Ai

AI (LLOC) [Heb hā˓ai ( הָעַי) ]. Var. AIAT; AIJA? El nom (que significa "la ruïna") d'un lloc esmentat en relació amb la migració primerenca d'Abram a la terra de Canaán (Gènesi 12-13), i amb la posterior conquesta de Josué de #aqueix terra (Josué 7-8). En general, s'identifica amb Et-Tell (MR 174147), un lloc E de 27,5 acres del modern Beitin (Betel bíblic).

—

A. Referències bíbliques

B. Ubicació i descripció

C. Història de les excavacions

1. Els sondejos de Garstang (1928)

2. L'expedició Rothschild (1933-1935)

3. L'expedició arqueològica conjunta (1964-1976)

D. Fases de la liquidació

1. El llogaret preurbà

2. La ciutat urbana A emmurallada

3. La ciutat remodelada d'Urban B

4. La ciutat reconstruïda d'Urban C

5. El llogaret de l'Edat del Ferro I

E. El problema de la conquesta d'Hai

—

A. Referències bíbliques     

Gènesi 12: 8 informa que Abram "es va traslladar a la muntanya a l'est de Betel i va plantar la seva tenda, amb Betel a l'oest i Hai a l'est". Betel i Hai semblen ser punts de referència que situen la muntanya en la qual Abram va construir el seu altar al Senyor, com també és el cas en Gènesi 13: 3-4. La conquesta d'Hai, relatada en Jos 7: 2-5 i 8: 1-29, es relata des de la perspectiva del lloc com una fita: -Llavors Josué va cremar Hai i la va convertir per sempre en un munt de ruïnes, com està fins al dia d'avui -(8.28). Les descripcions topogràfiques en els relats indiquen que és el mateix punt de referència al qual es fa referència en Gènesi 12: 8. Hai s'esmenta de nou en Josué 10: 1-2 i 12: 9, primer en relació amb Gabaón (el-Jib), i segon, amb Betel. La declaració en 10: 2 que Gabaón "era major que Hai" no apareix en la Septuaginta, i és probablement una expansió de la tradició similar a la que es troba en Josué 7-8 en el TM. En 12: 9, Hai es troba "al costat de Betel", similar a la ubicació en 7: 2.

El nom "Aiath", que sembla ser una variació d'Ai, apareix en Isa 10.28 en associació amb Rimmon (possiblement el modern Rammun, E d'et-Tell), Micmash (Muchmas), Geba, Ramá (er-Ram) i Guibeá (Tell el-Ful). No és clar si la referència és a Et-Tell, encara que Aiath estaria en el mateix veïnatge. Neh 11.31 enumera una "Aija" entre els llogarets de Benjamí en el període postexílico, entre els mateixos llogarets nomenats en Isa 10.28 i sig., I atès que "Betel i Hai" s'esmenten en la llista de Neh 7: 32, Ai i Aija semblen entendre's com dos llocs diferents. No obstant això, cal assenyalar que la referència a "Aija" no apareix en la Septuaginta. Per tant, l'evidència bíblica afavoreix la identificació d'Hai amb el lloc emblemàtic conegut com et-Tell, E de Beitin i en el cim de l'altiplà de la conca que domina Jericó, 9 milles a l'est a la Vall del Jordán.

B. Ubicació i descripció     

En el seu Onomasticon, Eusebio va escriure que Betel estava situat a 12 milles romanes al N  de Jerusalem en el costat dret del camí que condueix a Neapolis (la moderna Nablus), i que Hai estava situada en una ruïna menor a l'E de Betel. No se sap amb certesa si es va referir al lloc d'et-Tell, perquè hi ha altres petites ruïnes als voltants. És possible que només l'àrea de l'acròpoli d'et-Tell fos considerada com Ai, perquè John Garstang en 1928 va fer la mateixa identificació, amb vista a les altres tres quartes parts de l'antic tell que s'estenia pel pendent cap a l'est (veure Callaway 1972: 14- 18).

