Hormisdes
Papa Hormisdes
Qui va ser
Això capaç i sagacious el pontífex va pertànyer a una família rica i honorable de Frosinone (Frusino) dins el Campagna di Roma (Latium). Ans rebent ordres més alts havia estat casat; el seu fill esdevenia papa sota el nom de Silverius (536-537). Sota Papa Symmachus (498-514) Hormisdas va arrapar l'oficina de diaca de l'Església romana i durant el cisma de Laurentius era un dels encarregats clericals més prominents de Symmachus. Era notari al sínode arrapat a St. Peter en 502, i Ennodius de Pavia, amb qui era en termes amistosos, va expressar la convicció que aquest diaca romà, tan eminent per a pietat, riquesa, i va distingir naixença, ocuparia el Veu de Roma [Ennodii òpera, ed. Vogel (Berlín, 1885), 287, 290]. El dia després el funeral de Symmachus (20 juliol, 514) Hormisdas va ser triat i va consagrar el seu successor; hi ha no esmentar de divisions o cridòries a la seva elecció. Un de les primeres cures del papa nou era per treure l'últim vestiges del Laurentian cisma en Roma, rebent enrere a l'Església tal dels seus partidaris com va haver no ja estat reconciliat. Des del principi del seu pontificat els afers dels Church grecs van ocupar la seva atenció especial. A Constantinoble el Acacian cisma, el qual havia trencat fora en conseqüència del "Henoticon" de l'Emperador Zeno, i quin havia causat la separació de les Esglésies gregues i romanes, encara arrapat balancejar (veure ACACIUS, PATRIARCA DE CONSTANTINOBLE). L'Emperador Anastasius (491-518), Zenoha successor, va mantenir el "Henoticon"; esdevenia més i més inclinat cap a Monophysitism, i va perseguir els bisbes que va rebutjar repudiar el Consell de Chalcedon. El tres patriarchs, Macedonius de Constantinoble, Elias de Jerusalem, i Flavianus de Antioch havia estat conduït des del seu veu.
Dins el midst d'aquesta confusió un número de bisbes Orientals va apel·lar a Roma durant el pontificat de Symmachus, per tal que, per la restauració d'unitat en l'Església, es podrien afermar les seves posicions i el progrés de Monophysitism comprovat. Symmachus havia requerit els per lliurar a la condemna de Acacius, però el Orientals no va ser a punt per a aquest pas. Aprofitant el disgust va excitar en contra Anastasius pel seu Monophysite tendències, Vitalian de més Baix Moesia, un comandant en l'exèrcit, va portar un repugna contra ell. Vitalian exigit, d'una banda, que la seva oficina de distribució del gra per a les tropes hauria de ser restaurat a ell, i, en l'altre, que el Consell de Chalcedon hauria de ser homologat i la unitat amb Roma re-establert. Va obtenir partidaris nombrosos i aparèixer davant Constantinoble al cap d'un exèrcit gran, va derrotar el nebot de l'emperador , Hypatius; a això Anastasius va ser obligat per negociar amb ell. Un dels termes de Vitalianha la submissió era que l'emperador hauria de dur un jurament per convocar un sínode a Heraclea en Tràcia, convida el papa per assistir-lo, i lliura al seu arbitratge la disputa aproximadament el Veu de Constantinoble i els altres bisbats dins ordenen amb aquests mitjans per restaurar la unitat de l'Església. Anastasius consegüentment va escriure a Hormisdas, 28 des., 514, convidant-li al sínode damunt el primer de seguir juliols. La lletra va tenir primer per ser lliurat a Vitalian, el representant del qual va acompanyar el portador a Roma. Un segon, menys courteous comunicació, datat 12 gen., va ser enviat per Anastasius al papa; això merament va demanar les seves oficines de bé en la controvèrsia. L'emperador evidentment gruat per prolongar les negociacions mentre no va ser realment willing a fulfill les promeses havia fet a Vitalian.
La segona lletra va assolir Roma abans que el primer un, i el 4 d'abril Hormisdas el va respondre, expressant el seu delit a la perspectiva de pau, però al mateix temps defensant el record de predecessors seus. Els portadors de la primera lletra de l'emperador va arribar el 14 de maig. El papa guardedly va portar en negociacions, va convocar un sínode a Roma i va escriure una lletra a l'emperador, va datar 8 juliol, en el qual va anunciar la sortida d'una ambaixada per a Constantinoble. Mentre els dos-cents bisbes que havia reunit l'1 de juliol a Heraclea, va separar sense acomplir qualsevol cosa.