Comerç i comerç

COMERÇ I COMERÇ. El comerç és l'intercanvi de béns, especialment la compra i venda de productes bàsics. El comerç connota el comerç a major escala que implica el transport de mercaderies entre llocs. Aquesta entrada consta de dos articles que examinen el comerç i el comerç en el món bíblic de l'ANE  i l'E  Mediterrani: el primer se centra en l'ANE prehel·lenístic i el segon se centra en el període de l'imperi romà.

ANTIC PROP DE L'EST

—

A. Significat del comerç

1. Diners

2. Mercats

3. Recursos i necessitats

B. Comerç en el tercer i segon mil·lenni a. C. 

1. Comerç primerenc

2. Comerç del Golf Pèrsic

3. Importació d'articles de luxe de Mesopotàmia

4. Antic comerç assiri

5. Comerç de l'edat d'Amarna

6. Comerç ugarítico

C. Comerç en el primer mil·lenni a. C. 

1. Comerç fenici

2. Comerç de Salomó

3. Comerç del desert

4. Comerç urbà a mitjan mil·lenni

D. Actituds cap al comerç

—

A. Significat del comerç     

Els antropòlegs suggereixen que el comerç és un mecanisme pel qual les noves idees es difonen entre les cultures, i té l'avantatge per als estudiants moderns de deixar a vegades rastres en el registre arqueològic. Els antics van participar en el comerç per a complementar els béns que estaven disponibles en el seu entorn immediat, i el més probable és que ho fessin per a buscar guanys econòmics en un sentit ampli (Adams 1974). Encara que el contacte comercial és amb freqüència una hipòtesi atractiva per als acadèmics que intenten explicar el canvi en les societats antigues, no sembla que el que consideraríem comerç internacional sigui realment molt important econòmicament en termes de volum de béns intercanviats o valor dels béns (Leemans 1977). La majoria de les economies de l'ANE estaven creant molts més béns i serveis al país dels quals estaven important.

No sempre és fàcil distingir el comerç del robatori d'una banda i la diplomàcia per l'altre. Els rodamons que usaven la força per a arrabassar béns als viatgers podrien ser sancionats per algun príncep, mentre que el tribut pagat per un rei feble a un gran podria ser un esforç per a prevenir el robatori. A més, els diplomàtics van representar els obsequis que van lliurar com a obsequis voluntaris, però esperaven que el receptor els igualés. Encara que hi ha molta evidència d'ANE per a intercanvis més tranquils i més quotidians, els béns van canviar de mans en totes aquestes situacions.

1. Diners. En els primers períodes, la plata s'usava àmpliament com a forma de diners, complementada a Mesopotàmia amb grans i, a vegades, amb altres aliments bàsics. En el període babilònic mitjà (1360-1155 a. C.  ), l'or sembla haver estat el patró de valor (Edzard 1960). Les decisions sobre quins diners utilitzar probablement no van ser preses pels governs involucrats, sinó que van evolucionar lentament amb el temps a partir del costum i la disponibilitat dels béns preciosos que constituïen l'estàndard. L'encunyació no va sorgir fins a mitjan primer mil·lenni a. C.  a Àsia Menor, però abans de #aqueix moment es trencaven i pesaven petits trossos de plata per a cada transacció (Eilers 1957).     

2. Mercats. Existeix controvèrsia sobre l'existència de mercats en l'ANE, que es deriva de la declaració de Ciro d'Herodoto que implica que els perses no tenen mercats, o més aviat, cap lloc per a enganyar altres persones, com el van fer els grecs ( Hdt. 1.153). . Però estudi recent suggereix que malgrat les ciutats d'Orient Pròxim en general no tenen grans zones obertes dins d'ells, que tenen de fixació de preus els mercats que poden s'han reunit a les portes de la ciutat o de manera més informal als afores de les ciutats (Röllig 1976; cf. 2 Re 7: 1). El moll, Akk karum, era amb freqüència un focus de comerç, ja que era el lloc on els productes estrangers van ser descarregades i venudes per primera vegada.     

Les condicions del mercat a Egipte són més difícils de mesurar, perquè s'han excavat molt poques ciutats. Però hi ha una teoria important que sosté que la unificació de l'estat egipci al voltant del 3100 a. C.  va ocórrer com a resposta a l'interès de la gent de Mesopotàmia en els dipòsits d'or en el desert E d'Egipte. Els governants de nomos o comtats en el sud d'Egipte  poden haver cregut que necessitaven controlar tot el riu per a assegurar-se que uns altres no poguessin privar-los de l'accés a les troballes d'or. Veiem en els períodes gerzeano i dinàstic primerenc a Egipte, al voltant de 3500 a 2686 a. C. , afinitats artístiques amb Mesopotàmia que poden apuntar a l'existència i importància d'aquest comerç, encara que #aqueix afinitats desapareixen després de les dues primeres dinasties egípcies (Trigger 1983: 31-33, 37-40, 60).

3. Recursos i necessitats. Mesopotàmia és pobre en recursos minerals però en l'antiguitat era rica en productes agrícoles. És probable que les seves exportacions siguin ara en la seva major part invisibles per a nosaltres, perquè la llana i el gra es podreixen (Crawford 1973). No obstant això, els rius i canals de la regió abaratien el transport i és probable que fins i tot els productes voluminosos poguessin traslladar-se a una certa distància del seu lloc de producció.     

Mesopotàmia va importar pedres precioses i semipreciosas de l'E, en particular el lapislázuli, una pedra blava que prové de Baluchistán a l'Afganistan i que era molt apreciada pels segells cilíndrics i els penjolls. A més, es van importar fustes de diversos tipus, generalment de les muntanyes iranianes i, a vegades, de l'oest  , inclòs el Líban. L'origen de l'estany que s'aleó amb coure per a fer bronze a Mesopotàmia encara no és clar, però l'estany generalment arribava a Mesopotàmia des de l'E, la qual cosa implica fonts a l'Iran, mentre que el coure pot haver vingut d'Àsia Menor i fins al Golf Pèrsic (Muhly 1973 ).

Síria i Palestina són relativament pobres en recursos minerals i probablement van importar la majoria de les pedres semipreciosas d'Àsia Menor i d'altres llocs. L'ivori en el qual es van tallar els relleus pot provenir d'elefants locals; tenim referències a ells des de tan recentment com el segle VIII a. C.  LA Fusta estava disponible en els estands en el que ara és el Líban, que van ser importants en els esforços de construcció de Salomó (1 Rei 5). És clar que la major part del Pròxim Orient en un moment o un altre va recórrer a aquests suports per a fusta, denominats en la Bíblia els "cedres del Líban", un símbol de força, com en Jutges 9.15 i Isa 2.13. En el transcurs dels mil·lennis, els rodals no es van reproveir excepte mitjançant processos naturals, que finalment van ser insuficients per a satisfer la demanda (Klengel 1967).

Egipte, com Mesopotàmia, és pobre en recursos minerals, però està prop dels dipòsits d'or en la seva desert E i de les fonts d'altres productes exòtics a l'Àfrica subsahariana. Els egipcis probablement depenien dels productes resinosos a Síria per a algunes de les seves necessitats d'embalsamament.

Juntament amb el comerç de béns materials, indubtablement va haver-hi un comerç primerenc d'éssers humans. Encara que l'esclavitud no va proporcionar una part important de la força laboral en cap societat de l'ANE, l'escriptura de la paraula esclau en sumeri indica que els mesopotàmics pensaven en els esclaus com a homes que originalment provenien de terres estrangeres.