Et-Tell i un altre lloc en la vora SE De la moderna D eir Dibwan, Khirbet Haiyan (MR 175145), van ser suggerits per E. Robinson en 1838 com a possibles ubicacions de l'Ai bíblica. La posició d'et-Tell se li va recomanar a Robinson, però no va advertir la presència de murs i edificis antics perquè estaven coberts de munts de pedres sense treballar. Per tant, va afavorir la petita ruïna just S de Deir Dibwan el nom del qual no va registrar. Més tard va ser identificat com Khirbet Haiyan per CR Conder en el Palestine Exploration Fund Survey (Saunders 1881: 95-96).

El capità Charles Wilson va fer un reconeixement de Nabulus a Jerusalem en 1866 i va prestar especial atenció a Betel i Hai. Va observar el poble modern de Beitin, a 9 milles al S de Shiloh, que va identificar amb el Betel bíblic. En un pujol contigu al llogaret, i a l'E d'ella, hi havia una església cristiana fortificada, i a l'E d'ella les ruïnes del cim del pujol conegudes localment com "Et-Tel, ‘el munt’". La seva ubicació corresponia a la descripció en Gènesi 12: 8 i Josué 7-8, per la qual cosa Wilson va identificar et-Tell amb l'Ai bíblica sobre l'evidència de les referències bíbliques i la topografia de l'àrea.

En un estudi de superfície de la regió E de Betel en 1924, WF Albright es va convèncer que et-Tell era de fet la ruïna d'una ciutat antiga, i que cap altre lloc proposat podria datar possiblement a l'època de l'assentament israelita en Canaán. Khirbet Haiyan no tenia ceràmica de superfície que pogués atribuir-se a l'Edat  LB, oa l'Edat del Ferro I. La tradició que Josué -va cremar a Hai i la va convertir en un munt (comptar) per sempre- (Josué 8.28) semblava donar suport a la seva posició . Per tant, la identificació d'Albright d'et-Tell amb Hai es va basar en les tradicions bíbliques i la topografia de la regió i va ser secundada per l'evidència d'una antiga ciutat dels cananeus que jeia sota els munts de pedres. La seva ubicació del lloc d'Hai no ha estat seriosament qüestionada en l'últim mig segle ( EAEHL 1.36 ).

C. Història de les excavacions     

1. Els sondejos de Garstang (1928). Les primeres excavacions en Ai (et-Tell) van ser realitzades per John Garstang al setembre de 1928. Es van obrir 8 trinxeres, 5 contra la cara exterior de la muralla S de la ciutat i 3 dins de la ciutat en l'àrea de l'acròpoli. Els resultats del seu treball mai es van publicar, encara que es va presentar al Departament d'Antiguitats un informe resumit de 3 pàgines mecanografiades i un pla esquemàtic. Va afirmar en un llibre posterior que la ceràmica de LB que data de ca. Es va trobar el 1400 a. C.  i va quedar -en la col·lecció de l'Escola Americana-, ara l'Institut Albright a Jerusalem. Aquesta ceràmica no ha estat localitzada per a una segona opinió de la seva datació. El suposat descobriment d'un 1400 a. C.       La ciutat d'Hai va donar suport a la data de Garstang de la caiguda de Jericó al mateix temps, i va confirmar la data tradicional per a l'Èxode i la Conquesta generalment acceptada en #aqueix moment (Callaway 1980: 1-4).

2. L'expedició Rothschild (1933-1935). Judith Marquet-Krause va dirigir la segona excavació en Ai, amb el suport del baró Edmond de Rothschild de París. Inspirada per la perspectiva de -ressuscitar- l'antiga ciutat bíblica d'Hai de la pols de les seves ruïnes, es va embarcar en una sèrie de campanyes anuals en 1933 que van acabar abruptament amb la seva mort en 1936 mentre es preparava per al quart any de treball.     

