Sirici
Papa Sirici
Qui va ser
Suportat sobre 334; mort 26 novembre, 399, Siricius era un nadiu de Roma; el nom del seu mossèn era Tiburtius. Siricius va entrar el servei de l'Església a una edat primerenca i, segons el testimoniatge de la inscripció en la seva tomba, era lector i llavors diaca del Church romà durant el pontificat de Liberius (352-66). Després de la mort de Damas, Siricius era unànimement elegit el seu successor (desembre, 384) i va consagrar bisbe probablement el 17 de desembre. Ursinus, que havia estat un rival a Damas (366), era viu i encara va mantenir reclamacions seves. Tanmateix, l'Emperador Valentinian III, en una lletra a Pinian (23 feb., 385), va donar el seu consentiment a l'elecció que havia estat arrapat i va lloar la pietat del bisbenovamentelegit; consegüentment cap dificultat va sorgir. Immediatament a la seva elevació Siricius va tenir ocasió per afirmar la seva primacia sobre l'Església universal. Una lletra, en quines preguntes van ser preguntades en quinze punts diferents respecte de bateig, penitència, disciplina d'església, i el celibat del clero, va venir a Roma adreçada a Papa Damas per Bisbe Himerius de Tarragona, Espanya. Siricius va respondre aquesta lletra el 10 de febrer, 385, i va donar les decisions com als assumptes en qüestió, exercitar amb consciència plena el seu poder suprem d'autoritat en l'Església (Coustant, "Epist. Rom. Pont.", 625 sq.). Aquesta lletra de Siricius és d'importància especial perquè és el més vell completament preservat papal decretal (edicte per la decisió autoritària de preguntes de disciplina i llei de cànon). És, tanmateix, segur que davant aquests papes més primerencs també havien emès tal decretals, per Siricius ell mateix en la seva lletra esmenta "decrets generals" de Liberius que l'últim havia enviat a les províncies; però aquests més primerenc uns no han estat preservats.
A l'encop el papa adreçat Himerius per fer decrets seus coneguts a les províncies veïnes, de manera que també haurien de ser acatats allà. Aquest papa va tenir molt en el fons el manteniment de Church disciplina i l'observança de cànons pel clero i laity. Un sínode romà de 6 gener, 386, al qual vuitanta bisbes eren presents, va reafirmar en nou cànons les lleis de l'Església en diversos punts de disciplina (consagració de bisbes, celibat, etc.). Les decisions del consell van ser comunicades pel papa als bisbes d'Àfrica Del nord i probablement en la mateixa manera a altres que no havia assistit el sínode, amb l'ordre per actuar d'acord amb ells. Una altra lletra quin va ser enviat a diverses esglésies van tractar l'elecció de capellans i bisbes dignes. Un synodal lletra al Gallican bisbes, adscrit per Coustant i altres a Siricius, és assignat a Pope Innocent jo per altres historiadors (P.l., XIII, 1179 sq.). En tot decrets seus el papa parla amb la consciència de la seva autoritat eclesiàstica suprema i de la seva cura de #pastoral damunt totes les esglésies.