Hora

Significat d'Hora

(heb. sha{âh; gr. hora).

En temps antics, la 12a part del període de llum diürna (Jn. 11:9; cf Mt.
20:1-12), per la qual cosa la longitud de l'hora variava una mica d'acord amb les 564
estacions, potser calculada en forma aproximada mirant al sol; per cert,
per als propòsits corrents no es mesurava el temps amb exactitud. Però ja en
els dies d'Isaïes els hebreus tenien evidentment algun mètode per a saber la
hora mitjançant l'ombra que llança el sol, perquè el senyal miraculós atorgat a
Ezequías va ser el moviment cap enrere de l'ombra en el «rellotge»* d'Acaz (o
en les graderies de l'escala que portava a la cambra d'Acaz; 2 R. 20.11). En
Egipte ja existien rellotges d'aigua que indicaven l'hora del dia per la
quantitat del líquid que havia sortit per una obertura acuradament mesura.
Les escales, que diferien d'acord amb els mesos de l'any, compensaven la
diferència de longitud de les hores (fig 429). Vegeu Dia (2).

Horari simplificat que mostra la relació de les hores jueves i romanes amb
les modernes. Per a una major explicació sobre les hores i les vigílies del
dia i de la nit, vegin-se Dia; Nit.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: HORA

HORA segons la Bíblia: (a) Un període indefinit, en el qual el terme temps donaria el mateix sentit: «L'hora ve quan ni en aquesta muntanya ni a Jerusalem adorareu al Pare» (Jn. 4.21).

Aquest terme s'usa en les Escriptures amb diversos significats.
(a) Un període indefinit, en el qual el terme temps donaria el mateix sentit: «L'hora ve quan ni en aquesta muntanya ni a Jerusalem adorareu al Pare» (Jn. 4.21).

(b) Un punt determinat en el temps, podent-se usar «instant» o «en l'acte» com a sinònims: «I la dona va ser salva des d'aquella hora» (Mt. 9.22).

(c) La divisió del dia en dotze hores, que en general es considera des de la sortida fins a la posta del sol. Això variava en Palestina des de deu del nostre còmput en l'hivern fins a catorze a l'estiu, de manera que les hores d'estiu eren gairebé la meitat més prolongades que les de l'hivern.

Les hores en les Escriptures es compten en general com des de les 6 de la matinada fins a les 6 de la tarda, la qual cosa fa que l'hora tercera es correspongui amb les 9 del matí; l'hora sisena amb les dotze del migdia; l'hora novena amb les 3 de la tarda, etc.

Aquesta correspondència és aplicable a totes les hores esmentades en el NT excepte en l'Evangeli de Juan. Aquest evangelista seguia el còmput romà, de mitjanit a mitjanit.

Això dóna explicació a la dificultat que es troba en Jn. 19:4, que registra que el judici estava en marxa en l'hora sisena, en tant que en Mr. 15.25 es diu «era l'hora tercera quan li van crucificar».

Una comparació de tots els passatges mostra que el judici va tenir començament a una hora molt primerenca, i les 6 del matí en el nostre còmput s'ajusta bé; i la crucifixió a les 9 del matí, l'hora tercera dels jueus, concorda amb Marcos.

Les altres hores concretes esmentades en Juan es troben en Jn. 1.39; 4:6, 52, 53, i el nostre còmput de temps concorda bé amb tots aquests esments.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: HORA