Les excavacions de Rothschild es van limitar a la part superior d'et-Tell, entre els contorns 835 i 850 en el pla del lloc (veure Fig. AIP.01). Aquesta va ser l'àrea esbossada per Garstang en 1928 com el lloc complet. Durant 2 mesos de treball en la 1a campanya, es va desenterrar l'anomenat palau, es va descobrir una part del llogaret de l'Edat del Ferro I i es van excavar tombes en la necròpoli al NE  del tell. Una llarga i productiva campanya de sis mesos en 1934 va continuar amb les excavacions del llogaret de l'Edat del Ferro, va descobrir les fortificacions de la ciutat baixa prop del contorn 835 i va descobrir el -santuari- en l'àrea de la ciutadella de l'acròpoli (veure D.4. A baix). Una campanya final en 1935 es va centrar en completar l'excavació del llogaret de l'Edat del Ferro, que es va trobar que es va construir en la part superior d'EB  roman sense evidència d'ocupació  intervinent . La ciutat baixa també es va estendre dins de les muralles de la ciutat, i es va trobar la -Porta de Postern- dins d'una torre el·líptica. Totes les restes de la ciutat baixa van pertànyer a l'Era EB. Això va limitar el llogaret de l'Edat del Ferro a l'àrea de l'acròpoli (Callaway 1972: 18-22; 1980: 4-7). Consulti la figura AIP.01.

3. L'expedició arqueològica conjunta (1964-1976). A partir de 1964, J. Callaway va dirigir 9 temporades de treball en Ai i altres llocs de la regió fins a 1976. Es van obrir 8 llocs en et-Tell en àrees adjacents a les excavacions de Rothschild i en àrees noves al llarg de les muralles de la ciutat I inferior de la següent manera : lloc A, el santuari i les fortificacions de la ciutadella; assetjo B, el llogaret de l'Edat del Ferro; el lloc C, la ciutat baixa prop del contorn 835; el lloc D, el complex de temples i palaus en l'acròpoli; assetjo G, la zona residencial de la ciutat baixa; assetjo H, les fortificacions de la muralla aquest de la ciutat; assetjo J, les fortificacions de Wadi Gate; i el lloc K, la porta de la cantonada i el dipòsit (veure Fig. AIP.01). Es va trobar que tota la ciutat sota el contorn 845 en el pla del lloc era EB, que data d'abans de ca. 2400 a. C.      , amb terrasses agrícoles de l'Edat del Ferro que indiquen que va ser conreada pels fundadors del llogaret de l'Edat del Ferro ca. 1200 a. C. 

Es van excavar tres llocs en la rodalia d'et-Tell per a completar un perfil arqueològic de la regió. Khirbet Haiyan, situat en el pla regional i candidat per a la ubicació de l'Ai bíblica, va ser excavat com a lloc E en 1964 i 1969. Es va descobrir que era un assentament bizantí fundat sobre restes disperses del període del Primer Temple, o segle I D . C. Khirbet Khudriya, E d'et-Tell, va ser excavat com a lloc F en 1966 i 1968, i també va ser un assentament bizantí o possiblement un monestir. Les tombes a la vall adjacent a l'assentament van llançar ceràmica, osseres i objectes des del segle I A. C.

Les excavacions de salvament es van dur a terme en 1969, 1970, 1972 i 1974 en Khirbet Raddana (MR 169146), en el borda N de la moderna Bireh, amb llocs designats R, S i T. Pilars tallats de dues cases de l'Edat del Ferro I, contemporànies als del lloc B en et-Tell, van ser descoberts durant la construcció d'una nova carretera en el lloc, i es va convidar a l'Expedició Conjunta a excavar-los. Es va pensar que l'evidència d'aquestes cases complementaria la de les cases en et-Tell. Es va descobrir que eren part d'un petit llogaret no fortificada assentada al voltant del 1200 a. C.  i abandonada al voltant del 1050 a. C.  , igual que el llogaret d'Ai (et-Tell) (Callaway 1972: 22-26; 1980: 7-18).

D. Fases de la liquidació     

S'han identificat les següents fases de liquidació:

ESTRAT

FASE

DESCRIPCIÓ

PERÍODE

CRONOLOGIA

preurbà

I – II

Poble no fortificat

EB IB

3200-3100 a. C. 

Urbano A

III

Ciutat emmurallada de 27,5 acres

EB IC

3100-2950 a. C. 

Urbà B

IV – V

Edificis i fortificacions remodelats

EB II

2950-2775 a. C. 

Urbà C

VI-VIII

Ciutat reconstruïda i fortificacions

EB III

2775-2400 a. C. 

Intermedi

IX

Lloc abandonat

—

2400-1200 a. C. 

