Eleuteri
Papa Eleuteri
Qui va ser
Papa (c. 174-189). El Liber Pontificalis diu que era un nadiu de Nicopolis, Grècia. Des del seu contemporani Hegesippus aprenem que era un diaca de l'Església romana sota Pope Anicetus (c. 154-164), i evidentment va quedar tan sota St. Soter, el papa següent, qui va tenir èxit sobre 174. Estona la condició dels cristians sota Marcus Aureli afligia en diverses parts de l'imperi, la persecució en Roma ell mateix no sembla a ha estat violent. De Rossi, és cert, data el martiri de St. Cecilia cap al final del regnat d'aquest emperador ; aquesta data, tanmateix, és de cap manera segur. Durant el regnat de Commodus (180-192) els cristians van gaudir un pràcticament unbroken pau, tot i que el martiri de St. Appollonius a Roma va tenir lloc al temps (180-185). El Montanist moviment, allò va originar en Àsia Menor, va fer el seu camí a Roma i Gaul en la segona meitat del segon segle, més particularment sobre el regnat de Eleutherius; el seu caràcter estrany el va fer difícil de dur des del outset un suport decisiu contra ell (veure MONTANISTS). Durant la persecució violenta a Lyon, en 177, els confessors locals van escriure des de la seva presó que preocupa el moviment nou a l'asiàtic i Phrygian germans, també a Papa Eleutherius. El portador de la seva lletra al papa era la presbiteriana Irenæus, aviat en acabat Bisbe de Lyon. Apareix des de declaracions d'Eusebi respecte d'aquestes lletres que el fidel de Lyon, encara que oposat al Montanist moviment, defensat forbearance i va advocar per a la preservació d'unitat eclesiàstica.
Just quan l'Església romana va dur el seu suport definitiu en contra Montanism no és certament sabut. Semblaria des de Tertullianha relació (En contra Praxeas 1) que un bisbe romà va fer a un cronometra adreça al Montanists algunes lletres conciliadores, però aquestes lletres, diu Tertullian, va ser retirat. Probablement refereix a Pope Eleutherius, que llarg dubtat, però, després que un estudi conscienciós i minuciós de la situació, és suposat a ha declarat en contra el Montanists. A Roma herètica Gnostics i Marcionites va continuar propagar les seves docències falses. El "Liber Pontificalis" adscriu a Pope Eleutherius un decret que cap classe d'àpat hauria de ser menyspreada per cristians (Et hoc iterum firmavit ut nulla esca un Christianis repudiaretur, maxime fidelibus, quod Deu creavit, quæ tamen rationalis et humana est). Possiblement va emetre tal un edicte en contra el Gnostics i Montanists; és també possible que en el seu propi responsabilitat l'escriptor del "Liber Pontificalis" va atribuir a aquest papa un corrent de decret similar sobre l'any 500. El mateix escriptor és responsable per una asserció curiosa i interessant respecte de l'activitat missionera primerenca de l'Església romana; de fet, el "Liber Pontificalis" conté no altra declaració igualment notable. Papa Eleutherius, diu aquest escriptor, va rebre des de Luci, un rei britànic, una lletra en el qual l'últim va declarar que pel seu behest grua esdevenir un cristià (Hic accepit epistula un Lucio Brittanio rege, ut Christianus efficerentur per ejus mandatum). D'on l'autor de la primera part del "Liber Pontificalis" va dibuixar aquesta informació, és ara impossible de dir. Històricament parlant, el fet és bastant improbable, i és refusat per tot crítics recents.