B. Comerç en el tercer i segon mil·lenni a. C.      

1. Comerç primerenc. El comerç està testificat en el Pròxim Orient per les fulles d'obsidiana trobades en els llocs dels llogarets del Neolític; L'obsidiana, un vidre format en els volcans, es valorava com a ganivets i estava disponible a les muntanyes del que avui és Turquia. El comerç d'obsidiana pot haver estat aquell en el qual la gent d'un poble enviava l'article als d'un altre; pot ser que no hagi suposat una gran inversió de temps per part de ningú. Çatal Hüyük en el sud de Turquia va ser un centre per al comerç d'obsidiana en el sisè mil·lenni a. C.  El comerç podia haver estat important en oferir una carretera familiar per a l'intercanvi d'informació sobre la domesticació de plantes i animals. Ja en el període Ubaid en S Mesopotàmia, al voltant de 5500-3500 a. C.      , hi ha trossos de lapislázuli, que mostren algun tipus de contacte amb l'E ( RLA 4: 77).

Egipte tenia una estreta relació amb la ciutat de Biblos en la costa libanesa des de l'època dinàstica primerenca, 3100-2868 a. C.  Es troben allí objectes egipcis de luxe, i l'interès dels egipcis era la fusta que produïa l'interior de Biblos. Es pot suposar que aquest contacte va ser en gran part per mar, i va continuar sempre que Egipte estava unificat i era poderós ( CA 1/2: 343-51).

Ebla en el nord de Síria (2400-2200 a. C.  ) mostra un comerç viu amb l'E, però també hi ha una orla, un marc ornamental ovalat amb el nom del sobirà, de Pepy II d'Egipte (al voltant de 2200 a. C.  ), que indica connexions amb Egipte. La ciutat de Mari en l'Eufrates apareix amb freqüència en els textos d'Ebla, i hi ha indicis que Ebla podia haver dominat a Mari econòmicament (Archi 1981: 154; Pettinato 1977).

2. Comerç del Golf Pèrsic. Des del període  OAkk (2334-2193 a. C.  ), hi ha indicis que va haver-hi un comerç marítim entre la civilització de la vall de l'Indus i Mesopotàmia a través del Golf Pèrsic i també probablement un comerç per terra a través del que ara és l'Iran. Les restes del comerç són curiosament unilaterals; Les foques índies es troben a Mesopotàmia, però no es troba molt mesopotàmic a l'Índia. En els textos mesopotàmics s'esmenten dos ports o regions de les quals s'anaven a importar productes exòtics anomenats Magan i Meluhha. S'han proposat diverses identificacions, però sembla que en els primers períodes aquests llocs han de buscar-se al llarg del Golf Pèrsic i l'Oceà Índic (Durant-Caspers 1972). Però en el 1r mil·lenni AC     , és clar que Magan i Meluhha es refereixen a Egipte i Sudan ( RGTC 5: 182).

En el període OB (2004-1595 a. C.  ), podem rastrejar les activitats dels comerciants marins d'Ur, la ciutat més important de Mesopotàmia al sud. Es van aventurar a una illa anomenada Dilmun, que probablement era Failaka prop de Kuwait o tal vegada Bahrain més a baix en el golf. Allí, els comerciants anaven amb tèxtils per a intercanviar coure (Oppenheim 1954). En el període babilònic mitjà (1360-1155 a. C.  ), el comerç del Golf Pèrsic es recupera novament, i hi ha cartes de Dilmun al Golf Pèrsic trobades en Nippur a Mesopotàmia central ( RLA 4: 87; RGTC 5: 182, 195, 261 ).

3. Importació d'articles de luxe de Mesopotàmia. El comerç d'articles preciosos es pot seguir al llarg de diversos segles en documents administratius de S Mesopotàmia, especialment la ciutat d'Umma, que pot haver estat en una bona posició per a ser un punt de transbord de mercaderies que baixaven dels pujols iranians. En el període OAkk (2334-2193 a. C.  ), tenim textos que mostren que part d'aquest comerç estava en mans de comerciants que poden haver treballat com a agents d'adquisicions per al govern, però que també poden haver tingut comissions de particulars per a comprar béns. . No podem dir pels textos si aquests comerciants van viatjar, però algú ha d'haver viatjat i portat productes estrangers als mercats d'Umma, ja que estan disponibles allí (Foster 1977).     

Una continuació d'aquest comerç es pot veure en la sèrie de textos del període Ur III (2112-2004 a. C.  ) que registren, juntament amb una gran quantitat de béns de producció local, molts d'ells provinents de l'exterior. L'interessant d'aquests textos és que registraven els preus de tot el comprat en pesos de plata. També van registrar els preus de tots els béns que es van considerar capital; és a dir, béns que es van vendre per a obtenir plata per a pagar les adquisicions. Aquesta és la sèrie de preus més antiga del món i, durant els 15 anys que cobreix, mostra que aquesta part de l'economia de Mesopotàmia va experimentar una notable estabilitat econòmica.

El capital que van rebre els comerciants de la Umma, generalment per part dels funcionaris del govern de la ciutat, incloïa plata, peix, productes de cuir, grans, llanes i, ocasionalment, dàtils. Els comerciants adquirien álcalis, betunes i guixos, fruites, metalls, olis, canyes, resines i espècies, curtientes, fusta i hortalisses, i amb menor freqüència rebien llanes i grans. Els metalls comprats incloïen plom, or i coure (Snell 1977; 1982: 114-81, 208-16).

El fet que els textos registressin preus mostra explícitament que el govern no controlava tots els aspectes de l'economia i havia de gastar la seva capital per a obtenir els béns que necessitava. Encara que les col·leccions d'instàncies legals, com l'anomenat codi d'Hammurapi, a vegades inclouen llistes de preus, no hi ha evidència que aquestes tarifes hagin estat aplicades alguna vegada; igual que les altres estipulacions dels textos legals, les llistes de preus probablement només pretenen mostrar el que es considerava un preu just i equitatiu per als productes i serveis (Snell 1982: 204-7).

Encara que els comerciants en els textos d'Ur III Umma probablement treballaven per a l'estat, també poden haver tingut comissions privades. Es desconeix la situació dels propis comerciants, però probablement és incorrecte traçar una clara dicotomia oficial-privada en el món antic. No tindríem aquests textos si els comerciants no haguessin estat subministrant oficines governamentals (Snell 1982; 1988).

Es poden rastrejar interessos comercials a llarga distància similars en textos del període OB (2004-1595 a. C.  ). Les pedres precioses i els metalls, els perfums i les drogues van ser les coses més importants importades en el període, i Mesopotàmia va continuar exportant productes, cuir i olis, i transbordant estany. Hi ha evidència d'aquesta mena d'activitats en diverses ciutats OB, incloses Ur, Larsa, Sippar i Babylon; a dalt de l'Eufrates, prop del que ara és la frontera sirià-iraquiana, la ciutat de Mari va ser un important centre d'importació d'estany i coure. És probable que l'últim rei de Larsa, Rim-Sense (1822-1763 a. C.  ), suprimís el comerç o almenys intensifiqués el control en els últims anys del seu regnat (Leemans 1950; 1960).

De nou en el NB període (627-539 AC ), hi havia una xarxa similar d'operar el comerç (Oppenheim, 1967). Els béns importats incloïen coure, tint, estany, lapislázuli, alum d'Egipte, ferro del Líban i de Jònia (Yamana), mel, vi, resines i, curiosament, llana (potser en realitat cotó o fins i tot seda) i lli. Els béns poden haver estat portats per l'Eufrates des de Carquemis, i els pocs textos rellevants provenen d'Uruk en S Mesopotàmia. Els comerciants que compraven els productes treballaven no sols per als temples sinó també per als particulars. Els béns de capital per a aquestes operacions eren els que Mesopotàmia produïa en abundància: cereals i llana.