Edat de Ferro

X – XI

Poble no fortificat sobre el contorn 845

Edat de Ferro I

1200-1050 a. C. 

Bizantí-islàmic

XII

Lloc Adossat i Conreat

—

Segle V al present

1. El llogaret preurbà. Les restes d'un llogaret no fortificat, que s'estén des del lloc C en el contorn 835 fins a l'àrea de l'acròpoli, es van trobar sota el sistema de muralles de la primera ciutat. El poble tenia almenys 200 m de longitud, la qual cosa ho feia     més gran que el poble de l'Edat del Ferro construït segles després. Els artefactes d'aquesta fase reflecteixen una població composta pel desbordament d'altres llocs, com Jericó, a 9 milles de distància a la Vall del Jordán, juntament amb un increment de nouvinguts a la regió. Els nous elements de la cultura del poble en Ai finalment van dominar en períodes posteriors que es van traslladar des del Calcolític per la població indígena. Sembla que va haver-hi moviments de població des del nord de Síria i Anatolia ja en EB IA que van introduir formes de ceràmica com a plats carinados, gerres de boca d'holem amb vores enrotllades cap a dins i decoracions pintades amb dissenys de grups de línies.

2. La Ciutat Urbana A Emmurallada. Una ciutat emmurallada ben planificada que tanca uns 27,5 acres es va construir al començament d'EB IC, o ca. 3100 A. C. Les seves fortificacions es van col·locar en els contorns naturals del lloc del cim del pujol, i van fixar els límits de la ciutat en les seves fases successives fins a la destrucció final al voltant del 2400 A. C.      Existeix un debat entre els acadèmics sobre si la ciutat emmurallada d'EB IC va sorgir del llogaret anterior sense parets o si va ser imposada sobre el llogaret pels nouvinguts (veure Schaub 1982: 67-75). La meva opinió és que els nouvinguts que van portar amb si experiència en la construcció de ciutats van imposar el pla Urban A a els vilatans locals. Les fortificacions en els llocs A i C es van construir sobre grans àrees de cases de llogaret, i tot el lloc es va dividir acuradament en components espacials aparentment massa sofisticats per a haver sorgit de la cultura del llogaret.

Els components de la ciutat que es poden situar en el pla del lloc són: (1) el complex de l'acròpoli en el lloc D; (2) la ciutadella i més tard santuari en el lloc A; (3) un mercat i una àrea residencial en el lloc C, cases en el lloc G i 4 complexos de portes de la ciutat en els llocs A, K, J i L. La vida urbana a la ciutat girava entorn del complex tempero-palau en l'acròpoli. Tancat pels seus propis murs (2 m d'ample) dins de la ciutat, el temple i el palau estaven un al costat de l'altre amb el temple en l'E, i les estructures del palau (que van continuar en ús fins a EB III) tancant tots dos extrems i la part posterior. costat de la templa (veure D en la Fig. AIP.01).

De les 4 portes de la ciutat en la fase Urbana A, 3 tenien 1 m d'ample i es van construir directament a través dels murs de fortificació. Es tractava de les portes de la ciutadella (lloc A), la popa (assetjo L) i la cantonada (assetjo K). Es van conservar murs a la porta de la popa de més de 2 m d'altura, i es va evidenciar que l'estret passatge estava cobert, convertint-ho en una espècie de túnel a través del mur. Només es va descobrir un costat de la porta del wadi (assetjo J), i atès que l'àrea excavada tenia més d'1 m d'ample, aquesta porta ha d'haver estat més ampla que les altres.

La ciutat Urbana A estava habitada per un element substancial de pobles indígenes la cultura dels quals terrissaire té les seves arrels en el període Calcolític, la qual cosa indica que la població del llogaret d'EB IB va ser absorbida en gran manera per aquells als qui considero nouvinguts a EB IC. Els canvis radicals en l'estil de vida del poble a la vida urbana, amb la planificació espacial imaginativa de la nova ciutat, indiquen que es va imposar un nou lideratge des de l'exterior. Els antecedents d'aquesta cultura es remunten a la costa i al nord de Síria, així com a S Anatolia.

