Marc 1,32-34
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
32-34
A la tarda, posat ja el sol, li portaven tots els malalts i endimoniats, i tota la ciutat s'havia ajuntat davant de la porta. I va curar a moltes persones afligides per diverses malalties, i va llançar a molts dimonis, sense permetre'ls dir que sabien qui era. (vv. 32-34)
A la tarda, posat ja el sol, li portaven tots els malalts i endimoniats, i tota la ciutat s'havia ajuntat davant de la porta. I va curar a moltes persones afligides per diverses malalties, i va llançar a molts dimonis, sense permetre'ls dir que sabien qui era. (vv. 32-34)
Teof
Com les gents consideraven que a ningú era permès curar en dissabte, esperaven l'ocàs del sol per a portar a Jesús als quals havia de curar. Així diu: "A la tarda, posat ja el sol, li portaven tots els malalts", etc. I després: "I va curar a moltes persones afligides per diverses malalties".
San Crisóstomo
On diu moltes ha d'entendre's totes, segons el costum de l'Escriptura.
Teof
O diu moltes, perquè va haver-hi alguns que no van ser curats a causa de la seva incredulitat. Però va curar a tots aquells que d'entre els presentats tenien fe. "I va llançar, continua, a molts dimonis".
Sant Agustí, De cuest. sobre l'antic i nou Testament, cap. 66
Els dimonis sabien que L'era el Crist que havia estat promès per la llei, perquè veien en El tots els senyals que havien anunciat els profetes. Encara així, tant ells com els seus prínceps, desconeixien el misteri de la seva divinitat, ja que si l'haguessin conegut, mai haguessin crucificat al Senyor de la majestat ( 1Cor 2,8).
Beda
El diable va comprendre (o més aviat va sospitar) que era el Fill de Déu pels senyals tan portentosos que realitzava aquell home, a qui havia vist en el pesat dejuni de quaranta dies, però que ni fins i tot enmig de la temptació li va permetre experimentar que era el Fill de Déu. Per tant, va induir als jueus al fet que ho crucifiquessin, no perquè no jutgés que era el Fill de Déu, sinó perquè no va preveure que amb la seva mort havia de ser ell condemnat.
Teof
El Senyor no deixava parlar als dimonis perquè així ens ensenyava a no creure'ls encara que diguin la veritat, perquè la barrejaran amb la mentida quan trobin algun que els crea.
San Crisóstomo
No s'oposa el que es consigna aquí al que diu Sant Lluc ( Lc 4,41) quant a que sortien els dimonis de molts clamant i dient: "Tu ets Crist, Fill de Déu", perquè afegeix: "I reprenent-los no els deixava parlar". Ometent molts detalls per a mantenir la brevetat, parla Sant Marcos sobre la finalitat d'aquestes paraules.
Beda
L'ocàs del sol significa místicament la passió i mort d'Aquell que va dir ( Jn 9,4): "En tant que estic en el món, sóc la llum del món". És a l'ocàs del sol quan és curada la major part dels malalts i posseïts, perquè Aquell que durant la seva estada en aquest món va ensenyar a uns quants jueus, els va transmetre els dons de la fe i de la salvació a tots els pobles de la terra.
Sant Jerònim
En sentit moral, la porta del regne és la penitència amb la fe, que dóna la salut en diverses malalties, perquè són diversos els vicis que emmalalteixen la ciutat del món.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.