4. Antic comerç assiri.     El comerç més ben documentat és el del període antic assiri. Els comerciants de la ciutat d'Assur, en el nord de Mesopotàmia, importaven estany, probablement de l'Iran, i ho transbordaven a Àsia Menor, on els vilatans combinaven l'estany amb coure per a fer bronze. Els comerciants també van exportar tèxtils de Mesopotàmia i van tornar amb coure i també enormes guanys en or, a vegades fins al 100 per cent en un sol viatge, que va prendre un parell de mesos. Sabem sobre el comerç degut a grans partides de textos cuneïformes que consisteixen en més de 16,000 documents que van ser desats pels principals comerciants que vivien a Àsia Menor. És possible que els comerciants tinguessin la intenció de tornar a casa eventualment, però el seu manteniment depenia del comerç d'Àsia Menor. Molts es van casar amb els vilatans i tots depenien de la protecció dels magnats locals per a fer els seus negocis (Garelli 1963; Larsen 1967;

El comerç va ser organitzat per un grup de comerciants que es deien a si mateixos kārum, "el moll" per excel·lència. En la capital assíria, Assur, es va acumular diners procedents d'inversors. Es va confiar a un agent de viatges, que va rebre un terç dels beneficis. L'agent portava la seva capital en un sac mentre traslladava les seves mercaderies en ruc a Anatolia, normalment a Kaneš, el centre comercial més important d'Anatolia. Noti l'associació de sacs ( heb ṣĕrōr ) i empreses mercantils en Prov. 7.20.

El comerç dels antics assiris va durar aproximadament des de 1900 fins aproximadament 1820 a. C.  , i podem rastrejar tres generacions de famílies involucrades en ell; el comerç es va reprendre més tard durant una generació entre 1780 i 1730 a. C.  Els textos estan datats en el sistema assiri de nomenar l'any després d'un funcionari; tenim més de 80 dates d'aquest tipus, però no coneixem l'ordre dels funcionaris ( RLA 4:92). Encara així, els textos ofereixen fascinants albiris de la vida en els enclavaments assiris i de les complexitats de tractar amb els vilatans. Els prínceps natius volien cobrar peatges i drets de duana dels comerciants, i els comerciants preferien, quan era possible, no pagar. En conseqüència, el contraban era un art que a vegades resultava rendible (Veenhof 1972: 305-42). Aparentment, el comerç va tancar perquè va deixar de ser rendible i no especialment a causa de l'arribada de nous grups ètnics, inclosos els hitites.

Estem molt mal informats sobre el comerç en les àrees controlades pels reis hitites, perquè hi ha pocs textos d'arxiu rellevants. Però els hitites certament tenien comerciants, com veiem en un text fragmentari en estil èpic que esbossa algunes de les seves activitats. El text és del període de l'Imperi hitita, 1380-1215 a. C.  , encara que pot remuntar-se a fonts anteriors. Veu que els comerciants porten "abundància i abundància". Concretament, porten ordi, tal vegada raïm, plata, or, lapislázuli, pedres, ferro, coure i estany, així com animals i persones preses com a botí; el text visualitza als comerciants conduint una caravana de mercaderies i persones per a la venda (Hoffner 1968).

5. Comerç de l'Edat d'Amarna. El contacte directe entre Mesopotàmia i Egipte no és clar fins al període babilònic mitjà, al voltant de 1360 a. C.  Hi ha una indicació temptadora que va haver-hi un contacte indirecte en forma de tresor, trobat en Tod en l'Alt Egipte, que té una horda de segells cilíndrics mesopotàmics. amb un cartutx d'Amenemhat II (1929-1895 a. C.  ), encara que l'horda pot ser una col·lecció realitzada considerablement més tard.     

En el període babilònic mitjà, tenim d'Egipte un arxiu de tablillas cuneïformes escrites principalment en idioma acadio i trobades a la ciutat capital del-Amarna. Més famosos per mostrar els trastorns en la Palestina contemporània, també donen fe del comerç internacional d'or i altres béns fins entre Babilònia, Mitanni (que era el regne hurrita governat pels indoeuropeus en la part superior del riu Habur), l'imperi hitita a Àsia Menor i Egipte. Els governants no egipcis en general intercanviaven roba fina i altres béns per or egipci. Els reis de Babilònia van enviar lapislázuli i altres pedres a canvi d'or, fustes i ivori ( RLA4:85). Aquest comerç era una forma d'intercanvi diplomàtic més que un sistema mercantil regular, encara que de les cartes que revelaven els intercanvis es desprèn clarament que els governants certament havien arribat a esperar un cert nivell d'intercanvi, i les contribucions egípcies a vegades els van decebre (Edzard 1960). .

Al final del període, tenim un conte egipci sobre un funcionari, Wen-Amon, que va viatjar a la costa siriana per a comprar fusta i va tenir desventures quan va perdre els seus diners (Lichtheim AEL 2: 224-30). La història, que data de poc després de 1080 a. C.  , mostra que el comerç en el qual els egipcis havien arribat a dependre es va veure amenaçat per la deterioració de l'estabilitat internacional.

6. Comerç ugarítico. Els textos cuneïformes d'Ugarit en la costa nord de Síria entre 1400 i 1200 AC revelen un lloc de transbord per a productes agrícoles sirians i articles de belles arts procedents de la mar Egea. El comerç sembla estar fermament controlat pel govern local, encara que els documents, per descomptat, provenen d'arxius governamentals (Heltzer 1978). La fusta estava disponible en Ugarit presumiblement en llocs en el camp, que dominava la ciutat.     

C. Comerç en el primer mil·lenni a. C.      

1. Comerç fenici. Els fenicis, que vivien al llarg de la costa libanesa i siriana, comerciaven àmpliament per mar a través del Mediterrani i l'any 900 a. C.  fins i tot havien establert colònies en llocs tan llunyans com Espanya. La seva habilitat marinera era llegendària, i es diu que fins i tot circunnavegaron Àfrica (Hdt. 4.42, encara que Herodoto no ho va creure). Però en mancar d'instruments de navegació, van haver d'abraçar la costa. Les seves colònies eren petites i estaven situades en promontoris i illes que eren fàcilment defensables des del continent; això demostra que no estaven interessats ​​a colonitzar l'interior, sinó simplement a establir llocs comercials. Cartago en la costa tunisiana va ser l'única gran ciutat que van fundar (Harden 1962; Bunnens 1979).     

Els objectes de comerç probablement incloïen olis i vins de Síria i Grècia, fusta del Líban i el tint porpra que es pot obtenir d'un mol·lusc en la costa mediterrània. El color porpra, phoinix en grec, probablement va donar als fenicis el seu nom grec. Mai van usar el nom de si mateixos, sinó que es van referir a la seva principal ciutat d'origen, dient-se sidonios (Muhly 1970: 33-34).

Els fenicis van ser els primers a utilitzar el precursor immediat de l'alfabet com a sistema d'escriptura; aquest sistema el van compartir amb els grecs, els qui el van desenvolupar fins a convertir-lo en un alfabet real en el qual es podien representar tots els fonemes en grec (Brown 1981).

2. Comerç de Salomó. La Bíblia aclareix que Salomón estava involucrat en un comerç actiu de cavalls i carros, potser servint com a intermediari entre Egipte i Anatolia (1 Reis 10: 28-29). També podia haver tingut granges de cavalls prop d'Hamat (2 Cròniques 8: 3-4). Aquest comerç probablement es va limitar a articles de luxe i pot ser que no hagi afectat la prosperitat general (Ikeda 1982). En 1 Reis 9: 26-28 i 10: 11-12, tenim la història de la cooperació de Salomó amb els fenicis per a llançar una flota al Mar Roig per a obtenir or. La visita de la reina de Saba en 1 Reis 10: 1-10 pot ser un record d'un comerç d'espècies, or i pedres precioses. Gowan (1922) ha proporcionat una anàlisi dels orígens dels béns estrangers esmentats en la Bíblia hebrea.     