3. La Ciutat Remodelada Urban B. La destrucció violenta va acabar abruptament la fase Urban A en Ai ca. 2950 AC La ciutadella en el lloc A va ser incendiada, deixant pedres cremades com a mut testimoniatge de l'esdeveniment. Un mantell de cendres cobria els pisos de l'edifici de l'acròpoli de guix polit. Sembla que es va imposar un nou lideratge a la població, i la ciutat va ser reconstruïda i modificada en gran manera.     

La cultura del nou règim contrasta amb la de l'anterior. Les fortificacions es van ampliar i van reforçar. La porta de la ciutadella es va tancar amb una addició d'aproximadament 0,75 m a l'ample de la paret original, i la porta posterior es va tancar i es va suspendre. La porta de la ciutat baixa en el lloc C es va construir en aquesta fase, presumiblement perquè la ubicació es va fortificar més fàcilment que el lloc de la porta posterior. El temple-palau en el lloc D va ser reconstruït, i l'àrea del palau es va reduir a aproximadament la meitat de la seva grandària original mitjançant la construcció d'un mur (2 m d'ample) amb cantonades corbes en el mitjà de l'espai anterior. Aquestes modificacions suggereixen una construcció i remodelació ad hoc inferior a la de la ciutat original.

L'anàlisi de la ceràmica i els artefactes suggereix que la transició a Urban B va ser provocada per un conflicte local i no per estranys. Es pot rastrejar un moviment de N a S en les formes de terrisseria de la fase Urbà B, la qual cosa suggereix que les últimes influències externes van venir del N a través d'assentaments en N Canaan.

Una destrucció massiva per foc sobre totes les àrees excavades va posar fi a la ciutat Urban B poc abans del començament de la 3a Dyn. a Egipte. En els llocs A i C, les bigues del sostre col·lapsades es van cobrir amb pedres de les parets yarcilla que cobria les bigues; cremaven amb suficient intensitat per a dissoldre les pedres en masses calcinades, cementando peces de ceràmica en trossos i enfornant maons assecats al sol fins a obtenir una consistència similar a la ceràmica. En el lloc D, el complex del temple i el palau, les parets es van esfondrar o es van inclinar precàriament, la qual cosa suggereix que un terratrèmol va sacsejar la ciutat. En la paret N del temple, una esquerda en el llit de roca va travessar la sala principal i la paret, deixant pedres inclinades cap a l'esquerda. Quan la ciutat va ser reconstruïda en la fase Urbana C, la paret inclinada de la cantonada corba del temple-palau es va reforçar i es va conservar en la reconstrucció.

4. La ciutat reconstruïda Urban C. El fet que la ciutat de l'Urbà B va estar en ruïnes durant algun temps és evident en els canals d'erosió en algunes cases que es van reconstruir en la fase de l'Urbà C. En el Lloc A, primer es van reconstruir les fortificacions i després es van construir cases contra la cara interior de les muralles. Per tant, han d'haver transcorregut entre 20 i 40 anys entre la destrucció de la fase Urbana B i la finalització de la ciutat Urbana C.     

La participació egípcia en la reconstrucció és evident en l'àrea del temple-palau en l'acròpoli i en el lloc K a la cantonada SE De les fortificacions. Les bases dels molls del temple es van formar amb serres de coure, probablement com les conegudes a Egipte de l'I Dyn., I el mur del temple (2 m d'ample) es va construir amb pedres martilladas en forma de maons i col·locades en morter de fang com a maons. Es va enguixar l'interior del mur, continuant el guix en el sòl i fins als pilars recolzats en les bases de forma rectangular. Entre els mobles del temple es trobaven atuells de pedra i alabastre importades d'Egipte (vegeu Callaway 1972: 248).

En el lloc K, es va construir un dipòsit d'aigua oberta acuradament dissenyat dins de la cantonada de la muralla de la ciutat. Es va col·locar un pis empedrat de pedra molt voltat sobre un suport d'argila vermella, i una presa d'argila vermella (2,5 m d'altura) revestida amb pedres formava el perímetre en tres costats. El sòl s'inclinava d'O  a E cap a la muralla de la ciutat. Les estimacions de la capacitat de l'embassament (2 5 m d'ample) oscil·len entre 1.800 i 2.000 m cúbics. Això seria suficient per a complementar les pluges i altres fonts per a una població de 2.000 habitants (veure EAEHL 1.45 ).

