Mateu 5,6
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
06
"Benaurats els que tenen gana i set de justícia, perquè ells seran farts". (v. 6)
San Ambrosio, in Lucam, 5,56
Després de plorar els meus pecats començo a tenir gana i set de justícia. Un malalt quan pateix molt no té gana. Per això segueix: "Benaurats els que tenen gana i set de justícia".
Sant Jerònim
No ens és suficient el voler la justícia si no tenim gana de justícia. De manera que mai ens considerem bastant justificats amb aquest exemple, sinó que entenguem que sempre hem de tenir gana de les obres de justícia.
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 9
Tota obra bona que no fan els homes amb una fi bona és desagradable davant de Déu. Té gana de justícia el que desitja obrar segons la justícia de Déu. Té set de justícia el que desitja adquirir la seva ciència.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom 15,4
Crida a la justícia, ja universal ja particular, contrària a l'avarícia. Com més endavant parlarà de la misericòrdia, ens diu abans com hem de compadir-nos, no del robatori ni de l'avarícia. En això, atribueix també a la justícia el que és propi de l'avarícia, a saber, el tenir gana i el tenir set.
San Hilario, in Matthaeum, 4
Ofereix la benaurança als quals tenen gana i set de justícia, manifestant que el perfecte coneixement de Déu és el que constitueix l'avidesa dels sants que no pot sadollar-se fins que no habitin en el cel. I això és el que s'expressa amb aquelles paraules "perquè ells seran farts".
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 9
Amb la prodigalitat del premi de Déu, perquè sempre són majors els premis de Déu que els desitjos dels sants.
Sant Agustí, de sermone Domini, 1, 2
Seran també sadollats en la vida present d'aquell menjar de qui diu el Senyor: "El meu menjar és el fer la voluntat del meu Pare" ( Jn 4,34), la qual és la justícia, i aquella aigua, de la qual tot el que begués: "es farà en ell una font d'aigua que saltarà fins a la vida eterna" ( Jn 4,14).
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 15,4
Novament va instituir un premi sensible: mentre que aconseguir moltes riqueses és considerat avarícia, diu en aquest cas el contrari, i més aviat es val d'això per a la justícia: perquè qui estima la justícia, posseeix tot amb la major seguretat.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.