Amuq pla
també: Amuq llano
AMUQ PLA. Una petita plana en el sud de Turquia situada en la corba de l'Orontes, un riu que corre S – N fins a aquest punt, on després flueix S – W per a desembocar al Mediterrani. Forma un punt de trobada, o encreuament de camins, dels següents: la vall de Ghab a través del qual flueix l'Oron tes; la carretera N que voreja el límit E de l'Amanus; i el camí que va a l'E a Alep i a l'Eufrates. Gràcies a aquest últim tram del riu Orontes, aquesta zona està directament vinculada a la zona costanera. Aquesta situació explica per què, malgrat les seves condicions pantanoses i insalubres, aquesta plana ha estat habitada per l'home de forma gairebé ininterrompuda des del Neolític.
Dues expedicions diferents han ajudat a descobrir la història de la regió. El primer va ser sota els auspicis de l'Institut Oriental de Chicago. Va excavar els llocs de Chatal Hüyük, Tell Jdeide i Tell Tayinat entre 1933 i 1937 sota la direcció de CW McEwan i RJ Braidwood. La informació recopilada pertanyia principalment al període Neolític, així com al tercer i primer mil·lenni. Sir Leonard Woolley va dirigir la segona expedició a Tell Atchana; la seva primera etapa va ser de 1937 a 1939, i la seva segona etapa de 1946 a 1949. Va completar molt satisfactòriament la seqüència gràcies al descobriment d'Alalakh, ciutat que va existir en el 2n mil·lenni.
L'ocupació de la regió sembla haver començat en el sisè mil·lenni. El Neolític estava llavors molt avançat: l'agricultura i la ramaderia eren les activitats bàsiques, i ja s'havia introduït la ceràmica. A través d'un estudi en profunditat de la ceràmica i de la seva associació amb les diverses categories de materials lítics trobats en Chatal Hüyük i especialment en Tell Jdeide, RJ Braidwood i el seu equip van dividir el període que s'estén des del 6000 al 2000 a. C. en deu fases clarament definides que van designar de la A a la J. Aquestes lletres marquen els punts alts de l'evolució del nord de Síria i la transformació progressiva dels estils de vida durant el període neolític i el creixement dels llogarets (fases A-E de 6000 a 3500 a. C. ), el període calcolític i la introducció encara molt gradual de l'ús del metall (fase F, 3500-3000), i finalment l'Edat del Bronze que, en el tercer mil·lenni (fases G-J), va veure la progressiva difusió de les eines. i armament metàl·lic, la construcció de les primeres ciutats i el naixement de l'escriptura. Durant gairebé tot aquest llarg període, el nord de Síria sembla haver depès culturalment de Mesopotàmia, i sembla que el seu desenvolupament va ser en gran part el resultat del dinamisme excepcional de la civilització de la Regió dels Dos Ríos. No obstant això, com revela Ebla, el poder de l'economia siriana va créixer ràpidament en el tercer mil·lenni, permetent que l'originalitat real es disparés a grans altures.
No obstant això, és el sorgiment de la ciutat d'Alalakh al voltant del 2000 AC El que porta a l'observació que aquesta regió va estar involucrada en els profunds canvis que van afectar a Síria. De fet, aquesta ciutat sembla una petita capital regional dins del regne d'Alep, o el regne de Yamhad, i al mateix temps reflecteix la vida del nord de Síria durant el segon mil·lenni. Les excavacions van treure a la llum l'existència de disset nivells (no tots corresponen a una fase històrica real). Woolley va datar el seu desenvolupament entre el 3200 i el 1200 a. C. En realitat, els inicis de la ciutat certament no es remunten a l'any 2000, i el primer període important sembla haver estat un nivell 7, que ha d'estar datat en el segle XVIII. El lloc és famós per haver produït tablillas d'argila que il·lustren diverses àrees de la vida pública i privada. La documentació arquitectònica consta d'un santuari, el centre del poder polític, la porta de la ciutat i algunes cases.