Una interrupció a la ciutat Urbà C sembla haver ocorregut al voltant del 2550 AC , evidenciada per les muralles de la ciutat derrocades i reconstruïdes, i canvis importants en l'àrea del temple. Sembla que les fortificacions dins de la ciutat al voltant del temple es van enfortir novament, eliminant per complet l'àrea de l'antic palau darrere del temple. El temple es va convertir en una residència real i es va construir un modest santuari enfront de la Ciutadella en el lloc A en el que havia estat una residència. Aquest és el -Santuari- descobert per Marquet-Krause en 1934, que en realitat va ser un santuari sol durant l'última meitat de la fase Urban C. La ceràmica i els objectes de Khirbet Kerak en l'altar del nou santuari i a les habitacions adjacents impliquen una nova influència del N de Canaán durant aquesta fase (Callaway 1978: 52-55).

Una altra destrucció violenta es va apoderar de la ciutat al voltant del 2400 a. C.  , durant la V Dyn. d'Egipte. No es coneix la identitat definitiva de l'agressor, però una escena en la tomba d'Inti en Dishashi mostra la captura d'un poble cananeu, i una inscripció mutilada nomena dues ciutats, cap de les quals pot identificar-se. Si Hai fos arrabassada del control d'Egipte al voltant del 2550 a. C.  , estaria entre les ciutats de Canaán llistades per a ser recapturades en qualsevol campanya per a recuperar el control de la regió. En qualsevol cas, la ciutat va ser completament destruïda i abandonada, i no es va tornar a ocupar fins que els colons de l'Edat del Ferro es van trobar amb les ruïnes del lloc 1.200 anys després, ca. 1200 a. C. 

5. El llogaret de l'Edat del Ferro I. Ones de colons del N, S, E i O es van obrir pas cap a les terres altes de Canaán al voltant del 1200 AC , en una sèrie de pertorbacions sense precedents al voltant del Mediterrani oriental, combinada amb el declivi de les principals potències que havien controlat l'àrea. Aquells que es van assentar en el petit llogaret d'Ai semblen provenir del W, sent part d'una migració més gran de refugiats que fugen dels nouvinguts més recents i més bel·licosos a la regió costanera. En el moment d'aquesta migració, el nom original de l'antiga ciutat s'havia perdut en una caixa de sorra de la història, i era simplement La ruïna, una designació popular del monticle com un punt de referència.     

Els nous vilatans van poder guanyar-se la vida en el seu entorn àrid mitjançant la introducció de dues noves tecnologies. Primer, van cavar cisternes en la suau pedra calcària sota i al costat de les seves cases per a capturar l'aigua de pluja. En segon lloc, van col·locar terrasses en els vessants dels pujols en els contorns i les van plantar en diversos cultius. En Hai, el poble estava situat en l'acròpoli sobre el contorn 845, i la resta de l'antiga ruïna es va col·locar en terrasses i es va conrear. Les úniques fortificacions van ser les que van quedar en peus de la ciutat EB, que van ser demolides en alguns llocs i cobertes per munts de pedres. Les estimacions de la població oscil·len entre 150 i 300 persones.

El fet que els nous colons tinguessin experiència en l'agricultura en les zones muntanyenques és evident en la seva estratègia de subsistència i en el disseny i les cases del llogaret. Les cases es caracteritzaven per pilars, ja sigui de pedres apilades o monòlits tallats, que sostenien els sostres i dividien l'espai en les "grans sales". Algunes cases tenien una sala 3d en la part posterior de l'àrea principal. Els carrers d'Ai estaven pavimentades amb llambordes d'argila vermella que conduïen als llindars de les cases poc espaiades. Un mur divisori alt separava dos conjunts de cases en el lloc B, la qual cosa suggereix que diverses famílies esteses formaven la població del llogaret.