3. Comerç del desert. Amb l'arribada del camell a l'ANE abans del 1000 a. C.  , els comerciants podien creuar de manera rutinària el desert sirià, creant noves rutes comercials i dinamitzant velles ciutats com Damasc. Aquest comerç està associat amb persones els noms de les quals poden entendre's com a àrabs, i en el 312 a. C.  veiem que els nabateos dominaven el comerç amb una xarxa de rutes en el sud de Síria, Jordània i Aràbia (Negev 1986: 2). Aquests parlants d'àrab van escriure en arameu, i la majoria dels seus registres probablement estaven en material perible com a pergamí. Els productes bàsics més importants que es van traslladar semblen haver estat les espècies, probablement importades de l'Índia i Àfrica (Bowersock 1983: 15-16).     

4. Comerç urbà a mitjan mil·lenni. Sota els neoasirios gairebé no se sap res dels mecanismes del comerç, però clarament va haver-hi béns estrangers i influències estrangeres. El comerç, fins i tot amb l'Índia, es demostra per la presència de cotó ( RLA 4: 87). En el període neobabilónico, molts estrangers vivien en Babilònia, però els comerciants babilònics no es trobaven en l'oest; baix Nabucodonosor II (604-562 a. C.  ), el principal comerciant de Babilònia en realitat tenia un nom fenici, Hannūnu (per a Phoen Hanno; Oppenheim 1967: 253). En la llarga pau del segle VAIG VEURE a. C.       , després que els perses havien unit a la major part del món civilitzat, l'escala del comerç a Mesopotàmia es va fer molt més àmplia que mai (Dandamayev 1971).

Se sap poc sobre el comerç minorista a Mesopotàmia, encara que s'ha identificat la paraula per a comerciant minorista, sāhiru (afí a heb sōḥēr, "comerciant") (Landsberger 1967: 179-90). També hi havia venedors ambulants de sal i vi a les ciutats neobabilónicas (Oppenheim 1970: 21 i n. 54).

D. Actituds cap al comerç     

Hi havia sentiments tant positius com negatius sobre el comerç en l'ANE. Els governants mesopotàmics eren conscients que els interessava assegurar-se que els comerciants, i especialment els comerciants marítims, estiguessin segurs i lliures per a anar com volguessin (Finkelstein 1967: 67). Els governants van concedir immunitat fiscal als comerciants i també es van vanar de la qualitat i varietat dels béns disponibles durant els seus regnats.

Però també hi ha avaluacions negatives dels propis comerciants. El passatge d'Ezequiel 28: 5-7 sobre la ciutat fenícia de Tir sembla considerar el comerç com una font de pecat. I una paraula hebrea per a lucre, beṣa˓, en general  té el sentit de "guany injust", com en Èxode 18.21, on el sogre de Moisès li aconsella que designi com a jutges a "homes capaços de tot el poble, com Temed a Déu, homes dignes de confiança i odien els guanys ( RSV : un suborn) ".

Alguns mesopotàmics poden haver tingut una actitud similar, però és més difícil de trobar en els seus textos. Els mesopotàmics eren conscients de l'existència de comerciants sense escrúpols i creien que fer trampa en el comerç desagradava als déus (Lambert BWL , 121-38, especialment línies 103-23; Nakata 1971).

Bibliografia

Adams, RM 1974. Reflexions antropològiques sobre el comerç antic. Antropologia actual 15/3: 239-58.

Archi, A. 1981. I Rapporti tra Ebla e Mari. StEb 4: 129-66.

Bowersock, G. 1983. Roman Aràbia. Cambridge, DT..

Brown, JP 1981. Proverb-Book, Gold-Economy, Alphabet. JBL 100: 169-91.

Bunnens, G. 1979. L’Expansion phénicienne en Mediterranée. Roma.

Crawford, HEW 1973. Exportacions invisibles de Mesopotàmia en el tercer mil·lenni abans de Crist WoAr 5: 232-41.

Dandamayev, DT. 1971. Die Rolle donis tamkārum en Babylonien im 2. und 1. Jahrtausend vu Z. Vol. 1, págs. 69-78 en Beiträge zur sozialen Struktur donis alten Vorderasien, ed. H. Klengel. Berlina.

Durant-Caspers, ECL 1972. Harappan Trade in the Arabian Gulf in the Third Millennium BC Mesopotàmia 7: 167-91.

Edzard, DO 1960. Die Beziehungen Babyloniens und Ägyptens in der mittelbabylonischen Zeit und dónes Gold. JESÓ 3: 38-55.

Eilers, W. 1957. Akkad. kaspum, – Silber, Geld- und Sinnverwandtes. WO 2: 322-37, 465-69.

Finkelstein, JJ 1967. Les lleis d'Ur-Nammu. JCS 22: 66-82.

Foster, BR 1977. Activitat comercial en Sargonic Mesopotàmia. l'Iraq 39: 31-43.

Garelli, P. 1963. Els Assyriens en Cappadoce. París.

Gowen, HH 1922. Comerç hebreu i termes comercials en els temps de l'Antic Testament. Revista de la Societat de Recerca Oriental 6: 1-16.

Harden, D. 1962. Els fenicis. Nova York.

Hawkins, J., ed. 1977. Comerç en l'Antic Pròxim Orient. Londres.

Heltzer, M. 1978. Béns, preus i organització del comerç en Ugarit. Wiesbaden.

Hoffner, H. 1968. Un text hitita en estil èpic sobre comerciants. JCS 22: 34-45.

Ikeda, I. 1982. El comerç de cavalls i carros de Salomó en el seu entorn internacional. Pàgines. 215-38 en Estudis del període de David i Salomón i altres assajos, ed. T. Ishida. Llac Winona.

Klengel, H. 1967. Der Libanon und seine Zedern in der Geschichte donis Alten Orients. Altertum 13: 67-76.

Landsberger, B. 1967. Akkadisch-Hebräische Wortgleichungen. Pàgines. 176-204 en Hebräische Wortforschung. Leiden.

Larsen, MT 1967. Procediments de caravana assíria. Leiden.

Leemans, WF 1950. The Old Babylonian Merchant. Leiden.

—. 1960. Comerç exterior en l'antic període babilònic. Leiden.

—. 1977. La importància del comerç. l'Iraq 39: 1-10.

Muhly, J. 1970. Homer and the Phoenicians. Berytus 19: 19-64.

—. 1973. Coure i estany. Transaccions de l'Acadèmia d'Arts i Ciències de Connecticut 43. Suplement en vol. 46. ​​Hamden, CT.

Nakata, I. 1971. Comerciants de Mesopotàmia i els seus valors. JANES 3/2: 90-101.

Negev, A. 1986. Arqueologia nabatea avui. Nova York.

Oppenheim, AL 1954. Els comerciants marítims d'Ur. JAOS 74: 6-17.

—. 1967. Assaig sobre el comerç terrestre en el primer mil·lenni. JCS 21: 236-54.

—. 1970. Trade in the Ancient Near East. Pàgines. 1-37 en el V Congrés Internacional d'Història Econòmica. Leningrad.

Pettinato, G. 1977. Relacions entre els royaumes d’Ebla i de Mari au troisième millenaire d’après els Arxivis royales de Tell Mardikh-Ebla. Akkadica 2: 20-28.

Röllig, W. 1976. Der altmesopotamische Markt. WO 8: 286-95.

Snell, D. 1977. Les activitats d'alguns comerciants d'Umma. l'Iraq 39: 45-50.

—. 1982. Llibres majors i preus. Comptes de comerciants de Mesopotàmia primerenca. New Haven.

—. 1988. L'assignació de recursos en el sistema de comptes de plata d'Umma. JESÓ 31: 1-13.

