Fèlix I
Qui va ser
Data de la naixença desconeguda; d. 274. Aviat en 269 va tenir èxit Dionís Sant com cap de l'Església romana. Aproximadament a aquesta hora allà arribat a Roma, adreçat a Papa Dionís, l'informe del Sínode de Antioch quin en que molt l'any havia deposat el bisbe local, Paul de Samosata, per les seves docències herètiques respecte de la doctrina de la Trinity (veure Antioch). Una lletra, probablement enviat per Felix cap a l'est en resposta al synodal informe, contenint una exposició de la doctrina de la Trinity, era més endavant interpolated en l'interès de la seva secta per un seguidor de Apollinaris (veure Apollinarianism). Aquest document espuri va ser lliurat al Consell d'Efes en 431 (Mansi, "Coll. conc.", IV, 1188; cf. Harnack, "Geschichte der altchristlichen Literatur", jo, 659 sqq.; Bardenhewer, "Geschichte der altchristlichen Literatur", II, 582 sq.). El fragment va preservar en els Actes del consell posen èmfasi especial en la unitat i identitat del Fill de Déu i el Fill d'Home en Crist. El mateix fragment dóna Papa Felix com a màrtir; però aquest detall, els quals ocorren de bell nou en la biografia del papa dins el "Liber Pontificalis" (Ed. Duchesne, jo, 58), és unsupported per qualsevol evidència més primerenca autèntica i és manifestament a causa d'una confusió de noms. Segons l'anunci dins el "Liber Pontificalis", Felix es va aixecar una basílica damunt el Via Aurelia; la mateixa font també afegeix que va ser enterrat allà ("Hic fecit basilicam en Via Aurelia, ubi et sepultus est"). El detall últim és evidentment un error, pel quart segle el calendari romà de festins diu aquell Papa Felix va ser enterrat en la Catacumba de St. Callistus damunt el Via Appia ("III Kal. Januarii, Felicis dins Callisti", llegeix dins el "Depositio episcoporum").
La declaració del "Liber Pontificalis" respecte dels resultats de martiri del papa evidentment des d'una confusió amb un màrtir romà del mateix nom enterrat damunt el Via Aurelia, i sobre la tomba de la qual una església va ser construïda. En el romà "Feriale" o calendari de festins, va referir a damunt, el nom de Felix ocorre en la llista de bisbes romans (Depositio episcoporum), i no en que dels màrtirs. L'anunci dins el "Liber Pontificalis" adscriu a aquest papa un decret s'haurien de celebrar aquelles Masses en les tombes de màrtirs ("Hic constituit més amunt memorias martyrum missas celebrare"). L'autor d'aquest ingrés evidentment al·ludia al costum de celebrant el Sacrifici Sant en privat, als altars prop o sobre les tombes dels màrtirs en les criptes de les catacumbes (missa corpus d'anunci), mentre la celebració solemne dels Misteris Sagrats sempre van tenir lloc en les basíliques van construir sobre les catacumbes. Aquesta pràctica, encara en vigor al remat del quart segle (Prudentius, "Peristephanon", XI, vv. 171 sqq.), dates aparentment des del període quan el gran cemeterial les basíliques van ser construïdes en Roma, i deu el seu origen als serveis de commemoració solemnes de màrtirs, arrapat a les seves tombes en l'aniversari del seu enterrament, tan aviat mentre el tercer segle. Felix probablement va emetre no tal decret, però el compilador del "Liber Pontificalis" el va atribuir a ell perquè no va fer cap sortida des del fet per encàrrec en vigor en el seu temps. Segons el detalldamuntesmentat del "Depositio episcoporum", Felix va ser enterrat en la catacumba de St. Callistus, 30 desembre. En el romà present Martyrology el seu nom ocorre 30 maig, la data donada dins el "Liber Pontificalis" com allò de la seva mort (III Kal. Juny); és probablement un error quin fàcilment podria ocórrer a través d'un juny d'escriptura del transcriptor per a gen.