Qui va ser
IV segle Ilarione i Agatone van ser ambdós ermitans solitaris en el segle IV, a Egipte: monjos és a dir que, darrere de l'exemple de Sant Antonio Abate, es van retirar en el desert de la Tebaide, conduint-vos vida d'aïllament i de rigor. En el record que d'ells hi ha pervenuto, apareixen ambdós plens de saviesa, de paciència i de devoció. De joves, greus i dignitosi com a vells; de vells, frescos i contents com a joves .Sempre humils i serens, van fer guerra sempre i tan sols a les temptacions, sigui de joves que de vells, i al demonio, que viu també aquest els llocs deserts. Sobre Santa Ilarione, existeix un escrit de San Girolamo, en el qual es troben episodis de molt fresca suggestió. Els lladres del desert, per exemple, es presenten un dia a ell. Ilarione els acull sense temor. "Què què diries si els bandolers t'abordessin?", li demanen. "Quan no es posseeix nul·la - respon, - els bandolers no fan por". "I no tindries por de ser assassinat?". "Jo por? Jo por? No de veritat, ja que també sense d'aquests hauré de morir". Arribat a més de vuitanta anys, aquí Ilarione dir a la pròpia ànima: "Surts per tant del cos: què què temes? Surts, ànima la meva, perquè èxits? Són gairebé seixanta anys que serveixes Crist, i tens por de morir?". A Agatone, que en grec vol dir "òptim", són atribuïts dicti espirituals i morals boniquíssimes. "Amb el treball - ell afirmava - es proveeix a la nostra salut i es fa guerra al demonio". "Sigueu - ensenyava després - com una columna de pedra, que no munta en còlera quan és maltractada, però que ni esdevé més alta quan és lloada". La Llegenda Aurea és rica d'altres exemples de la vida virtuosa d'aquests ermitans.
Sants ILARIONE i AGATONE Quin posat més tranquil hi pot ser si no el desert d'Egipte? És això el lloc triat pels monjos ermitans del segle IV, a la recerca de solitud. És del frastuono de la ciutat i d'un món en què les temptacions cap al pecat són a l'orde del dia que els dos sants celebrats avui volen fugir. Tant teneri i jocosos com a nens tanmateix sent molt vells, quant assagi i calmi de joves com si fossin ja ancians. Els seus dies són scanditi del treball manual (conreen la terra i intrecciano papereres), de l'estudi de les Sagrades Escriptures i de la pregària. Això és l'actitud dels “Pares del desert”, com són anomenats. Agatone neix a Egipte en el segle IV. Esdevingut monjo ermità, per ell importantíssims són els deu manaments donats per Déu a Moisès. I després no serbare rancore contra cap i no anar a dormir sense haver fet abans la pau, ja que un home colèric no és vingut de gust al Senyor. Humilíssim, es narra que, tanmateix sent a cap d'un grup de monjos, aparellés personalment la taula. «Amb el treball – ell ensenya – es proveeix a la nostra salut i es fa guerra al demonio». Si és lloat no s'exalta, si és maltractat no s'enfada. Un dia troba un lebbroso que li demana la caritat. Agatone li regala dels diners i li ofereix ajuda, però el lebbroso es revela un àngel enviat pel Senyor per posar a la prova la virtut del monjo. Ilarione neix a Tabata (Palestina) al voltant del 291. Estudiant a Alexandria d'Egipte, un dia es porta en el desert a trobar un famós ermità, Sant Antonio abat. D'aquell dia Ilarione esdevé cristià, regala tots els seus béns als pobres i es retira en el desert, a Palestina, alimentant-se només d'herbes i figues. Ilarione compleix miracles de curació i esdevé famosíssim atraient altres monjos al voltant de si. S'estableix, després, a Xipre on mor a 80 anys, el 372. També Agatone vives llargament, malgrat les privacions. Es narra que entre els dos monjos un dia naixés la intenció de provar a barallar ja que no ho havien fet mai. Un diu a l'altre: «Com es fa a barallar?» – i l'altre respon – «Jo poso un objecte per terra i dic que és meu, després tu arribis, ho veus, els desitjos i dius que és teu». Així fan, però quan el segon monjo diu : «És meu» – l'altre no reivindica la possessió de l'objecte i li diu calmo i tranquil – «Va bé, aleshores és teu». I junts, en pau i serens, es incamminano en el desert, quedant amics. Aquesta és la saviesa que ensenyen els “Pares del desert”.
Font: santiebeati.it