Hamor

HAMOR (PERSONA) [Heb ḥămôr ( חֲמֹור) ]. El pare de Siquem (Gènesi 33:19). Quan Jacob va tornar de Padán-aram, va comprar als fills d'Hamor un terreny sobre el qual va erigir un altar (33: 19-20). És de suposar que la venda es va produir en presència dels representants del lloc (cf. cap. 23). Posteriorment, José va ser enterrat allí en Siquem (Jos. 24:32) quan les seves restes van ser traslladades d'Egipte a Canaán. Esteban va barrejar dues històries quan va dir que "Jacob i els nostres pares" van ser enterrats en Siquem en un terreny comprat per Abraham als fills d'Hamor (Fets 7.16). En realitat, Jacob va ser enterrat en Macpela en un terreny comprat per Abraham als "fills d'Het" (Gènesis 50:13).

Siquem, el fill d'Hamor, va violar a Dina, la filla de Jacob (34: 2). A comanda de Siquem, Hamor, sense esmentar la violació, va demanar que Dina es casés amb el seu fill (vv. 4-8). Tots dos van acceptar la condició de la circumcisió, només per a ser assassinats en #aqueix estat afeblit per Simeón i Leví tres dies després per venjança (vs. 13-29).

Hamor era el príncep o cap de la regió al voltant de la ciutat (v. 2). No obstant això, la tradició textual sembla confusa sobre si la tribu de la qual Hamor era cap era hevea (MT) o horita (LXX) -cf. Josué 9: 7; també observi Gènesi 36: 2, 20. Aquests termes semblen superposar-se fins a un cert punt, una circumstància que històricament es va basar en els contactes entre els dos grups al N de Canaán pròpiament dit (Boling Joshua AB, 251, 264-65; Blenkinsopp 1971: 275, esp.nord. 38). El clan Hamor va continuar sent dominant en Siquem fins a l'època dels jutges. D'acord amb Jutges 9.28, depenent de com s'entengui el passatge, o Abimelec i el seu adjunt van ser posats en el càrrec per l'aristocràcia hamorita o els siquemitas van ser instats a tornar a les formes tradicionals, és a dir, les de servir als "homes d'Hamor". . " Atès que el nom Hamor significa -(ell-) ase-, em ve a la ment la pràctica de la HM entre els amorreus a la ciutat-estat de Mari, en l'oest de Mesopotàmia, de ratificar un tractat sacrificant un ase. Alguns (per exemple, Albright ARI, 113; Willesen 1954: 216-17) han suposat que l'expressió "fills de l'ase / Hamor", aplicada als siquemitas diverses vegades, podria haver designat a "membres d'una confederació". Uns altres (p. ex., Kidner Genesis TOTC , 173; DavidsonGénesis 12-50 CBC , 191) han objectat que encara que el caràcter sagrat de l'animal pot explicar el nom, Hamor era un individu.

Bibliografia

Blenkinsopp, J. 1971. El retret profètic. JBL 90: 267-78.

Willesen, F. 1954. Die Eselsöhne von Sichem als Bundesgenossen. VT 4: 216-17.

      EDWIN C. HOSTETTER