Mateu 7,9-11
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
09-11
"O qui de vosaltres és l'home a qui si el seu fill li demanés pa li donarà una pedra, o si li demanés un peix li donarà una serp? Perquè si vosaltres sent dolents sabeu donar bones coses als vostres fills, quant més el vostre Pare que està en els cels donarà béns als quals els hi demanin?" (vv. 9-11)
"O qui de vosaltres és l'home a qui si el seu fill li demanés pa li donarà una pedra, o si li demanés un peix li donarà una serp? Perquè si vosaltres sent dolents sabeu donar bones coses als vostres fills, quant més el vostre Pare que està en els cels donarà béns als quals els hi demanin?" (vv. 9-11)
Sant Agustí, de sermone Domini, 2, 21
Així com va dir abans, tractant dels ocells de l'aire i dels lliris del camp perquè l'esperança pugés del menor al major, així ara, quan diu: "O qui és de vosaltres l'home?", etc.
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 18
Perquè algun, considerant la diferència que hi ha entre Déu i l'home, i ponderant els seus pecats, no desesperi d'aconseguir el que demana i no deixi de demanar. Per això va citar la semblança dels pares i dels fills, perquè si desesperem pels nostres pecats, esperem en la bondat del nostre Pare.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 24,4
Dues coses són necessàries al qual ora: demanar amb fervor i demanar el que convé, això és, coses espirituals. Per això Salomón va obtenir bé aviat el que demanava, perquè va demanar el que era convenient.
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 18
Sota la semblança de pa i de peixos ens manifesta el Senyor què és el que hem de demanar. El pa és el Verb, que ens dóna notícia del Pare. La pedra és tota mentida, que produeix escàndol d'ofensa a l'ànima.
Remigio
Per peix podem entendre la paraula de Crist, i per serp el diable. O bé per pa s'entén la doctrina espiritual, i per pedra la ignorància. Per peix pot entendre's també la gràcia del baptisme i per serp l'astúcia del diable o la infidelitat.
Rave
O també el pa, que és aliment comú, significa la caritat, sense la qual les altres virtuts res valen. Peix significa la fe que brolla de les aigües del baptisme i que viu enmig de les ones d'aquesta vida que l'agiten. Sant Lluc afegeix una tercera figura: l'ou , que és l'esperança de l'animal, i per això significa esperança. Oposa a la caritat la pedra, això és, la duresa de l'odi. A la fe la serp, això és, el verí de la perfídia. A l'esperança l'escorpí, això és, la desesperació, que pica per l'esquena com aquest animal.
Remigio
Aquest és el sentit: no ha de témer-se que, si demanem a Déu Padre pa, això és, ensenyament o caritat, ens presenti una pedra, això és, que permeti que el nostre cor sigui afligit o per la fredor dels odis, o per la duresa de la intel·ligència, o si demanem la fe, permeti que sucumbim amb el verí de la infidelitat. D'aquí se segueix: "Si, doncs, vosaltres sent dolent sabeu donar bones coses als vostres fills", etc.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 24,5
Va dir això, no humiliant la naturalesa humana ni declarant dolent a tot el gènere humà, sinó, dient malícia a l'amor dels pares de la terra, a diferència de la seva bondat, tal és la sobreabundància del seu amor cap als homes.
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 18
Quant a la comparació de Déu (l'únic que pot dir-se bo), tots semblen dolents, com en comparació del sol tota llum és fosca.
Sant Jerònim
O bé en la persona dels apòstols es condemna a tot el gènere humà, el cor del qual està inclinat al mal des de la infància, com es llegeix en el Gènesi ( Gén 8,21). No ha d'estranyar que els homes del món siguin anomenats dolents, quan també l'Apòstol recorda: "perquè els dies són dolents" ( Ef 5,16).
Sant Agustí, de sermone Domini, 2,21
Flama dolents als quals estimen aquest món i als pecadors. Heus aquí que els béns que donen, això és, els temporals, són bons per als seus sentits, ja que els tenen per tals, i ho són també per la seva naturalesa, però pertanyen a aquesta vida malalta.
Sant Agustí, sermons, 61,3
El bé que et fa bo és Déu. L'or i la plata són un bé, no perquè et facin bo, sinó que amb ells pots obrar el bé. Sent, doncs, dolents i tenint un Pare bo, no sempre siguem dolents.
Sant Agustí, de sermone Domini, 2,21
Si sent nosaltres dolents sabem donar el que se'ns demana, quant més ha d'esperar-se que Déu ens concedirà els béns que li demanem?
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 18
Com el Senyor no concedeix sempre tot el que se li demana, sinó només el que és bo, per això afegeix oportunament els béns.
Glossa
De Déu només rebem béns, encara que moltes vegades no els considerem com a tals, perquè tot concorre al bé dels seus estimats.
Remigio
I tingui's en compte que on Sant Mateu diu: "Donarà els béns", Sant Lluc diu: "Donarà un bon esperit" ( Lc 11,13). Però en això no ha de veure's cap contradicció, perquè tots els dons que l'home rep del Senyor se li concedeixen per mitjà de la gràcia de l'Esperit Sant.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.