Qui va ser
Nicosia, Enna, segle IX - Agira, Enna, 890 ca. N ato a Nicosia en el segle IX, va ser monjo en el monestir de Agira, on va ser triat abat per humilitat. Va aconseguir mantenir la càrrega malgrat la ceguesa, demostrant gran actitud i prudència. La seva santedat va ser revelada a uns monjos incrèduls, que li van fer creure de tenir davant una multitud de fidels. Luca Casals va començar a predicar, i al terme de la prèdica les pedres van respondre amb un sonor “Amén!”. Va morir en concepte de santedat en el monestir de Agira, i va ser sepolto en l'església de Sant Felip. El seu cos va ser deposat després en la mateixa urna de San Filippo de Agira, i la seva fama de sant va créixer. El 1575, al cessar de l'epidèmia de pesta, Nicosia ho va proclamar patró de la ciutat. Vint anys després, durant uns treballs de reestructuració, van ser retrobats les seves restes, juntament amb els de San Eusebio monjo i San Filippo de Agira. Nicosia va obtenir una relíquia del sant abat, que va ser acollida amb gran solemnitat. L'any de la seva mort és incert: alguns estudiosos ho col·loquen en el 890, altres cap al 1164.
La seva ‘Vita’ va ser escrita probablement per un monjo de nom Bonus que desgraciadament ha anat perduda; segons aquesta ‘Vita’ Luca casals va néixer a Nicosia (Enna) a Sicília en el segle IX, cap als dotze anys va ser conduït per un monjo en el monestir de Santa Maria Llatina de Agira (Enna), on va prendre l'hàbit i de seguida va ser ordenat sacerdot. Va créixer i va viure dotat d'espirituals virtuts i la població dels fidels es portava volentieri al monestir per consultar-ho. En edat adulta va ser triat abat del monestir de Agira, però ell va rebutjar la càrrega per humilitat, els monjos no es arresero i van fer intervenir el papa, aleshores Luca Casals va acceptar per obediència. Van transcórrer els anys, en què esplicò gran actitud i prudència en la càrrega d'abat, fins que va ser colpejat per la ceguesa; però aquesta greu limitació, en especial per aquells temps, no ho va bloquejar i va continuar a dur a terme el seu apostolato fent-se acompanyar en els seus desplaçaments dels confrares. La seva santedat es va revelar als incrèduls monjos, quan un dia retornant de Nicosia on havia fet visita als parents, li va haver fet creure de tenir davant una gran multitud de fidels i ell va agafar a predicar en aquell lloc que era en canvi desert; al terme de la prèdica va impartir la benedicció, a qui les pedres van respondre amb un sonor “Amén!”. Davant d'aquest prodigi els monjos que l'acompanyaven li van demanar perdó. Tornat en el monestir de Agira, va morir en concepte de santedat i va ser sepolto en l'església de S. Filippo. La seva fama de sant va créixer tant que el seu cos va ser deposat en la mateixa urna de s. Filippo de Agira, gran sacerdot exorcista, mort a Agira el 453 ca. De seguida es va perdre el record del seu sepulcre, però el culte va continuar; el 1575 al cessar de l'epidèmia de pesta, el poble i el senat de la ciutat de Nicosia per reconeixement cap a s. Luca Casals, van decidir celebrar la seva festa a despeses del Municipi, demanant al papa de reconèixer-ho patró de la ciutat. Vint anys després que el 1596, durant alguns treballs de reestructuració, van ser retrobats les restes de s. Luca Casals, de s. Eusebio monjo i de s. Filippo de Agira, evidentment amagats al temps de les invasions sarraïnes, en tal ocasió la seva ciutat natal Nicosia, va demanar i va obtenir una relíquia del sant abat, acollida amb gran solemnitat. Per la resta les fonts històriques que ho concerneixen són discordes; l'any de la seva mort segons alguns estudiosos és en l'any 890 ca. altres diuen cap al 1164, de tota manera sembla hagi viscut abans de les invasions àrabs a Sicília que van començar en el 827. També l'Orde religiós a qui va pertànyer és posat en discussió, hi ha qui ho considera Benedictí, #altre monjo Basiliano. La seva celebració és al 2 de març.
També d'una broma organitzada per burlar-se d'un superior retingut gens massa sever, es pot aprendre una lliçó de vida. Aquesta és la història de San Luca Casals, nascut a Sicília, a Nicosia (Enna) en el segle IX. El petit Luca estudia amb bona voluntat, guiat per un mestre el seu veí de casa. Luca, des de ragazzino, demostra de voler-se dedicar a Déu. Ve, així doncs, conduït en el proper Monestir de Agira (Enna) per esdevenir monjo i aquí creix bo en l'ànim. Una vegada portat el saio, es fa créixer la barba llarga llarga i la seva fama s'estén sempre de més. Els fidels van a trobar-ho per demanar un consell, una benedicció, una paraula de confort. Ell és molt humil i per aquest motiu no vol acceptar el nomenament d'abat del convent. Acconsente només després d'haver rebut l'orde del papa en persona. El bo Luca guia el convent amb autorevolezza i, malgrat hagi esdevingut ancià i cec, sovint contínua a entretenir a l'aire lliure els fidels amb llargues, eficaces i aclamades prèdiques. En canvi, a vegades, les seves regles són interpretades pels confrares com dures imposicions. Potser per aquest motiu aquests ordeixen una broma a discapito de l'abat. Un dia ho condueixen en un lloc aïllat i li fan creure que haurà de tenir una prèdica. L'abat, sent cec, no s'adona que no hi ha ningú a escoltar-ho si no de les pedres. Així, sobre un cim, comença amb fervor a parlar de Jesús i de l'Evangeli, i es cansa, es sbraccia, mentre els confrares si la riuen a la gran. Per fi, encara ignorant de la broma, traçant el signe de la creu, Luca dona la benedicció als presents. Immediatament, amb gran estupor dels monjos, del res una veu solemne respon: «Amén». El “miracle dels sassi” causa en els monjos un sentiment de rimorso per haver enganyat l'abat. Penedits demanen perdó a Luca explicant-li tot. L'abat, per res irritat, es demostra content perquè el sermó ha servit a donar una lliçó als confrares dispettosi que, d'aquell moment, li voldran encara més bé, ho estimaran i ho escoltaran sempre, ubbidienti, fins a la seva mort passada en edat avançada, a Agira, en el 890 aproximadament.
Font: santiebeati.it