Gerasenes

GERASENES [ Gk Gerasēens ( Γερασηνος ) ]. El nom de les persones en el país de les quals Jesús es va trobar amb dos endimoniats (cf. Mt 8, 28), i on va exorcitzar als dimonis, permetent-los entrar en una piulés d'uns 2.000 porcs que -es van precipitar per l'empinada riba cap a la mar i es van ofegar -(Lucas 8.26; Marcos 5: 1). La ubicació d'aquest miracle es disputa en el NT.manuscrits. El millor text grec actual (Nestle-Aland, 26a edició) diu Gadara en el text de Mateo però Gerasa en els textos de Marcos i Lucas. Consulti també GADARENES. Els tres textos tenen lectures variants que contenen les altres dues alternatives (Gergesa s'agrega com una tercera). Part de la raó de la confusió és que les tres paraules estan escrites de manera similar en grec i hi ha tres ubicacions en el costat E del Jordán que poden identificar-se amb aquests noms. El nom "Gerasenes" s'associarà amb la ciutat moderna de Jerash, situada a Transjordània, 22 milles al N d'Amman. Josefo ho va situar en els límits E de Peraea ( JW3.3.3) i la seva identificació actual es basa en diverses inscripcions trobades en Jerash que es refereixen als seus habitants com "abans els gerasenos". El nom àrab modern és similar a l'antic, que perpetua. Monedes i inscripcions l'al·ludeixen com -la ciutat dels antioqueños en el riu Chrysorrhoas, antigament del poble de Gerasa. . . " El nom Antioquia, que va usar durant un temps, se li va donar en honor a Antíoc III o IV, després que Transjordània fos presa d'Egipte pels selèucides sirians.

Les restes arqueològiques indiquen que un assentament d'algun tipus es trobava aquí en l'Edat de Pedra, Bronze i Ferro. No obstant això, la ciutat del NT, les muralles del qual tancaven al voltant de 200 acres, es va mantenir des de l'època hel·lenística en la seva ubicació actual. Situada en la carretera internacional NS King’s Highway, era una de les ciutats més importants a l'est del riu Jordà. Els romans la van incloure entre les deu ciutats de la davantera E que es van organitzar en una DECAPOLIS.

Gerasa, el Jerash modern, difícilment pot ser el lloc de la història del miracle perquè està a 37 milles a l'ES  de la Mar de Galilea, massa per als porcs. Gadara, que ha d'identificar-se amb la moderna Um Qeis, també està massa lluny, a 5 milles a l'ES de la mar. Això deixa a Gergesa, el modern El Koursi, en la riba E de la mar com l'única possibilitat raonable, si es vol donar crèdit a les declaracions geogràfiques dels evangelis. El fet que es digui que això va succeir al -país- o -territori- d'aquestes ciutats no pot mitigar la clara afirmació que els porcs van córrer per un penya-segat cap a la mar. L'únic lloc que s'ajusta a aquesta descripció en tot el costat E de la mar ("l'altre costat" segons Mateo i Lucas) és adjacent al Kursi.

Eusebio, en el segle IV, va situar l'esdeveniment aquí: -Gergesa on el Senyor va sanar als dimonis. Fins i tot ara hi ha un llogaret situat a la muntanya al costat de la mar de Tiberíades, en la qual també van ser llançats de cap els porcs ". ( Onomast. 74.13; traducció de l'autor). No s'ha trobat res en Gerasa que indiqui l'interès dels primers cristians a la ciutat com a lloc sagrat. No obstant això, en El Kursi, es va construir una fastuosa església en el segle V, que va ser trobada en 1970 i ha estat excavada. Contenia bells pisos de mosaic, la qual cosa indica una despesa considerable i, per tant, un lloc d'una certa importància. D'acord amb Cirilo d'Escitópolis, San Saba va visitar els llocs sagrats a través de la Mar de Galilea, en l'ANUNCI  DE 491 i va orar a l'església de Chorsia (Koursi).

A mig camí del pujol empinat darrere del complex monàstic que conté l'església hi ha un edifici de dues parts que conté una petita capella pavimentada amb mosaics amb un absis en una part i la base d'una estructura en forma de torre en l'altra. Aquesta última estructura tanca una enorme roca, de 22 peus d'altura, que pot haver estat erigida per a preservar-la. V. Tzaferis, l'excavador, creu que la torre i la capella commemoratives, així com el recinte del monestir sota, van ser construïts a la fi del segle V o principis del VI per a marcar el lloc com el lloc del miracle.