Trigger, B. i col. 1983. Egipte: una història social. Cambridge.

Veenhof, KR 1972. Aspectes de l'antic comerç assiri i la seva terminologia. Leiden.

      DANIEL C. SNELL

IMPERI ROMANO

El comerç en el món romà des de finals del segle I A. C. fins al segle IV D. C. va sofrir algunes alteracions fonamentals, però va haver-hi alguns aspectes que van romandre bàsicament sense canvis. Al començament del període, la conca mediterrània contenia una sèrie d'estats polítics independents / semiindependientes en contacte diplomàtic comercial i en conflicte entre si i amb Roma. Els estats més grans, Síria selèucida (fins al 64 AC ), Egipte ptolemaic (fins al 30 AC ), i asmoneo després d'Herodes de la Judea (fins al segle 1 AD ), nabateo Saudita (fins a l'ANUNCI  106), els estats d'Àsia Menor (Galacia fins al 25 AC , Capadòcia fins a l'ANUNCIO18,  Comagene fins al segle I D. C. ) i altres potències orientals més petites, tots dos estats clients nominalment independents de Roma i entitats autònomes, així com els pocs estats independents en el W (el regne de Mauritània fins al segle I D. C. ), van interactuar com a Estats comercialment independents, si no completament autònoms políticament. En el segle IV D. C., tota la conca del Mediterrani s'havia unificat políticament sota l'ègida de Roma. La unificació política del segle IV també va portar amb si un sistema unificat d'encunyació i lleis que regulen el comerç, encara que no una economia completament unificada. Aquesta economia del segle IV era menys laissez-faireque la dels segles I i II. En el segle IV, l'estat i l'església van adquirir un major interès i un paper en el comerç, sovint a costa de l'empresari independent (Whittaker 1983a: 163-80). Aquesta transformació des del segle I A. C. fins al segle IV D. C. va ser gradual, el subproducte d'una sèrie de solucions parcials i provisionals als problemes econòmics en lloc d'una política deliberada a llarg termini iniciada pel govern central romà.

—

A. Comerç imperial

B. Monetarización de l'economia romana

C. Inflació

D. Banca romana

E. Transport

F. La classe comerciant / emprenedor

G. Esclavitud

H. Comerç exterior

—

A. Comerç imperial     

Itàlia va dominar inicialment i va ser el centre de gran part del comerç en l'imperi occidental, especialment en la fabricació de ceràmica fina en els centres de les regions d'Arretium, la vall del Po i la badia de Nàpols. Els vins italians també tenien grans mercats tant en la península com a l'estranger, però al llarg del segle I i posteriors Itàlia va perdre aquest protagonisme. Les terrisseries de la Gàl·lia, el nord d'Àfrica i Espanya van suplantar gradualment als fins articles elaborats a Itàlia. La ceràmica de fabricació italiana mai havia dominat el mercat del Mediterrani oriental, on una llarga tradició de fabricació de ceràmica fina va precedir a la romana per algun temps. En la fabricació de vidre, els centres hel·lenístics d'Egipte i Síria, des del període d'Augusto d'ara endavant, van ser testimonis d'una major competència de les fàbriques de l'oest a Itàlia, la Gàl·lia i la Vall del Rin. Els vins i olis d'oliva s'importaven en quantitats cada vegada majors a Roma, especialment d'Espanya, la Gàl·lia i el nord d'Àfrica, com es desprèn de les restes d'àmfores en Mont Testaccio (Almeida 1984; Tchernia 1986). Encara que Itàlia encara reclamaríajure prominència política sobre les províncies fins al segle 3d, la seva posició preeminent com a centre de fabricació i producció va passar a les províncies (Rostovtzeff 1957: 162-69) a la tarda primer -2D segles ANUNCI

La relació de causa-efecte entre les freqüents guerres estrangeres de Roma i la prosperitat econòmica de l'imperi s'ha debatut amb freqüència. És precisa la interpretació econòmica marxista de la història? El desig de guanys econòmics va promoure o almenys va causar parcialment moltes de les guerres de Roma? Alguns argumenten que el guany econòmic per als romans era una part integral d'una guerra reeixida, que per als aristòcrates romans era impossible dissociar l'expectativa de guany en forma de terra, saqueig, esclaus i tributs de l'expectativa d'una guerra reeixida. (Harris 1979: 2, 54, 56-57; North 1981: 1-9). Uns altres refuten el concepte marxista de materialisme històric (Frank 1912-13: 233-52; Badian 1968: 16-28; Hatzfeld 1919: 369-76). Un erudit afirma que cap de les guerres estrangeres de Roma va tenir motivacions econòmiques (Finley 1985: 157-58). No obstant això, hi ha pocs dubtes de queBC – tenia motivacions econòmiques (Sidebotham 1986: 120-30).

B. Monetarización de l'economia romana     

L'encunyació tenia un ús generalitzat en tot l'imperi, especialment en les àrees urbanes i entre els militars. No obstant això, és difícil determinar què tan extens va ser l'ús de la moneda en moltes regions rurals. Moltes transaccions comercials poden haver involucrat barata en lloc d'encunyació. Certament, durant els problemes econòmics, polítics i militars del segle III, gran part de l'economia sembla haver-se dut a terme mitjançant la barata. El govern central va emetre monedes d'or, plata i aes. En moltes regions de l'imperi, les emissions d'aes locals van complementar l'encunyació imperial (a Àsia Menor, Palestina i Orient en general, zones d'Espanya i el sud de la Gàl·lia) per a satisfer les exigències del comerç local. En alguns casos, fins i tot van continuar les emissions locals de plata (Àsia Menor). Egipte va romandre, després de l'annexió romana del 30 a. C. , una unitat econòmica separada pel que fa a l'encunyació. La seca d'Alexandria va encunyar billon (plata degradada) i aes encunyació d'un estàndard diferent al del govern central. Aquestes diverses encunyacions locals, juntament amb altres índexs, inclosa l'existència de zones fiscals regionals que no necessàriament coincidien amb les fronteres provincials (de Laet 1949: 119), revelen que l'imperi romà no era un sistema econòmic unificat, sinó una col·lecció de diversos els sistemes regionals i locals interactuen en diversos graus. Va haver-hi una tendència gradual cap a la unificació de la moneda imperial i l'eliminació de totes les qüestions encunyades local i regionalment. Això es va aconseguir gràcies a les reformes de Diocleciano i els seus col·legues tetrarquicos a la fi del segle III / principis de l'IV i l'encunyació d'una sèrie de monedes d'or, plata i or de bona qualitat (West 1951: 290-302; Erim i col. 1971: 171-77). Acompanyant a aquesta reforma de l'encunyació es va produir el primer intent registrat de control de salaris i preus en tot l'imperi: l'Edicte de Preus Màxims. Aquest decret no va ser un èxit (West 1951: 290-302; Erim i Reynolds 1970: 120-41; 1973: 99-110). El básicoLa naturalesa del laissez  faire de l'economia romana, la grandària de l'imperi i la incapacitat o falta de voluntat per a fer complir l'edicte van resultar en el seu fracàs. Ni la unificació de l'encunyació ni l'edicte revelen, no obstant això, un sistema econòmic unificat, encara que aquest pot haver estat un dels objectius. Veure també COINAGE.