CAP AL 1125  AC ES Va produir una interrupció en la vida del llogaret , i sembla que va haver-hi un augment de la població. Es van construir nombrosos graners en sitges en àrees obertes al voltant de les cases i fins i tot als carrers. Les ruïnes del temple d'EB estaven ocupades per un mur de pedra tosca que separava l'espaiós interior en 2 àrees habitables. Es van construir sitges a les cantonades de l'estructura antiga. La introducció dels graners de sitges en la nova fase representa una diferència en els mètodes d'emmagatzematge de la fase anterior, quan s'usaven grans pots d'emmagatzematge per al gra i altres aliments i es tallaven sitges ocasionals en els pisos de roca de les cases. L'última fase d'ocupació manca de l'ordre en cases i carrers de la fase original (veure Callaway 1985: 37-43).

E. El problema de la conquesta d'Hai     

La reconciliació de l'evidència arqueològica amb el relat bíblic de la captura d'Hai és difícil, perquè l'evidència no concorda amb les opinions predominants sobre l'esdeveniment. La visió més antiga d'una conquesta del 1400  a. C.  basada en 1 Reis 6: 1 (sostinguda per Garstang) no és compatible perquè no hi havia ocupació del lloc en #aqueix moment. La visió d'Albright d'una conquesta al voltant de 1250-1230 a. C.tampoc està recolzat, la qual cosa ell mateix va reconèixer. Ell va atribuir la conquesta relacionada en Jos 8: 1-29 a la pròxima Betel que va ser destruïda en #aqueix moment, en lloc d'Hai, i va conjecturar que la tradició posterior va confondre els relats i va atribuir la destrucció a Hai. Aquest punt de vista es veu afeblit per l'omissió de la LXX de la referència als homes de Betel que participen en la defensa d'Hai en Josué 8.17. Un text fragmentari de Josué 8: 3-18 de la cova de Qumrán 4 també és una versió abreujada similar a la de la LXX, encara que la referència en Josué 8.17 és un dels fragments que falten. No obstant això, és molt probable que l'esment de Betel sigui una expansió masorética i, per tant, sigui secundària. Martin Noth va sostenir que el relat d'Ai en Josué 8 és llegendari i de naturalesa etiològica i, per tant, no és històric. Marquet-Krause i de Vaux i, més recentment,

Ens queda l'opció de descomptar la historicitat del relat d'Ai o de situar la conquesta en un context cronològic posterior a LB. Aquí es proposa això últim, i se suggereix que la interrupció del llogaret de l'Edat del Ferro al voltant del 1125 a. C.  seria un moment apropiat (Callaway BID Sup., 16). No obstant això, hi ha cada vegada més evidència d'excavacions i estudis de la regió muntanyenca des del Negeb fins a Esdraelon que una conquesta militar com es descriu en Josué 1-11 no té suport arqueològic, i que l'assentament descrit en el llibre de Jutges coincideix amb l'evidència amb major precisió. . Els centenars de llogarets, entre les quals es trobava la d'Ai, fundada en el cim dels pujols i sostinguda per una agricultura de subsistència, estaven ocupades per persones que fugien dels conflictes i la violència cap a la seguretat dels pujols. De fet, els pobladors originals d'Ai semblen haver arribat a les terres altes per les terres baixes cap a l'oest i el nord en lloc de fer-lo des de l'est (com es descriu en les reconstruccions populars de "conquesta" i "sedentarización").

Bibliografia

Callaway, JA 1972. El Santuari de l'Edat del Bronze Antic en Ai (et-Tell). Londres.

—. 1978. Noves perspectives sobre el bronze antic III en Canaán. Pàgines. 46-58 en Arqueologia en el Llevant. Eds. R. Moorey i P. Parr. Warminster.

—. 1980. Ciutadella de l'Edat del Bronze Antic i Ciutat Baixa en Ai (et-Tell). Cambridge, DT..

—. 1985. Una nova perspectiva sobre l'assentament de Canaán en Hill Country en l'Edat del Ferro I. Pàg. 31-49 en Palestina en l'Edat del Bronze i del Ferro, ed. JN Tubb. Londres.

Saunders, T. 1881. Introducció a l'enquesta de Palestina occidental. Londres.

Schaub, RT 1982. Els orígens de la cultura de la ciutat emmurallada de Jordània de l'Edat del Bronze. Pàgines. 67-75 en Estudis d'història i arqueologia de Jordània, ed. A. Hadidi. Amman.

      JOSEF A. CALLAWA I