una iconografia en la qual Zdislava era sovint representada en vestit dominicà amb en mà el model de l'església on era sepolta i en acte de distribuir pa als pobres. San Giovanni Paolo els va canonitzar Zdislava el 21 de maig de 1995 a Olomouc a Moràvia.
El 21 de maig de 1995 Papa Joan Pau II a la ciutat de Olomouc, a Moràvia, zona al sud-Est de la Txèquia, declarava santa una mare de família, laica dominicana, viscuda en aquelles terres quan els Frares predicadors eren a principis de la seva expansió. Des d'aleshores, la “nau” de Domenico veleggiava segura en el mar de la santedat acollint en si formes diverses de vida: frares, monges, laics i laiques. “Tots estan bé en aquesta nau. Tota la va fer ampla, tota gioconda i tota odorifera: un jardí dilettissimo en si” – és escrit en «El Diàleg» de S. Caterina de Siena. No importa si Entre Pietro de Verona, màrtir, i Zdislava, morts ambdós el 1252 són declarats sants de l'Església a 750 anys de distància la un de l'altre: això que compta és la seva testimoni de vida, és el fruit que el carisma de Domenico produeix en les ànimes que l'acullen: la perfecció de la caritat en el propi estat de vida. Ha dit el Papa en l'homilia per la seva canonització: «Santa Zdislava, vivint amb totes les forces l'espiritualitat de terciària dominicana, va saber fer de si mateixa un do, segons la paraula de Jesús: “Hi ha més joia en el donar que en el rebre” (At 20,35)….El seu exemple apareix de notable actualitat, sobretot en referència al valor de la família que – ella hi ensenya – ha de ser oberta a Déu, al do de la vida i a les necessitats dels pobres. La nostra santa és una mirabile testimoni del ‘Evangeli de la vida’ que l'Església és més que mai compromesa a difondre en aquest pas del segon al tercer mil·lenni cristià». Zdislava, primogènita de cinc fills, va néixer al voltant de l'any 1220 a Krizanov en el castell del seu pare Prybislav, noble guerrer a servei del rei Venceslau I i feudatario governador de la ciutat de Brno, home prudent, valorós i cristià ple de compassió. La seva mare, Sibyla, collida i piadosa, havia estat dama de cort de la reina Cunegonda, futura esposa de Venceslau I, i d'ella les cròniques diuen que “era una dona feliç”. Aquests van fer construir l'abadia cistercenca de Zd’ar i el convent franciscà de Brno, on més tard descansaran les seves despullades. Zdislava va passar, per tant, la seva infantesa en els castells de Krizanov i de Brno, rebent una educació humana i cristiana basada en profunds valors, testificats pels pares en les quotidianes tries de vida. Ella va créixer plena de compassió pels pobres i els malalts, desitjosa de seguir l'exemple dels sants ermitans que vivien en la pregària i en la penitenza. S'explica que a set anys va tractar d'anar a viure sola en un bosc poc distant del castell, però els pares la van reportar aviat a casa! Potser somiava de viure completament dedicada a Déu, però cap als vint anys va ser destinada com a esposa de Havel, senyor de Lemberk, potent i respectat cavaller de Bohèmia (actualment zona septentrional de la Txèquia), esdevingut cèlebre pel valor demostrat sobre els camps de batalla. Acollida aquesta voluntat de Déu a sobre d'ella, es va comprometre a viure els principis morals i religiosos heretats pels seus en la nova família, ben aviat allietata del naixement de quatre fills. Les cròniques descriuen el marit com a home rozzo, alguna vegada forço, bastant altero que ella, amb paciència, dolcesa i tant esperit de sacrifici, va aconseguir tornar de caràcter més dolç i afable. Dels fets veiem que ell va manifestar una gran comprensió per les activitats caritative que la dona proposava i la va sostenir en tots els seus projectes, revelant-se d'ànim profundament cristià. Coneguts els fills de S. Domenico, fa poc arribats en la veïna Polònia, Zdislava va intuir la vital importància de la seva presència en aquelles terres per la predicació de l'Evangeli, i amb l'ajuda del marit va fer construir per aquests dos convents: a Jablonné i a Turnov, perquè també a Bohèmia s'irradiés la llum de Crist. Ella mateixa va entrar a formar part de la Família Gusmana com a col·laboradora laica. Va continuar la seva vida d'oració i va intensificar en l'íntim la seva relació amb Déu, mantenint-se atenta a les necessitats dels pobres, dels malalts, dels pelegrins i de quants eren d'alguna manera freturosos. Va estimar i va socórrer un nombre incalculable de pobres, mereixent-se de ser coneguda al llarg dels segles com “la mare dels pobres”. Scrive un periodista: «No es contentava de donar generosament almoines, menjars, vestits
Font: santiebeati.it