Tofet

Significat de Tofet

(heb. Tôfeth, «altar»).

La paraula hebrea, d'acord amb la pronunciació masorética, resulta de
assignar-li a les consonants t-f-th les vocals de bôsheth, «vergonya», amb el
que el terme adquireix el significat de «escopida» o «lloc avorrible».
Però molts comentaristes creuen que deriva de l'arrel aramea, «cremar»,
«cremar»; per tant, significaria «lloc on crema o es crema alguna cosa».

Lloc a la vall d'Hinom on, en els dies d'uns certs reis de Judà, es
oferien sacrificis humans consumits pel foc (especialment de nens)
en els altars de Moloc (2 R. 23.10; Jer. 7.31). Isaïes, mitjançant l'ús de
un llenguatge summament figurat, es refereix a Tofet com un símbol de la
destrucció d'un rei assiri (Is. 30:33), i Jeremies va profetitzar que #aqueix lloc en
especial arribaria a ser escenari d'una matança, de manera que tota la vall
on es troba Tofet rebria el nom de «vall de la Matança» (Jer.
7.31, 32; 19:6) i se'l consideraria immund (19.13).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: TOFET

TOFET segons la Bíblia: Nom d'etimologia incerta.
Un lloc alt construït a la vall d'Hinom. En temps d'Isaïes i Jeremies hi havia molts habitants de Jerusalem que immolaven als seus propis fills, cremant-los vius (Jer. 7.31) en honor de Moloc (2 R. 23.10).

Nom d'etimologia incerta.
Un lloc alt construït a la vall d'Hinom. En temps d'Isaïes i Jeremies hi havia molts habitants de Jerusalem que immolaven als seus propis fills, cremant-los vius (Jer. 7.31) en honor de Moloc (2 R. 23.10).

Per a impedir el reprenc d'aquestes abominables pràctiques, el rei Josías va profanar Tofet. Gemegaire va profetitzar enèrgicament amb aquestes paraules: «Perquè els fills de Judà han fet el dolent davant els meus ulls, diu Jehová; van posar les seves abominacions a la casa sobre la qual va ser invocat el meu nom, amancillándola.

I han edificat els llocs alts de Tofet, que és a la vall del fill d'Hinom, per a cremar al foc als seus fills i a les seves filles, cosa que jo no els vaig manar, ni va pujar en el meu cor» (Jer. 7.30-31).

Va profetitzar a continuació que multituds, assotades pel Senyor, peririen en aquest lloc (Jer. 7.32, 33; 19:6; 32:35); un lloc similar seria disposat per al rei d'Assíria (Is. 30:33).

Aquest costum va desaparèixer completament d'entre els jueus, que van quedar alliberats del pecat nacional d'idolatries després de la captivitat babilònica. No obstant això, no va desaparèixer de la civilització fenícia fins a molt tard en la història.

Tertulià (aprox. 160-225 d. C.) afirma que en els seus propis dies es continuaven celebrant aquests sacrificis a Cartago i a Àfrica en general, seguint el culte pagà a Baal.

Les recents excavacions del Tofet de Cartago donen una colpidora il·lustració d'aquesta degeneració de l'esperit humà.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: TOFET