Khafaje

KHAFAJE. Un lloc a l'Iraq en el marge esquerre del riu Diyala, SE De tell Asmar. Excavacions clandestines particularment vigoroses poc després de la Primera Guerra Mundial van cridar l'atenció de la comunitat científica sobre aquesta regió de la branca inferior del Diyala, i l'Institut Oriental de la Universitat de Chicago va decidir en 1929 explorar quatre dels seus principals relats: Asmar, Ischaeli, Agrab i Khafaje.

Aquest últim lloc, format per un conjunt de tres turons principals (A, BC i D) de desigual importància i pertanyents a diferents èpoques, ha resultat ser bastant ric. P. Delougaz va dirigir la recerca per a les primeres set expedicions sota el patrocini de l'Institut Oriental (1930 a 1937) i sota una expedició conjunta del Museu Universitari de la Universitat de #Pensilvània i les Escoles Estatunidenques de Recerca Oriental per a les dues campanyes finals en 1937 i 1938.

Tell D, d'uns 400 m per 250 m, ha estat explorat només mínimament; conté, aparentment, les ruïnes d'una petita fortalesa i dos temples, un dedicat a Sense. Es desconeix el nom d'aquesta instal·lació.

Tell BC, de majors dimensions (més de 500 m per 400 m) és una fortalesa construïda pel fill d'Hammurabi i coneguda amb el nom de Dur-Samsuiluna (-fortalesa de Samsuiluna-). Darrere d'un mur de tancament de 5 m de gruix, s'ha trobat una gran residència de 1200 m quadrats, però les excavacions no s'han continuat el temps suficient per a donar una imatge precisa de la instal·lació.

És a dir Al fet que ha estat objecte de la més exhaustiva recerca. De manera oblonga (uns 900 m per 400 m), la ciutat que conté va ser coneguda a la fi del tercer  mil·lenni amb el nom de "Tuttub". No obstant això, la seva història resulta més del coneixement obtingut de troballes arqueològiques que de fonts textuals, que no s'han trobat en gran nombre. Els seus orígens es troben en el període predinàstic, sens dubte durant la fase generalment coneguda amb el nom de Jemdet-Nasr, al voltant del 3000 a. C. ; és durant aquest període que es daten les cinc primeres fases del temple de Sense. És possible que la ciutat estigués més sovint sota el control d'Eshnunna (digui-li a Asmar), però és impossible conèixer el curs dels esdeveniments per a aquest període primerenc. No obstant això, la seva importància real, almenys si es confia en els monuments desenterrats, data de l'època dinàstica primerenca, quan les millores al Temple Oval mostren que la ciutat posseïa els mitjans per a escometre obres d'enorme envergadura. És a aquest període al qual pertany el major nombre de monuments descoberts. Però després d'aquest període, la ciutat va tornar a gaudir d'una importància real, almenys durant uns certs períodes. Els fonaments d'un gran edifici daten del període Agade trobats en el Nparte de la ciutat mostren que encara sentia la necessitat de construir edificis que clarament entressin en la categoria de palaus. A més, al voltant de 1900 Tuttub es va alliberar del domini natural d'Eshnunna, el seu veí, i durant uns trenta anys va conèixer la independència. La incorporació de la regió a l'imperi d'Hammurabi, en el segle XVIII, va estar acompanyada d'un afebliment i una pobresa creixent que va suposar la fi de la vida urbana en Tuttub com en totes les altres ciutats veïnes.

La principal ruïna és clarament el Temple Oval. El primer dels santuaris d'aquest tipus que s'ha trobat a Mesopotàmia, presenta una organització que expressa espacialment la progressió del profà al sagrat mitjançant una elevació progressiva dels nivells d'ocupació. La forma general, irregular, està creada per un tancament aproximadament el·lipsoidal de 74 m per 54 m orientat NW -S'A uns 40 cmmás alt que la superfície circumdant; s'arriba a aquest nivell lleugerament elevat per una única entrada al NO que dóna a un espai obert estretament associat a la Casa D situada al N entre els dos recintes. Gairebé enfront de l'entrada, un portal monumental permet entrar en un segon recinte gairebé concèntric en el qual una escala de quatre graons marca un nou nivell d'elevació. S'arriba llavors a un gran pati trapezoidal amb habitacions distribuïdes en tot el seu perímetre. Sens dubte es pretenien dues funcions: permetre la realització dels ritus que es realitzaven a l'aire lliure i permetre l'accés a la terrassa sis metres més amunt que ocupa tota la part ES; encara que no s'ha trobat cap rastre, probablement en el cim es trobava un temple que formava el vèrtex de la progressió.

Entre les restes materials que s'han recollit es troben diverses estatuetes de pedra, una placa votiva i un grup de tres estatuetes de coure dempeus sobre un pedestal circular de quatre peus. No sabem el nom de la deïtat adorada en el Temple Oval, però el santuari sembla ser característic del Període Dinàstic Primerenc. Va ser construït durant el transcurs de la segona fase del període ( ED II) i sembla haver estat en ús fins a l'imperi d'Agade, havent sofert diverses reconstruccions i reformes.

El Temple del Pecat es troba a uns 50 m a l'E;  es tracta en realitat d'un petit santuari la notorietat del qual prové més del minuciós estudi realitzat pels excavadors que de la importància del lloc. La fase més antiga recuperada es remunta al període Jemdet-Nasr i la més recent s'ha fixat al final de la Dinàstica Primerenca; deu grans fases arquitectòniques ens permeten seguir l'evolució del petit temple urbà i les seves reformes; la part més important consisteix en una sala rectangular NW-S'Equipada amb una plataforma construïda contra la paret NW (la ubicació del tron del déu) i, a vegades, pedestals paral·lelepípedes o cilíndrics (probablement taules d'ofrena). Les estructures contigües es van situar al llarg dels dos costats; cap a l'E s'estenia un pati que va ser important per al transcurs de la història de l'edifici. També és de destacar un tercer temple dedicat a Nintu, i sobretot,

Bibliografia

Delougaz, P. 1940. El temple oval de Khafajah. OIP 53. Chicago.

Delougaz, P. i Lloyd, S. 1942. Pre-sargonid Tremps in the Diyala Region. OIP 57. Chicago.

Delougaz, P .; Hill, D .; i Lloyd, S. 1967. Cases privades i tombes a la regió de Diyala. OIP 88. Chicago.

Frankfort, H. 1942. Escultura del tercer mil·lenni abans de Crist de Tell Asmar i Khafajah. OIP 57. Chicago.

—. 1943. Més escultures de la regió de Diyala. OIP 60. Chicago.

Heinrich, E. 1982. Die Tempel und Heiligtümer im alten Mesopotamien. Berlina.

      JEAN-CL. MARGUERON

      Trans. Stephen Rosoff