C. Inflació     

La inflació va ser un factor en el comerç romà en aquest període. Inicialment, Augusto (27 AC – AD14) va emetre una sèrie de monedes d'or, plata i aes d'alta qualitat. Durant els següents quatre-cents anys aquest sistema va sofrir una modificació gradual i un eventual abandó i reemplaçament. Històricament, la inflació va ser manejada pel govern degradant la finesa i disminuint el pes de les emissions de plata i or i disminuint el pes i grandària de les emissions d'aes. Això va resultar en l'encunyació d'una major quantitat de monedes amb la mateixa quantitat de metall, la qual cosa, teòricament, va permetre al govern cobrir les seves despeses amb una menor quantitat de metall preciós. Juntament amb això, va haver-hi intents infructuosos per part del govern que el públic acceptés emissions degradades al seu valor nominal fiduciari en lloc de jutjar el valor de les monedes per la finor i el pes dels metalls continguts en elles. Si s'ha de jutjar pels preus i les devaluacions de les monedes, la inflació no va ser severa durant els segles I i II, però en el transcurs del segle III els preus van pujar dràsticament i la moneda de plata de qualitat va deixar de ser encunyada i va ser reemplaçada per emissions massives d'una moneda rentada amb plata; l'encunyació d'emissions d'or de menor pes va continuar durant tot el segle III. Gran part de l'economia, fins i tot el pagament de tropes, sembla haver tornat a un sistema de barata. Això només va ser rectificat per les reformes d'encunyació tetrarquica, constantiniana i posteriors al segle IV (Jones 1974c: 187-227; Duncan-Jones 1982: 7-11, 66-67, 71, 255, 356-57, 366; West 1951: 290-302; Mattingly 1962: 177-78, 250-55). l'encunyació d'emissions d'or de menor pes va continuar durant tot el segle III. Gran part de l'economia, fins i tot el pagament de tropes, sembla haver tornat a un sistema de barata. Això només va ser rectificat per les reformes d'encunyació tetrarquica, constantiniana i posteriors al segle IV (Jones 1974c: 187-227; Duncan-Jones 1982: 7-11, 66-67, 71, 255, 356-57, 366; West 1951: 290-302; Mattingly 1962: 177-78, 250-55). l'encunyació d'emissions d'or de menor pes va continuar durant tot el segle III. Gran part de l'economia, fins i tot el pagament de tropes, sembla haver tornat a un sistema de barata. Això només va ser rectificat per les reformes d'encunyació tetrarquica, constantiniana i posteriors al segle IV (Jones 1974c: 187-227; Duncan-Jones 1982: 7-11, 66-67, 71, 255, 356-57, 366; West 1951: 290-302; Mattingly 1962: 177-78, 250-55).

D. Banca romana     

El sistema bancari romà era primitiu. Gran part del capital es va reinvertir en la terra o es va utilitzar per a activitats no comercials i no relacionades amb el creixement -conspicu consum i la construcció d'ostentosos edificis públics- i no es va desviar cap a empreses comercials. El capital podria prestar-se a taxes d'interès molt altes a les comunitats provincials o els reis clients (Jones 1974a: 118-21) o als comerciants en forma de préstecs mínims (Jones 1974c: 187), etc. , però en general, a baix interès Els préstecs amb finalitats comercials eren rars (cf. incentius governamentals per a navicularii portar gra a la capital: Garnsey 1983a: 56-65; 1983b: 118-30; Hopkins 1983: 84-109; Casson 1984: 96-116). Rares vegades es van utilitzar cartes de crèdit i instruments de transferència. No obstant això, avaluar l'estat del comerç romà i el comerç només sobre la base d'un sistema bancari relativament endarrerit és enganyós.

E. Transport     

L'argument que el comerç romà estava endarrerit i no estava orientat al creixement degut a les actituds, l'endarreriment tecnològic i l'estancament, i la falta d'una oferta monetària excedent entre la majoria de la població (amb la falta concomitant de poder adquisitiu) (Garnsey i Saller 1987 : 43-63) té defectes. La major part de la població era pobra, però tenia suficient poder adquisitiu per a obtenir tèxtils, ceràmica, vidre, articles de metall i aliments bàsics, molts dels quals s'importaven des d'una certa distància (Carandini 1983: 145-62). Segons els estàndards antics, l'economia de l'imperi romà, vist en el seu conjunt, era progressiva. El govern va imposar poques restriccions als comerciants; els aranzels, peatges i impostos eren lleus sobre els productes que passaven d'una regió a una altra dins de l'imperi (Sidebotham 1986: 104-5). Port, port, canal, magatzem de carreteres, i la construcció, reparació i expansió d'altres infraestructures de transport relacionades amb el comerç van continuar durant els segles I i II. Els articles transportats a llargues distàncies no eren sol productes bàsics a granel com a cereals (especialment blat i ordi), va venir i oli d'oliva, sinó també tèxtils, pedra, fusta, metalls, articles de ceràmica, incloses teules i maons, i, per descomptat, Articles de luxe. La fluïdesa del comerç interregional o transmediterráneo de llarga distància va ser major en els ports fluvials o marítims a causa del transport marítim relativament econòmic (Greene 1986: 17-35). Les regions de l'interior tenien un menor grau d'interacció comercial amb llocs distants a causa de l'alt cost del transport terrestre (Greene 1986: 35-44; White 1984: 127-40; Duncan-Jones 1982: 366-69),

La necessitat de proporcionar subministraments a l'exèrcit, inclosos ceràmica, metalls, pedra, fusta i aliments bàsics, sens dubte va jugar un paper en el desenvolupament del comerç a llarga distància i el comerç cap a i més enllà de les regions frontereres (Middleton 1983: 75-83; Pucci 1983: 105-17; Whittaker 1983b: 110-27), però és impossible determinar quina proporció del comerç general de l'imperi implicava el subministrament de militars. Els militars van fabricar algunes ceràmiques i maons per al seu propi ús (Peacock 1982: 136-50) i sens dubte van produir alguns dels seus propis aliments.

Les àrees urbanes de l'Imperi Romà van ser centres de consum i producció. Hi havia una relació simbiòtica entre les àrees urbanes / municipals i les regions rurals circumdants. La major part de la base de l'economia romana va ser l'agricultura rural. Per tant, les zones urbanes depenien molt de les zones rurals per a satisfer les necessitats agrícoles bàsiques. No obstant això, la vitalitat econòmica del camp depenia en gran manera dels rics aristòcrates terratinents, molts dels quals vivien en ciutats i pobles pròxims, i de les xarxes de transport que irradiaven des de les àrees urbanes (Hopkins 1978: 68-77; Jones 1974b: 35-60; Finley 1985: 123-49). Les ciutats i pobles pròxims també produïen molts dels béns manufacturats bàsics (ceràmica, teles, vidre, articles de metall) consumits per les poblacions rurals i eren els centres del govern i la recaptació d'impostos (Garnsey i Saller 1987: 56-57).

L'evidència artística antiga en forma de relleus, mosaics i ampolles de vidre amb testimoniatges literaris antics i excavacions submarines recents de ports i vaixells mercants antics donen fe de la relativa sofisticació del sistema de transport. L'art representa el transport terrestre i aquàtic. Si bé el bandidatge, els costos i la durada van augmentar els perills i van limitar la varietat del transport terrestre, existia un excel·lent sistema de carreteres que es podia utilitzar, excepte en àrees molt muntanyenques, durant la major part de l'any. Si bé la majoria de les carreteres pavimentades principals es van construir inicialment tenint en compte les consideracions militars, els comerciants també podrien usar-les (White 1984: 93-100). En alguns casos, els trams curts de carreteres pavimentades existien gairebé exclusivament amb finalitats comercials. Els diolkos-Una carretera pavimentada- connectava els golfs Sarónico i Corinti a Grècia (MacDonald 1986: 191-95), i una carretera similar en Ras Banas, al N de Berenice en la costa del Mar Roig d'Egipte (Burstein fc. ), Servia principalment si no finis de transport exclusivament comercial. És possible que els arnesos per als animals de tir i els mitjans de transport no hagin estat tan ineficients i toscos com es creia anteriorment (Greene 1986: 36-43; White 1984: 127-40).

