Asmar, digui
també: Asmar, diga
ASMAR, DIGUI. Un lloc situat en la plana de la conca baixa del Diyala, un riu que descendeix de les muntanyes Zagros i s'uneix al Tigris en el punt on es troba Bagdad. El seu nom antic, Eshnunna, és la forma sumèria del nom semítico Ishnou pel qual se'l coneixia en el tercer mil·lenni.
Dues extenses operacions arqueològiques, de diferent naturalesa però complementàries, van llançar informació molt precisa sobre la història de la regió. La primera va ser una sèrie de campanyes tradicionals dirigides per l'Institut Oriental de Chicago sota la direcció d'H. Frankfort i P. Delougaz als relats de Tell Asmar, Khafadje, Tell Agrab i Ischaeli 1930-36: una empresa notable, els resultats dels quals durant molts anys va formar la base del nostre coneixement de la Babilònia dels mil·lennis 3 i 2. La 2a operació es va dur a terme en 1957-1958, novament sota els auspicis de l'Institut Oriental; aquesta enquesta de R. McC. Adams va indexar 867 llocs arqueològics. L'estudi de fragments de ceràmica recol·lectats en aquests llocs va permetre datar i definir les principals fases evolutives de la regió des del final del període Neolític fins als nostres dies. llançar llum sobre el paper fonamental que va jugar el reg en #aqueix període. Va establir el sorgiment inicial de les primeres ciutats en el quart i tercer mil·lenni.A. C. , vinculat al seu naixement i el seu renaixement a la fi de l'I mil·lenni D . C.
Tell Asmar és un bon exemple de la 1a fase de desenvolupament de la regió. Les ruïnes s'estenen per més d'1 km quadrat ; està format per un tell principal , d'aproximadament 600 per 400 m, i vorejat al W i al S per un tell més petit. Va ser sobretot que es va dur a terme la major part de la recerca. És probable que al final del quart mil·lenni ABANS DE CRIST que els començaments del lloc són antiquades, però en la pràctica no se sap res de la ciutat de l'època.
Els excavadors van trobar una part d'un mur més antic amb una porta en els costats N i E del palau N. Això sembla mostrar que la ciutat en la primera part del tercer mil·lenni era bastant limitada en el seu dimensions i podria haver ocupat només la part central del tell principal. Si s'ha de jutjar pel descobert per l'excavació, el palau N era un edifici llarg, d'aproximadament 70 per 30 m, separat del mur exterior per un petit espai obert i limitat a l'E per un passadís que corria de N a S amb una porta d'entrada. conduint a això. La característica més destacable de l'edifici es troba a les habitacions oblongues de la part E, on se secunden contra la paret instal·lacions de maons enfornats revestits amb petites plataformes bituminoses. A mig camí s'havia tallat una fissura que era el punt de partida d'un conducte d'evacuació connectat a un sistema de drenatge, que també estava construït amb maons enfornats i estava tancat per un arc. La canonada principal del sistema de clavegueram es va trobar sota la superfície del passadís N – S. Un se sent temptat a interpretar aquestes plataformes com a inodors, encara que el número d'aquestes instal·lacions (7) en un espai reduït posa en dubte aquesta suposició. No obstant això, alguns autors les han vist com a instal·lacions poc treballadores. Malgrat aquesta incertesa, la qualitat d'aquest arranjament emfatitza l'atenció que els sumeris van donar als problemes del sanejament urbà a mitjan tercer mil·lenni.ABANS DE CRIST
Una anàlisi recent de les ruïnes d'aquest palau apunta a 2 conclusions importants: (1) S'ha establert l'existència d'un pis sobre la totalitat de l'edifici descobert i (2) s'ha demostrat que aquest edifici era la part més imponent d'un complex que també es va desenvolupar en el costat E del passadís. Aquest ala E estava composta per 2 o 3 edificis principals situats un al costat de l'altre, la disposició interior del qual lamentablement es desconeix. Tota l'estructura estava unida per passadissos que travessaven els blocs individuals. El saló principal es va col·locar exactament en el camí de la porta del mur més antic i va servir com a columna vertebral del complex en donar accés a tots els edificis. Passarel·les transversals en un nivell superior connectaven les diferents unitats arquitectòniques.
Es van descobrir habitatges en el flanc W del palau, i enmig d'elles hi havia un petit temple, conegut com el temple d'Abu, on l'excavació ha permès als estudiosos rastrejar la història i les modificacions al llarg del període ED (primera meitat del tercer mil·lenni). En general, el temple constava d'una sola sala llarga amb un podi que indubtablement rebia la insígnia de la divinitat; a vegades, es van afegir 1 o 2 habitacions petits per a l'emmagatzematge o per a l'allotjament del sacerdot. No obstant això, una fase es va caracteritzar per un edifici més important que les altres; es deia el "temple quadrat". En lloc d'una sala llarga amb un podi, aquest temple contenia tres podis, cadascun ocupant part d'un espai central quadrat en el vestíbul de l'edifici on es creuaven els passadissos. Una escala situada en ella cantonada NE donava accés a una terrassa o un pis superior. Aquest monument es va fer famós perquè un dels santuaris contenia un conjunt de petites estàtues que havien estat enterrades en el sòl durant l'antiguitat segons la pràctica comuna quan ja no s'usaven articles sagrats o relacionats amb el culte. La majoria d'ells representen adoradors i generalment mesuren no més d'uns 30 cm de grandària; 2 d'ells són particularmenteinteresante: el més alt mesura 72 cm i retrata a una persona de sexe masculí; el 2d mesura 59 cm i retrata a una dona. Alguns erudits els veuen com una parella divina, uns altres com una parella real; no hi ha proves que sustentin cap de les interpretacions. L'escultura no posseeix la fina qualitat de la de Mari, però el contorn general i els trets facials, així com l'èmfasi posat en els enormes ulls, que gairebé cobreixen el rostre, els confereixen una força poc comuna.
