Nibhaz

NIBHAZ (DEÏTAT) [Heb nibḥaz ( נִבְחַז) ]. Entre els estrangers que Sargón II va establir en Samaria després de deportar a la població local s'enumeren (2 Reis 17.30) el poble d'Avva (var. Ivvah, 2 Reis 19.13) amb els seus déus Nibhaz i Tartak. Les moltes variacions del nom del primer déu en les fonts antigues indiquen que la deïtat era estranya i desconeguda fins i tot per als primers editors. No hi ha una explicació satisfactòria del nom de Nibhaz en l'erudició contemporània. Un suggeriment primerenc (veure Cogan i Tadmor 2 Kings AB , 212), que Nibhaz és el déu elamita Ibnahaza i Avva l'Elamite Mestressa, és poc probable per raons geogràfiques i cronològiques (per al context, veure Edzard WbMyth 1).

En els papirs arameus del període persa d'Hermópolis, Egipte, es troba el nom propi ˒Ism-madbaḥ . El segon element, madbaḥ , sembla significar "Altar", personificat com una deïtat. Com a tal, correspondria a les inscripcions Dii Madbachō̦ i més completament Gk Dii Bōmō̦ ("Altar de Zeus") de N Síria. Alguns han proposat que Nibhaz és una mala escriptura o una corrupció de Madbaḥ (veure Gese et al. 1970: 169 i resum en Milik 1967: 577-78, 605).

Milik (1967: 578, 606) fa un suggeriment encara més plausible: les variants LXX del nom indicarien que la forma original acabava en -r. Si és així, el nom probablement hauria estat Nabā-ḥāzer , "Nabu-Returns". Els noms composts de Nabu eren comuns en la comunitat jueva de parla aramea en Elefantina, Egipte (Portin ArchEleph , 166). El context de 2 Reis 17-19 suggeriria un rerefons sirià N per a Avva i Nibhaz [er?], I hi ha raons per a fer associacions entre les comunitats de la diàspora egípcia i de Síria de parla aramea. Vegeu també ASHIMA. El Talmud de Babilònia ( Sanh. 63b) diu nibḥan , derivant-ho de l'arrel NBḤ ,-Bordar-, i ho va traduir com a -gos-, una interpretació que encaixa molt bé amb el tenor anti-ídol del passatge.

Bibliografia

Gese, H.; Hofner, M.; i Rudolph, K. 1970. Les religions de l'antiga Síria, Altarabia i els mandeos. Vol. 10 pt. 2 de Les religions de la humanitat , ed. CM Schröder. Stuttgart.

Milik, JT 1967. Els papirs arameus d'Hermoupolis i els cultes siro-fenicis a l'Egipte persa. Bib 48: 546-622.

      WILLIAM J. FULCO