El comerç marítim va tenir lloc bàsicament de març a novembre. El clima hivernal va impedir que la majoria de les persones naveguessin pel Mediterrani. El comerç marítim va estar subjecte a tempestes, però la pirateria en aquest període al Mediterrani era pràcticament desconeguda. Vaixells mercants i pots fluvials (White 1984: 141-56, 210-13; Greene 1986: 17-35) excavats a Alemanya, els Països Baixos, enfront de la costa sud de França (Madrague de Griens i Marsella), Itàlia (Albenga i Torre Sgarrata ), una de les illes gregues (Antikythera), Turquia (Yassi Ada) i Israel (Caesarea Maritima) donen fe de la construcció sofisticada i acurada dels vaixells mercants en aquest període, que eren principalment vaixells de 100 tones o menys (Houston 1988: 553 -64). Recentment s'ha demostrat la seva capacitat per a virar, fent ús fins i tot dels vents més adversos (White 1984: 143-45).ANRW 2/37/4). No obstant això, unes instal·lacions portuàries tan grans i sofisticades semblen haver estat excepcionals (Houston 1988: 553-64). Veure també VIATGES I COMUNICACIONS.

F. La classe comerciant / emprenedor     

Els escriptors romans, molts dels quals eren aristòcrates, tradicionalment menyspreaven als comerciants i comerciants (D’Arms 1981: 3-5). El sentiment predominant entre els aristòcrates era que no es dedicaven a tals activitats, sinó que eren cavallers agricultors. Aquesta impressió és una mica enganyosa. Alguna aristocràcia terratinent es va involucrar en el comerç (Pleket 1983: 131-44; D’Arms 1981: 1-19, 48-71). Qualsevol cosa produïda en les seves propietats era digna de venda, i això podria incloure ceràmica, teules o altres productes manufacturats (D’Arms 1981: 72-96). El trànsit de tals productes no comporta un estigma; a la fi dels segles 3d -2d a. C.  , la necessitat d'una llei que limités la grandària d'un vaixell de transport que un aristòcrata podia utilitzar per a enviar les seves mercaderies al mercat (Livio 21.63.3-4; lex Claudia de Senatoribus) desmentia el talps literari. Sovint, els aristòcrates i els propis emperadors van evitar l'estigma de participar en el comerç i el comerç directament fent que els agents (generalment esclaus de confiança o lliberts) participessin en el seu nom amb el patró, en molts casos subministrant la capital (Kirschenbaum 1987: 31-88; D Arms 1981: 39-40, 44, 63, 66, 78, 89, 103-4, 141, 155, 158).

L'evidència epigràfica, en forma de làpides, i a Egipte també nombrosos ostraca i papirs, revela l'estatus social i els orígens de molts comerciants. Esclaus, lliberts i persones nascudes lliures, tant homes com dones, de totes les àrees de l'imperi, es dedicaven al comerç. La nomenclatura i els orígens geogràfics d'alguns permeten als acadèmics rastrejar connexions amb famílies aristocràtiques prominents tant a Itàlia com a les províncies (D’Arms 1981: 1-19; Sidebotham 1986: 78-102). Si bé molts dels empresaris mateixos no eren de l'ordre senatorial romà i tenien un rang o estatus relativament baix en l'escala social, la seva poder i prestigi, adquirits com a resultat de la riquesa del seu comerç, podrien ser grans. L'ostentós i ric llibert Trimalchio en la novel·la d'ANUNCIS  DEL Segle  I , Satyricon era una paròdia de persones de la seva riquesa independentment de la seva posició social (D’Arms 1981: 97-120).

Els comerciants eren mercatores ( Gk emporoi ), navicularii (Gk naukleroi ) i caupones (Gk kapeloi ). Les empreses comercials (collegia) no eren empreses en el sentit modern; comerciants / empresaris van invertir directament en una empresa comercial i no en els seus col·legues per a una empresa comercial específica. La responsabilitat sembla haver estat personal. Sovint, almenys a la ciutat de Roma, tals empreses comercials o associacions es van expressar en termes d'amistat (amicitia)i en general eren temporals. El concepte d'agència comercial mai es va desenvolupar completament en el dret romà (Jones 1974b: 41-60; Rickman 1980: 228-29; D’Arms 1981: 165).

G. Esclavitud     

L'esclavitud va ser un factor important en l'economia romana, però un que no ha d'exagerar-se. L'escassetat d'estadístiques impedeix una avaluació quantitativa del paper de l'esclavitud en l'economia romana. Bàsicament, mentre l'esclavitud fos econòmicament viable en l'agricultura i el comerç romans, va continuar en ús. Amb la creixent bretxa entre honestiores i humiliores nascuts lliures a partir dels  segles II-III d'ara endavant, l'ús d'humiliorescomo  agricultors arrendataris o treballadors dependents era més barat que la propietat real i l'ús d'esclaus (Finley 1980: 123-49). Es van plantejar qüestions morals sobre l'esclavitud com a institució, però #aqueix sentiments van tenir poc efecte sobre les actituds generals, fins i tot després de l'adveniment del cristianisme. Els esclaus duien a terme gran part de l'activitat comercial per als amos i mecenes aristocràtics rics que volien evitar l'estigma social de l'associació directa amb empreses comercials. Sovint, als esclaus se'ls permetia controlar molts o tots els aspectes dels seus guanys (peculium). Veure també ESCLAVITUD (NT).

H. Comerç exterior     

El món romà tenia contactes comercials més enllà de les seves fronteres polítiques. L'evidència arqueològica i literària dóna fe de les relacions comercials amb Escandinàvia, l'Alemanya lliure, l'est d'Europa, l'Àfrica subsahariana (Eggers 1951; Wheeler 1955: 7-111) i les terres a l'est, inclosa Aràbia del Sud, almenys en la costa subsahariana d'Àfrica. fins al sud de Zanzíbar, l'Índia, Sri Lanka i la Xina (Wheeler 1955: 112-82; Charlesworth 1974: 57-73, 97-111; Rawlinson 1916; Raschke 1978: 604-1378; Sidebotham 1986; Ferguson 1978: 581- 603). Els romans anaven a aquestes terres i els comerciants estrangers arribaven al territori romà per a realitzar aquest comerç, i gran part del comerç passava per intermediaris de diverses "nacionalitats". No es pot determinar que extens i intensiu va ser aquest comerç i quin percentatge de tot el comerç romà comprenia aquest comerç exterior. Tampoc es pot determinar si es tractava d'un comerç principalment d'articles de luxe o de comerç comú. Els arguments que la "balança comercial" afavoria a la E, basats ​​en els comentaris hiperbòlics de Plinio el Vell, no són convincents (HN6.26.101; 12.41.84). La falta generalitzada d'un concepte de "superàvit o dèficit de la balança comercial" dins del govern romà i el fet que aquest comerç "oriental" es va dur a terme més, pel que sembla, mitjançant la barata que mitjançant la compra, tendeixen a descartar tals arguments (Sidebotham 1986: 13-47). No obstant això, el govern romà va facilitar aquest comerç extraimperial en forma de construcció de carreteres, canals i ports, i la protecció del comerç per part dels militars. El govern cobrava aranzels duaners pesats ​​del 25 per cent o més, que recaptava directament o extreia per a la seva recol·lecció (Sidebotham 1986: 102-10; Harrauer i Sijpesteijn 1985: 124-55) als articles importats de E. també importa des de més enllà de les fronteres polítiques de Roma cap al N i el S. A més, en àrees més remotes, els comerciants i viatgers compraven passades per a usar les carreteres que requerien vigilància militar a causa dels merodeadores i bandits (Sidebotham 1986: 132, 164; Garnsey i Saller 1987: 158-59). Això va permetre al govern ajudar a sufragar els costos de guarnició en tals llocs (Sidebotham 1986: 35, 80-81). Fins i tot pot haver-hi hagut una unitat naval romana patrullant el Mar Roig per a mantenir la pirateria sota control (Sidebotham 1986: 70, 71, 77).

