Quiliasmo

QUILIASMO. L'aspecte materialista i sensual del mil·lenarisme, la creença en un paradís terrenal que dura uns mil anys. Són il·lustratius d'aquesta creença és 2 Baruch 29-30, una obra jueva de principis 2d segle CE Es diu que la terra produirà -deu mil vegades,- la vinya tindrà mil branques, un raïm produirà un cor (= 55 galons) de vi, i el mannà caurà del cel. Aquest concepte és emprat i desenvolupat per diversos cristians primitius. Eusebio de Cesarea ( ca. 260-ca. 340) afirma que el gnòstic Cerinto (ca. 100) va ensenyar un tosc quiliasmo que incloïa la creença en un regne terrenal replet de sumptuosos banquets, felicitat conjugal, banquets, "sacrificis i matances de víctimes". (thysiais kai hiereion sphagais ): presumiblement es refereix a sacrificis d'animals ( Hist. Ecl. 3.28; 7.25). Aquí Eusebio està citant a Dionisio d'Alexandria (mort ca. 264), qui es va oposar als ensenyaments de Cerinto. Ensenyament similar a Cerinto s'atribueix a Nepos d'Arsinoe (Eus. Hist. Eccl. 7.24). Pensava que -les divines Escriptures haurien d'interpretar-se- -d'una manera més jueva- ( Joudaïkoteron ), és a dir, segons el model d'unes certes interpretacions jueves que anticipaven un paradís terrenal. Un altre exponent del quiliasmo va ser Apolinario (ca. 310-390). Epifanio ( anac.77: 36-38) declara que Apolinario esperava que les persones s'aixequessin amb cossos físics ressuscitats i observessin tant la circumcisió masculina com les lleis dietètiques jueves. El quiliasmo es troba en una de les seves formes més bastes en Lactantius (ca. 224-ca. 320). Afirma que els justos tindran descendència múltiple; els cossos celestes brillaran set vegades més que en aquest món; les muntanyes degotaran mel; Hi haurà rierols de vi i llet i els animals deixaran de ser carnívors; no hi haurà necessitat de comerç ni agricultura. No serà necessari tenyir la llana perquè les ovelles seran de diferents colors (Lactant. Div. Inst. 7.24; cf. Verg. Ecl. 4: 21-45). Commodianus ( 3dsiglo o més tard) adopta un enfocament similar al de Lactancio i agrega que no hi haurà pluja ni fred i que Jerusalem tindrà 12.000 estadis quadrats i arribarà tan alt com els cels. El just engendrarà fills per mil anys. Metodio d'Olimpio (mort ca. 311) en el Banquet 9 veu el mil·lenni com el compliment de la festa jueva dels Tabernacles. No obstant això, afirma que no hi haurà engendrament de fills. L'autor de l'Apocalipsi  de Juan el Teòleg(von Tischendorf 1966: 70-94) adopta una visió materialista de la terra renovada i també sosté que no hi haurà races grogues, vermelles ni negres, ni negres ni "cares diferents", i tots tindran al voltant de trenta anys. No obstant això, encara que les seves declaracions es refereixen a un paradís en una terra renovada, no esmenta mil anys per se.

Bibliografia

Bietenhard, H. 1953. L'esperança mil·lenària a l'església primitiva. SJT 6: 12-30.

Maier, G. 1981. Die Johannesoffenbarung und die Kirche. WUNT 25. Tubinga.

Tischendorf, K. von. 1966. Apocalipsi Apocryphae. Hildesheim.

      J. MASSYNGBA ERDE FORD