Efesis 2:9
No és fruit de les obres, perquè ningú no pugui gloriar-se’n.
— Efesis 2:9, Bíblia Catalana Interconfessional
Notes
Fórmula central en la doctrina paulina de la justificació: Rm 3,20.27-28; Ef 4,2.6; Ef 9,11.32; Ef 11,6; Ga 2,16; Ef 3,2.5.10. (Rm 3,20.27; Ef 4,2.6; Ef 9,11.32; Ef 11,6; Ga 2,16; Ef 3,2.5.10)
1Co 1,29; Ga 6,14. (1Co 1,29; Ga 6,14)
Referències creuades
- 2 Timoteu 1:9 Ell ens ha salvat i ens ha cridat amb una vocació santa, no en virtut de les nostres bones obres, sinó per la seva pròpia decisió i per la gràcia que abans dels segles ens havia concedit en Jesucrist.
- Romans 11:6 I si és per gràcia de Déu, no és en virtut de les obres humanes; altrament la gràcia ja no seria gràcia.
- Titus 3:3-5 En altre temps, també nosaltres érem insensats, desobedients, gent esgarriada, esclaus de tota mena de passions i de plaers, actuàvem amb malícia i enveja, ens fèiem odiosos i ens odiàvem els uns als altres. Però ara Déu, salvador nostre, ha manifestat la seva bondat i el seu amor als homes. Ell ens ha salvat no per le
- Romans 9:16 Per tant, tot depèn no del voler o dels esforços humans, sinó de la compassió de Déu.
- 1 Corintis 1:29-31 Així ningú no es pot gloriar davant de Déu. És gràcies a ell que vosaltres viviu en Jesucrist, ja que Déu ha fet d’ell la nostra saviesa, la nostra justícia, la nostra santificació i la nostra redempció, perquè, tal com diu l’Escriptura, si algú es gloria, que es gloriï en el Senyor .
- Romans 3:20 perquè ningú no és just davant de Déu en virtut de les obres manades per la Llei. La Llei, en efecte, només fa conèixer el pecat.
- Romans 9:11 Doncs bé, quan encara no havien nascut, ni havien fet res de bo o res de dolent, es va confirmar la lliure elecció de Déu,
- Romans 4:2 Si hagués estat fet just en virtut de les seves obres, hauria tingut motius de gloriar-se’n, però no davant de Déu.
- Romans 3:27-28 Per tant, quin motiu queda als jueus de gloriar-se? Cap, tots han estat exclosos. ¿Són exclosos per la llei de les obres? No, per la llei de la fe. Nosaltres sabem, en efecte, que l’home és fet just gràcies a la fe, al marge de les obres de la Llei.