Encara que Gerasa no pot haver estat el lloc d'aquesta història, és interessant per dret propi. Segons una tradició primerenca, Alejandro Magno va fundar la ciutat hel·lenística per als seus veterans. Una inscripció esmenta els macedonis entre els primers pobladors de la ciutat. Va ser capturada per Alejandro Janneo al voltant del 85 a. C.  ( JW 1.4.8) i posteriorment presa per Pompeu per als romans en el 63 a. C.  Per aquesta època es va incloure en la Decápolis com a ciutat-estat. Durant la primera revolta contra Roma ( 66-70 d . C.), aquesta ciutat, juntament amb altres a Síria, va ser saquejada per jueus en represàlia per la massacre romana de jueus en Cesarea Marítima ( JW 2.18.1), però després va ser brutalment recuperada per ordre. de VespasianoTJ 4.9.1).

Aproximadament en el 75 D. C. , la ciutat es va organitzar segons el pla d'Hippodamian, amb els seus carrers disposats en forma de tauler d'escacs. Parts del carrer principal NS i dos carrers principals EW encara estan ben conservades. El segle I DC també va veure la construcció del fòrum inusual, de forma el·líptica, construït en estil jònic i que s'obria al S. El Card Maximus (carrer NS) corria N fora d'ell. Un teatre de 3000 seients es va construir en algun moment després de mitjan segle I, just dins de les muralles S de la ciutat. En la part davantera de l'escenari es va trobar una inscripció posterior (Domiciano). Un temple de Zeus Olimpio es va construir entre AD 22 i 43 al costat de la S teatre. Fora de les muralles de la ciutat S es va construir un hipòdrom, ja sigui en el 1r o2d segle, que va ser de 800 peus de llarg i amb capacitat per a 15.000 espectadors seria.

Gerasa va aconseguir el seu zenit en el segle II, quan es van agregar columnates als carrers principals i potser també als tetrapylons. El Card Maximus va rebre el nom de Via Antoniniana en honor als emperadors Antoninos de l'època. Les parets de la ciutat en el període imperial eren de 10 peus de gruix i es van abraçar un cercle de dues milles amb un diàmetre de 3.500 ft. Un arc de triomf va ser erigit 1300 Ft S de la ciutat, de data per una inscripció a AD 130, quan Hadrian visitat la ciutat. El N tetrapylon, construït en la intersecció del Card  Maximus i el N Card Decumanus, va ser construït sota els Severans. Al voltant de l'ANUNCI  150, l'enorme Temple d'Àrtemis es va construir en el costat W del carrer principal, en el cor de la ciutat. El temple va ser construït sobre un podi, introduïda des de la E, i estava envoltat de columnes-11 E i W, i 6 N i S. Un altre teatre més petit va ser construït en la part N de la ciutat, entre AD 162 i 165, i un gran complex de banys es va erigir aproximadament al mateix temps, just a l'est del teatre N. Un festival de teatre de mil seients, construït per a celebrar una gala especial siriana en honor a Àrtemis, es va instal·lar a menys de mitja milla al N de les muralles de la ciutat en el període Severano.

Gerasa va ser agraciada amb moltes esglésies cristianes en el període bizantí, la majoria d'elles en el segle VI (Església de Procopio, dels Sants Pere i Pablo, de Sant Joan Baptista, de Sant Jordi, de Damián i l'Església " de la Sinagoga" que tenia restes d'una sinagoga sota). Esglésies anteriors es van construir així: el cinquè segle (Església dels Profetes, Apòstols i Màrtirs), i la més antiga de Gerasa, la catedral, construïda al voltant de l'ANUNCI   400. Aquest últim estava just W del Card  Maximus en el costat S del Temple d'Àrtemis. L'Església del bisbe Genesius va ser construït en L'ANUNCI 611.

Gerasa va ser descobert per primera vegada en 1806 per UJ Seetzen i posteriorment explorat per JL Burkhardt en 1812, J. Buckingham en 1816, G. Schumacher i altres entre 1871 i 1902, i O. Puchstein en 1902. Des de 1925 fins a 1956, excavació i restauració extenses va ser realitzada per nombrosos arqueòlegs britànics i estatunidencs, inclosos G. Horsfield, JW Crowfoot, CS Fisher, N. Glueck i L. Harding.

Bibliografia

Applebaum, S. 1976. Gerasa. EAEHL 2: 417-28.

Kraeling, CH, ed. 1938. Gerasa: Ciutat de la Decápolis. New Haven.

Negev, A., ed. 1986. Gerasa. Pàgines. 152-53 en L'Enciclopèdia Arqueològica de Terra Santa, rev. ed. Nova York.

      JOHN MCRAY