Haziel

HAZIEL (PERSONA) [Heb ḥăzı̂˒ēl ( חֲזִיאֵל) ]. Levita gersonita, probablement fill de Simei i germà de Selomot i Faran (1 Cròniques 23: 6-7, 9a). No obstant això, per estrany que sembli, quan els quatre fills de Simei s'enumeren en el següent versicle (1 Cròniques 23.10), Haziel i els seus dos germans no estan entre ells. És més, Haziel i els seus dos germans estan curiosament encapsulats com "els caps de les cases paternes de Ladan" (1 Cròniques 23: 9b), aquest últim clarament germà de Simei (1 Cròniques 23: 7; 26:21), encara que en altres llocs, el nom Libni entra en escena (Èxode 6.17; Núm. 3.18, 21; 1 Cròniques 6: 2- Eng. 6.17). Possiblement el Shimei d'1 Cròniques 23: 7, 10 i el Shimei d'1 Cròniques 23: 9 no són la mateixa persona (Williamson 1 i 2 Cròniques NCBC, 161). No obstant això, la llegenda en si en 1 Cròniques 23: 9b pot ser una glossa secundària inserida per a escapar de la dificultat plantejada per la doble referència a Shimei. En aquest punt de vista, el segon Simei d'1 Cròniques 23.10 ha d'interpretar-se com un error textual per al nom que una vegada va ser original "Selomot", ja que el nom "Jahat" (1 Cròniques 23: 10-11) torna a aparèixer com un fill de Shelomot. en 1 Cròniques 24:22, encara que desafortunadament aquesta vegada des de la línia de Coat fins a Izhar (veure 1 Cròniques 6: 3 – Eng. 6.18) i no de Gershon (Curtis Chronicles ICC, 264). D'altra banda, el nom Simei anteriorment en 1 Cròniques 23: 9a pot representar un error d'escriba per a un dels tres fills de Ladan daus en 1 Cròniques 23: 8, justificant llavors la presència i posició actual del títol abans esmentat en 1 Crón. 23: 9b. En aquest sentit, curiosament, el NEB considera que tota la frase problemàtica -Els fills de Simei: Shelemoth, Haziel i Faran, tres- és prou corrupta com per a ometre-la per complet. No obstant això, les tradicions de la LXX conserven el nom Haziel, en la seva ubicació actual, com (e) i (e) iel o aziel; i també ho fa el Vg , en el nom d'Ozihel. Si és autèntic a la seva posició, el nom Haziel es refereix a un dels cursos levítics gersonitas (1 Cròniques 23: 7-11) important per a la situació postexílica. El cronista o possiblement fins i tot un redactor posterior desitjava atribuir l'origen i l'assignació d'aquests cursos postexílicos, entre altres, a l'autoritat i iniciació del rei David (Braun 1 Chronicles WBC , 228, 231).

      ROGER W. UITTI