Hor

HOR (LLOC) [Heb hōr ( הֹר) ]. 1. Una muntanya a la frontera d'Edom on Aarón va morir i va ser sepultat (Núm. 20: 22-28; Dt. 32:50). Atès que el nom Hor sempre se dóna amb l'article definit, se suggereix que és una cresta muntanyenca prominent. S'al·lega que hi ha dues tradicions en conflicte respecte al lloc on va morir Aarón i on va ser enterrat. Deuteronomi 10: 6 declara que aquests esdeveniments van ocórrer en Mosera; no obstant això, Números 20: 27-28 registra que Aarón va morir i va ser enterrat en el mont Hor. No obstant això, sembla no haver-hi conflicte ja que el nom Moserah (Moseroth), que significa -càstig (s)-, es va aplicar a l'esdeveniment, no al lloc de la mort d'Aarón. Aarón va morir en Edom en el mont Hor com a càstig per l'incident de Meriba (Núm. 20.24; Dt. 32:51), mentre que el poble d'Israel acampava a baix. Per a commemorar aquest fet, l'incident i el campament es van dir Moseroth (Núm. 33:30).

Una tradició que es remunta almenys al segle 1 ANUNCI ( Ant 4.4.7), identifica el mont Hor amb Jebel Nebi Harun ( -muntanya d'Aaron-) prop de petra; no obstant això, aquesta muntanya de gres de dos cims d'uns 4800 peus (1460 m ) d'altura, es troba en el mitjà del territori edomita en lloc de la frontera. El seu escarpat cim és la ubicació d'una tomba suposadament pertanyent a Aarón, la part superior de la qual és una mesquita musulmana. No obstant això, és més probable que la tomba sigui una església cristiana reconstruïda que data de l'època de Justinià ( AD527-65). Qualsevol tradició que col·loqui al mont Hor enmig del territori edomita en lloc d'en la seva davantera (Núm. 20.22) estaria oberta a seriosos dubtes. A més, atès que els edomitas van poder prohibir als israelites l'accés a la seva terra, i van poder fer-lo amb una poderosa força fronterera (Núm.20: 17-21), Israel mai podria haver arribat a Jebel Nebı̄ Harún sense creuar Edom, que òbviament era un impossibilitat. Una vegada més, #aqueix lloc està massa lluny de Cades, i el pic de la muntanya és massa elevat i inaccessible perquè els israelites presenciessin les cerimònies que van transferir l'ofici de summe sacerdot de pare a fill (Núm. 20: 22-29).

Una ubicació més probable seria Jabel Madurah, a 15 milles (24 km ) al NE  de Kadesh. Aquest lloc es troba en el límit extrem NO d'Edom, però fora del territori edomita. Per raons topogràfiques, sembla més adequat ja que Israel va començar el seu desviament al voltant d'Edom en el mont Hor (Núm. 21: 4), i tota l'àrea era més accessible perquè els israelites presenciessin les cerimònies posteriors que es duien a terme allí. La identificació positiva del mont Hor és incerta, a causa de proves insuficients, la qual cosa deixa a Jabel Madurah com el lloc més acceptat.

2. Una muntanya esmentada només en Números 34: 7-8 com a punt de referència que delimita el límit N de la terra promesa d'Israel que estaven a punt de conquistar. La ubicació real no està identificada. El Mediterrani era la frontera O; el primer punt va ser el mont Hor, i el segon punt de referència va ser "l'entrada a Hamat". Pot descriure un pic prominent al Líban. Les possibilitats suggerides inclouen el mont Hermon i Jabel Akkar, un espolón de la serralada del Líban a l'oest de Trípoli. La referència també pot referir-se a tota la cadena muntanyenca del Líban.

      RAY L. ROT