Es poden seguir les transformacions del temple al llarg del mil·lenni gràcies a les set fases que s'han descobert i que demostren que sempre es va respectar el pla bàsic, encara que algunes modificacions li van donar a cadascuna la seva aparença particular. Els diferents nivells estaven organitzats de manera molt simple: començant amb una gran sala que era aproximadament un quadrat amb un porxo en el seu costat S'Amb vista a un petit patiopatio, aquests nivells no tenen, en la majoria dels casos, mobiliari característic per al culte, ja que certament es trobaven en un nivell superior; pel que es pensa generalment que el temple tenia forma de torre i pertanyia a una sèrie típica llevantina de la qual s'han trobat els exemples més famosos en Ugarit. El palau en el nivell 7, o el palau de Yarim-Lim, un contemporani d'Hammurapi de Babilònia (segle XVIII), que lamentablement està incomplet, es va estendre immediatament a l'E del temple. Evidentment tenia un pis on probablement se situaven les estances reals, i grans salons de recepció, mentre que les dependències dels servents se situaven en la planta baixa. La qualitat de la construcció en pedra llaurada per als brancals de les portes i uns certs trams dels murs i una armadura de bigues de fusta farcides de maons crus en els nivells superiors mostren clarament que aquest edifici pertanyia al món E mediterrani. Això també ho confirma la presència de pintures murals en les quals es poden reconèixer forts trets minoicos.
El palau del nivell 4 o el palau de Niqmepas (finals del segle XV a principis del XIV) van seguir un concepte totalment diferent, perquè allí es troben molts elements pertanyents a l'estil arquitectònic anomenat Hilani. Aquest estil, molt afavorit a principis del primer mil·lenni, emfatitza l'existència d'una influència meridional indubtablement lligada al desenvolupament del prestigiós imperi hitita. Els elements del sistema de fortificació i la porta gegantesca donen una idea de la protecció de la ciutat, i els dissenys de les cases, que lamentablement es van reduir amb massa freqüència als fonaments, representen uns certs aspectes de la vida quotidiana.
L'evidència de la vida artística de la ciutat ha sortit a la llum gràcies al descobriment d'estàtues i fragments d'estàtues, entre els quals es pot esmentar el magnífic cap en diorita trobada en el pis del temple en el nivell 7. Woolley va pensar que el cap representava l'el rei Yarim-Lim, que va ser descrit en diversos textos escrits, però no tenia la més mínima prova de #aqueix identificació. La qualitat d'aquest retrat, únic en Alalakh, és tan notable que sembla molt improbable que procedeixi d'un taller local. D'altra banda, l'estàtua del rei Idrimi està datada al voltant del 1400 a. C. -El retrata assegut en un tron lleugerament elevat que ha estat mal separat del bloc original de magnesita blanca. Aquesta estàtua mostra una mà d'obra no qualificada: els seus trets mal traçats i la seva total falta de qualitat artística indiquen que molt bé podria haver estat realitzada en un taller local que estava poc preparat per a tan gran esforç. Quant a la inscripció, el text gravat en l'estàtua també guarda algunes sorpreses que semblen indicar una falta d'experiència més fàcilment atribuïble al picapedrer que a l'escriba.
Els centenars de tablillas cuneïformes descobertes principalment en els nivells 7 i 4 mostren que la gent tenia un coneixement perfecte de l'escriptura a la ciutat d'Alalakh en el segle XVIII. Aquest fet no ha de sorprendre'ns, ja que encara que la ciutat no exercís un paper polític regional, la seva posició en la transitada ruta comercial implicava l'ús habitual d'aquesta tècnica. Gràcies a aquestes tablillas, s'ha recopilat informació valuosa sobre la situació siriana tant en el segle XVIII com en el XIV; fins i tot han contribuït a posar en dubte la cronologia acceptada fins a la Segona Guerra Mundial respecte a la I dinastia babilònica.
Alalakh és important per a nosaltres per proporcionar informació sobre una petita ciutat en el nord de Síria, i també per a omplir parcialment els buits que va deixar l'absència de troballes a Alep, la veritable capital del regne de Yamhad en l'Edat del Bronze Mitjà.
Durant el primer mil·lenni, el riu Orontes va mantenir la seva importància. El port del-Mina i la ciutat d'Antioquia el demostren clarament. Però un ha de prendre nota particular aquí del lloc de Tell Tayinat, que va ser excavat per l'equip de l'Institut Oriental de Chicago. Aquest lloc va revelar nivells de l'Edat del Ferro on es van descobrir molts dels famosos edificis d'estil Hilani .
En segon lloc, i potser més important, hi ha restes d'un temple de forma allargada, exactament com un megaron que sembla ser característic del nord de Síria i que va proporcionar el model del famós temple de Salomó a Jerusalem.
Bibliografia
Braidwood, RJ i Braidwood, LS 1960. Excavacions en la plana d'Antioquia, I. Els primers acoblaments, Fase A – J. Chicago.
Smith, S. i Sewell, J. 1940. Alalakh and Chronology. Londres.
Woolley, L. 1953. Un regne oblidat. Baltimore.
—. 1955. Alalakh, An Account of the Excavations at Tell Atchana. Oxford.
JEAN-CLAUDE MARGUERON
Trans. Paul Sager
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).