Al sud del palau i del temple d'Abu hi havia un barri residencial. Un estudi detallat nivell per nivell va llançar informació valuosa sobre els habitatges i la vida privada del període ED III i el començament del període Agade.
A la fi del tercer mil·lenni i principis del segon mil·lenni a. C. la ciutat bé podia haver conegut el seu període més esplèndid. La nova muralla de la ciutat (la muralla de Larsa) revela la gran expansió de l'àrea ocupada per la ciutat i els importants monuments construïts a 200 o 300 m al S del grup d'edificis anterior. El bloc principal es deia palau dels governants i temple de Gimil-Sense. Que l'edifici era el centre de poder oficial es desprèn del seu pla, centrat en el vestíbul, que també era la sala del tron segons el costum llavors imperant a Mesopotàmia. Un passadís central condueix a través d'un gran pati a una primera habitació llarga al llarg d'un costat petit; en la part de darrere hi havia un bell conjunt d'habitacions, inclosa una sala molt gran on es duien a terme recepcions, banquets i cerimònies oficials. Les suites arquitectòniques més petites servien com a apartaments per al rei i els seus familiars, o com a centres especialitzats en gestió administrativa i reserves econòmiques. Aquest traçat va caracteritzar a tots els palaus de #aqueix període. El palau va estar en ús durant almenys 3 segles i va sofrir canvis que realment no van afectar les suites residencials oficials, però van remodelar els edificis perifèrics.
La característica afegida més notable, encara única en l'actualitat, va ser el temple de Gimil-Sense (ara anomenat temple Shu-Sense), dedicat a un rei deïficat de la 3a dinastia d'Ur, que va dominar la regió durant algunes dècades; això es va agregar a la façana E del palau. Construït segons el pla babilònic comú (un espai quadrat en el centre envoltat d'habitacions), aquest edifici va ser desacralizado en el moment en què la dinastia va desaparèixer en 2004 a. C. , fet que mostra clarament el caràcter polític de l'edifici. Aquest edifici es va transformar després en un annex com qualsevol altre en el palau. Altres monuments de #aqueix època (per exemple, l'edifici d'Azuzum, l'edifici S, la sala d'audiències de Naram-Sense i els habitatges) completen la descripció de la ciutat. En recuperar la seva independència, Eshnunna va jugar un paper polític important, especialment en oposar-se durant un temps a les intencions hegemòniques d'Hammurabi; però finalment va capitular i la regió va entrar en un llarg declivi.
La influència que exerceix una capital regional com Eshnunna es pot mesurar gràcies a l'excavació de Tell Harmal (antiga Shaduppum). Excavada per T. Baqir en 1946, aquesta petita ciutat de manera trapezoidal, situada una mica al S de Bagdad, certament va exercir un paper administratiu a la regió. L'equip va descobrir un temple doble, un grup de 2 temples units un al costat de l'altre, capelles i un gran edifici on indubtablement vivien els sacerdots i el personal administratiu, així com cases particulars. Però va ser el descobriment de textos cuneïformes el que va assegurar la importància de #aqueix petit lloc. Tarifes, textos matemàtics, textos literaris i, sobretot, fragments d'un compendi de lleis escrites en acadio pel rei Dadusha cap a 1790 a. C. , mostren clarament el paper de #aqueix ciutat com una divisió de l'administració central situada en Eshnunna.
Bibliografia
Adams, R. McC. 1965. Land Behind Bagdad. Chicago.
Baqir, T. 1959. Digui-li a Harmal. Bagdad.
Delougaz, P .; Hill, D .; i Lloyd, S. 1967. Cases privades i tombes a la regió de Diyala. OIP 88. Chicago.
Delougaz, P. i Lloyd, S. 1942. Pre-Sargonid Tremps in the Diyala Region. OIP 57. Chicago.
Frankfort, H. 1939. Escultura del tercer mil·lenni abans de Crist de Tell Asmar i Khafajah. OIP 44. Chicago.
Lloyd, S. i Jacobsen, T. 1940. El temple i palau de Gimilsin dels governants de Tell Asmar. OIP 43. Chicago.
Margueron, J. 1982. Recherches sud els palais mésopotamiens de l’âge du bronze. París.
JEAN-CLAUDE MARGUERON
Trans. Paul Sager
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).