Tant les idees com el comerç van passar per les rutes comercials. La unificació política de la conca del Mediterrani i Europa occidental sota l'ègida romana va provocar la supressió de la pirateria i la construcció de milers de quilòmetres de carreteres. La relativa facilitat i seguretat de viatjar en comparació amb èpoques anteriors i l'actitud generalment tolerant del govern romà cap a la majoria dels cultes estrangers van facilitar la propagació de creences religioses i filosòfiques d'una regió a una altra. Transportats per comerciants, viatgers, erudits i membres de les forces armades romanes de tot arreu de l'imperi, es van establir nous cultes en importants centres polítics i comercials, especialment ports marítims i principals entrepôts de l'interior on residien comerciants de moltes terres. Els campaments de l'exèrcit, especialment al llarg de les fronteres i prop dels grans centres urbans, també van fomentar la difusió de nous cultes. Amb freqüència, aquestes creences recentment importades van atreure als habitants locals. Sovint, també, els pobles dels territoris recentment annexionats practicaven religions que atreien als devots romans.

Bibliografia

Almeida, ER 1984. Il Mont Testaccio: Ambient, Storia, Materiali. Studi e Materiali dei Musei i Monumenti Comunale di Roma 10. Roma.

Badian, E. 1968. Imperialisme romà en la República tardana. Ithaca.

Brunt, PA 1974. The Roman Economy. Totowa, Nova Jersey.

Burstein, SM fc. Agatharchides de Knidos. Londres.

Carandini, A. 1983. Ceràmica i economia africana. Pàgines. 145-62 en Garnsey, Hopkins i Whittaker 1983.

Casson, L. 1984. El paper de l'Estat en el comerç de cereals de Roma. Pàgines. 96-116 en Ancient Trade and Society. Detroit.

Charlesworth, MP 1974. Trade-Routes and Commerce of the Roman Empire. 2d rev. ed. Chicago.

D’Arms, JH 1981. Comerç i posició social en l'antiga Roma. Cambridge, DT..

Duncan-Jones, R. 1982. L'economia de l'Imperi Romà: estudis quantitatius. 2d ed. Cambridge.

Eggers, HJ 1951. Der römische Import im freien Germanien. Hamburg.

Erim, KT i Reynolds, J. 1970. La còpia de l'Edicte de Diocleciano sobre els preus màxims d'Afrodisia en Caria. JRS 60: 120-41.

—. 1973. La còpia d'Afrodisia de l'Edicte de Diocleciano sobre preus màxims. JRS 63: 99-110.

Erim, KT i col. 1971. La reforma monetària de Diocleciano. JRS 61: 171-77.

Ferguson, J. 1978. la Xina i Roma. ANRW 2/9/2: 581-603.

Finley, EL MEU 1980. Esclavitud antiga i ideologia moderna. Londres.

—. 1985. The Ancient Economy. 2d ed. Londres.

Frank, T. 1912-13. Mercantilisme i política exterior de Roma. AR 18: 233-52.

Garnsey, P. 1983a. Fam a Roma. Pàgines. 56-65 en Garnsey i Whittaker 1983.

—. 1983b. Gra per a Roma. Pàgines. 118-30 en Garnsey, Hopkins i Whittaker 1983.

Garnsey, P. i Saller, R. 1987. L'Imperi Romà: Economia, Societat i Cultura. Berkeley.

Garnsey, P. i Whittaker, CR 1983. Trade and Famine in Classical Antiquity. Societat Filològica de Cambridge Supp. 8. Cambridge.

Garnsey, P .; Hopkins, K .; i Whittaker, CR 1983. Trade in the Ancient Economy. Berkeley.

Greene, K. 1986. L'arqueologia de l'economia romana. Berkeley.

Harrauer, H. i Sijpesteijn, PJ 1985. Ein neues Dokument zu Roms Indienhandel P. Vindob. G 40822. Anzeiger der phil.-hist. Klasse der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 122: 124-55.

Harris, WV 1979. Guerra i imperialisme a la Roma republicana 327-70 a . C. Oxford.

Hatzfeld, J. 1919. Els trafiquants italiens dans l’Orient hellénique. Bibliothèque donis Écoles françaises d’Athènes et de Rome 115. París.

Hopkins, K. 1978. Economic Growth and Towns in Classical Antiquity. Pàgines. 35-77 en Towns in Societies: Essays in Economic History and Historical Sociology, ed. P. Abrams i EA Wrigley. Cambridge.

—. 1983. Models, vaixells i grapes. Pàgines. 84-109 en Garnsey i Whittaker 1983.

Houston, GW 1988. Ports en perspectiva: alguns materials comparatius sobre vaixells mercants i ports romans. AJA 92: 553-64.

Jones, AM 1974a. Antics imperis i economia: Roma. Pàgines. 114-39 en Brunt 1974.

—. 1974b. La vida econòmica de les ciutats de l'Imperi Romà. Pàgines. 35-60 en Brunt 1974.

—. 1974c. Inflació sota l'Imperi Romà. Pàgines. 187-227 en Brunt 1974.

Kirschenbaum, A. 1987. Fills, esclaus i lliberts en el comerç romà. Washington.

Laet, SJ de. 1949. Portorium, Étude sud l’organisation douanière chez els Romains. Bruges.

MacDonald, BR 1986. The Diolkos. JHS 196: 191-95.

MacMullen, R. 1974. Relacions socials romanes 50 a . C. a 284 d . C. New Haven.

Mattingly, H. 1962. Monedes romanes des dels primers temps fins a la caiguda de l'Imperi Occidental. Londres.

Middleton, P. 1983. L'exèrcit romà i el comerç a llarga distància. Pàgines. 75-83 en Garnsey i Whittaker 1983.

North, JA 1981. El desenvolupament de l'imperialisme romà. JRS 71: 1-9.

Peacock, DPS 1982. Ceràmica en el món romà. Londres.

Pleket, HW 1983. Elits urbanes i els negocis en la part grega de l'Imperi Romà. Pàgines. 131-44 en Garnsey, Hopkins i Whittaker 1983.

Pucci, G. 1983. Ceràmica i comerç en l'època romana. Pàgines. 105-17 en Garnsey, Hopkins i Whittaker 1983.

Raschke, MG 1978. Nous estudis en el comerç romà amb Orient. ANRW 2/9/2: 604-1378.

Rawlinson, HG 1916. Relacions entre l'Índia i el món occidental. Cambridge.

Rickman, G. 1980. The Corn Supply of Ancient Rome. Oxford.

Rostovtzeff, EL MEU 1957. La història social i econòmica de l'Imperi Romà. 2d ed. Oxford.

Sidebotham, ES Política econòmica romana en l'Erythra Thalassa 30 a . C. – 217 d . C. Mnemosyne Supp. 91. Leiden.

Tchernia, A. 1986. Le vin de l’Italie romaine: Essai d’histoire économique d’après els amphores. Roma.

West, LC 1951. L'encunyació de Diocleciano i l'Edicte sobre preus. Pàgines. 290-302 en Studies in Roman Economic and Social History, ed. PR Coleman-Norton. Princeton.

Wheeler, REM 1955. Roma més enllà de les fronteres imperials. Nova York.

White, KD 1984. Tecnologia grega i romana. Ithaca.

Whittaker, CR 1983a. Comerç i comerciants romans tardans. Pàgines. 163-80 en Garnsey, Hopkins i Whittaker 1983.

—. 1983b. Comerç i fronteres de l'Imperi Romà. Pàgines. 110-27 en Garnsey i Whittaker 1983.

      STEVEN E. SIDEBOTAM

[30]