Lluc 11,24-26
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
24-26
"Quan un esperit immund ha sortit d'un home, es va per llocs àrids buscant lloc on reposar; i quan no li troba, diu: em tornaré a la meva casa d'on vaig sortir: i quan torna la troba escombrada i ben adornada. Llavors va i presa aconsegueixo altres set esperits pitjors que ell, i entrant en aquesta casa fixen en ella el seu estatge. Amb el que l'últim estat d'aquell home és pitjor que el primer". (vv. 24-26)
San Cirilo in Cat. graec Patr
Després del que s'ha dit manifesta el Senyor els errors en què havia caigut el poble dels jueus respecte de Jesucrist, dient: "Quan l'esperit immund ha sortit d'un home", etc. Que aquest exemple es refereix als jueus l'expressa Sant Mateu quan diu ( Mt 12,45): "Així succeirà a aquesta pèssima generació": I va ser així que en tot el temps que havien estat a Egipte vivint segons les lleis del país, va habitar en ells l'esperit maligne. D'ell van ser lliurats quan van sacrificar el xai que figurava a Jesucrist i van marcar les seves portes amb sang, evitant així la seva destrucció.
San Ambrosio
D'aquesta manera es compara amb un sol home a tot el poble jueu, de qui havia sortit el dimoni per la llei. El dimoni va tornar al vulgo dels jueus, perquè no va poder trobar repòs entre els gentils, els cors dels quals, havent estat àrids, van rebre després pel baptisme la rosada de l'Esperit i la fe de Crist, perquè Jesucrist és com un incendi per als esperits immunds. Per això, diu: "I quan no li troba, diu: em tornaré a la meva casa d'on vaig sortir".
Orígens, in Cat. graec. Patr
Això és, a aquéllos d'Israel que havia vist no contenien en si res de Déu i es trobaven com a deserts i buits del. Heus aquí com s'expressa això: "I quan torna la troba escombrada".
San Ambrosio
Exteriorment, doncs, apareix més net i adornat el seu cos que el que ho està interiorment la seva ànima. No es purificava ni temperava el seu ardor amb les aigües de la sagrada font; i per això l'esperit immund tornava a ell, portant amb si set esperits pitjors que ell. Per això diu: "Llavors va i presa aconsegueixo altres set esperits pitjors que ell i entrant en aquesta casa fixen en ella el seu estatge". I això, perquè amb intenció sacrílega falta a la setmana de la llei i al misteri del vuitè dia. I així com es multiplica per a nosaltres la gràcia de l'esperit en set dons, així s'acumula sobre ells tot el mal dels esperits immunds, perquè a vegades es comprèn en aquest número l'universal 1.
Sant Joan Crisóstomo, hom. 44, in Matth
Ara ocupen les ànimes dels jueus dimonis pitjors que els anteriors. Perquè en un altre temps maltractaven als profetes, però ara injurien al que és Senyor dels profetes; per això van sofrir més sota el domini de Vespasiano i de Tito, que a Egipte i Babilònia. Per això segueix: "Amb el que l'últim estat d'aquell home és pitjor que el primer". Abans tenien l'assistència divina i la gràcia de l'Esperit Sant, però ara estan privats encara d'aquests dons; per això ara sofreixen amb la privació de la gràcia misèries majors i més crueltat en la força amb què l'enemic els tempta.
San Cirilo, ubi sup
El seu estat és pitjor que el primer, segons les paraules de l'apòstol ( 2Pe 2,21): "Més els valia no haver conegut el camí de la veritat, que separar-se d'ell després d'haver-li conegut".
Beda
Això mateix pot entendre's respecte dels heretges, dels cismàtics i de tot mal catòlic, dels qui ha sortit l'esperit immund en el dia del baptisme. Aquest recorre els llocs àrids, això és, els cors dels fidels que estan nets de la blanor dels pensaments obertures; examina l'astut acechador si pot inculcar en ells els passos de la seva iniquitat. Diu, doncs: "Em tornaré a la meva casa, d'on vaig sortir"; en la qual cosa ha de témer-se que ens oprimeixi per la nostra negligència la culpa que crèiem extingida en nosaltres. La troba escombrada, això és, neta de la brutícia del pecat per la gràcia del baptisme; però buida de bones obres. S'entén, en fi, pels set esperits dolents que pren amb si, tots els vicis; i es diuen pitjors perquè no sols tindrà aquells set vicis que són contraris a les set virtuts espirituals, sinó que també fingirà tenir aquestes virtuts per hipocresia.
Sant Joan Crisóstomo, in Matthaeum hom 45
No sols s'ha dit això per als jueus sinó que hem de rebre-ho com a dita també per a nosaltres. Pel que segueix: "Amb el que l'últim estat d'aquell home és pitjor que el primer";és a dir, si després d'haver estat il·luminats i deslliurats de les nostres culpes passades, tornem una altra vegada a la mateixa maldat, la pena dels pecats que cometem després serà molt major.
Beda
Pot també entendre's que el Senyor va afegir això per a distingir les seves accions de les de Satanàs. El sempre neta el que està tacat, mentre que Satanàs s'afanya a tacar amb majors immundícies el que ha estat netejat.
Notes
1. El número set s'associa amb els conceptes de totalitat i plenitud.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.