Gai
Gai (papa)
Qui va ser
Un autor cristià que va viure sobre el principi del tercer segle. Poc és sabut sobre la seva història personal. Eusebi li esmenta diversos temps i ens diu (VI.20 d'Història del Church) que va arrapar un disputation amb Proclus un Montanist cap a Roma en el temps de Papa Zephyrinus (199-217), i li truca un home après i un ecclesiastic. Aquesta necessitat de designació última no implica que era un capellà. Diversos extractes des del diàleg en contra Proclus és donat per Eusebi (II.25 d'Història del Church, III.31 i VI.20). Caius és també esmentat per Jerome (de Vir. Malalt., 59), Theodoret (Haer. Fab., II, iii), i Nicephorus Callistus (Hist. Eccl., IV, xii-xx), tot de qui va derivar la seva informació des d'Eusebi. Photius (Bibl. Bacallà., 48) dóna algunes dades addicionals dibuixades des d'una nota insignificant en una còpia de manuscrit de la feina en el "Caràcter de l'Univers" en el qual Caius és dit a ha estat un presbiterià de l'Església romana i a ha estat Bisbe "elegit del Gentiles". Aquestes indicacions, descansant mentre fan en una confusió del Anti-Montanist Caius amb Hipòlit, és absolutament valueless. La llum addicional ha estat tirada en el caràcter de Caiusha diàleg en contra Proclus per Gwynneha publicació d'alguns fragments des de la feina d'Hipòlit "Contra Caium" (Hermathena, VI, p. 397 sq.); des d'aquests el sembla clar que Caius va mantenir que l'Apocalipsi de John era una feina del Gnòstic Cerinthus.
Devem a Caius una evidència molt valuosa de la mort de Sts. Peter i Paul a Roma, i la veneració pública de les seves restes a Roma sobre l'any 200. És dut des del damunt-esmentat disputation amb Proclus, i llegeix de la manera següent (Eusebi, II.25 d'Història de l'Església): "Però puc mostrar els trofeus dels Apòstols. Per si aniràs al Vaticà o al Ostian Camí et trobarà els trofeus dels qui va posar els fonaments d'aquesta església". Per "els trofeus" són naturalment entès la capella commemorativa allò va preservar en cada cas l'ens de l'Apòstol (cf. Barnes, St. Peter en Roma, Londres, 1900, p 145).