Anicet Kopliński

Qui va ser

>>> Visualitza la Scheda del Grup a qui pertany † Auschwitz, Polònia, 16 d'octubre de 1941 Wojciech (en italià Adalberto) Koplinski, nascut a la Prússia Occidental, es va apropar als Caputxins després d'haver-ne admirat les activitats en benefici dels més pobres. Entrat amb el nom d'entre Aniceto, va ser després ordenat sacerdot. Va dur a terme el seu ministeri en el confessional i en la mendica pels pobres de la ciutat de Varsòvia, on havia estat enviat per reorganitzar l'Orde caputxí després d'un llarg període d'expulsió. El 27 de juny de 1941 va ser aturat juntament amb els altres 21 confrares del seu convent i transportat abans a Pawiak, després en el camp de sterminio de Aushwitz, on va morir, cosparso de calç viva juntament amb altres presoners, el 16 d'octubre de 1941. En la mateixa data i en el mateix lloc, però en la cambra a gas, va morir el sacerdot pallottino Józef Jankowski. Els dos religiosos, inserits en el grup dels 108 màrtirs polonesos de la segona guerra mundial, del qual formen part altres quatre Caputxins, han estat beatificats per sant Joan Pau II a Varsòvia el 13 de juny de 1999.

Etimologia: Adalberto = d'il·lustre noblesa, de l'alemany Martirologio Romano: Prop de Cracòvia a Polònia, en el camp de sterminio d'Auschwitz, beats Aniceto Koplinski, de l'Orde dels Frares Menors Caputxins, i Giuseppe Jankowski, de la Societat del Apostolato Catòlic, sacerdots i màrtirs, que, durant l'ocupació militar de la pàtria per part dels seguidors d'un empia doctrina hostil als homes i a la fe, van testificar fins a la mort la fe en Crist, l'un assassinat en una cambra a gas, l'altre dels guàrdies del camp.

É a partir de la fi que sovint una vida rep la seva llum. Aquesta constatació és doblement certa per un home que el 13 de juny de 1999 va ser proclamat beat a Varsòvia de Joan Pau II en ocasió del seu vuitè viatge a Polònia. Aquest home hauria quedat desconegut, si no hagués arribat als honors dels altars. Però hora el seu esdeveniment llença una enèsima llum en el tan fosc entès de la història alemanya d'aquest segle. I també en l'esdeveniment humà, la seva fi manifesta qui ha estat i per que què ha viscut. Estem parlant d'Aniceto Koplin, un caputxí fins ara defugit a les cròniques del món. Nascut el 30 de juny de 1875 en Preußisch-Friedland (avui Debrzno) a la província de Prússia occidental (Westpreußen) a Alemanya, una ciutat fronterera amb Polònia en què forta era també la presència polonesa. Forts en particular eren les relacions entre els pocs catòlics alemanys de la zona i el grup dels polonesos sobretot a causa de la comuna fe catòlica, que els donava l'ocasió de participar en les mateixes litúrgies i de compartir també els mateixos treballs. El petit Adalberto, el nom que li va ser imposat en el bateig, era el més petit de 12 germans, d'una família tutt'altre que benestant que es mantenia amb el sou del pare obrer. Adalberto, o simplement Alberto, com tots ho cridaven, va conèixer també els caputxins coneguts en aquell temps pel seu apostolato social i en va tenir també una experiència directa en la seva joventut. El 23 de novembre de 1893 ell va entrar en el llunyà convent dels caputxins de Sigolsheim a l'Alsàcia (a Prússia tots els convents caputxins havien estat suprimits) pertanyent a la província Renà-Wesfalica, i va rebre el nom d'Aniceto (l'invencible). El dia de l'Assunta del 1900 va ser consagrat sacerdot per dur a terme després el seu ministeri abans de res a Dieburg, després llargament a la regió del Ruhr (Werne, Sterkrade, Krefeld) com a assistent per la gent polonesa. A casa havia efectivament gens estudiat polonès i l'havia millorat després personalment durant els anys d'estudi, explotant també una vegada el període de ferie prop de la seva germana que vivia a Polònia per transcórrer un període en un ambient polonès. En el seu apostolato en la zona del Ruhr el seu coneixement de la llengua polonesa li era molt útil, com a malucs el seu origen d'una família d'obrers. Ell aconseguia entendre la gent obrera, i viceversa aquests entenien ell. La rodalia afectiva a Polònia, no disminuïa tanmateix el seu amor per Alemanya: era un home de frontera, però també un patriota. Al començament de l'esclat de la primera guerra mundial va compondre de les poesies a favor de la guerra, composicions que avui hi embarassen. Però també aquesta la seva capacitat poètica més tardanes poses a servei dels pobres que van esdevenir sempre de més l'únic objectiu de la seva activitat pastoral. La revolta fonamental en la vida de p. Aniceto va passar el 1918 a Krefeld quan li va ser dirigida el prec de tornar-se disponible per la reorganització de la vida eclesial i de l'Orde a Varsòvia. Amb entusiasme va acceptar aquest repte. Després de llargs anys de domini tsarista, Polònia havia retrobat la seva llibertat. Tanmateix la situació econòmica era desastrosa i molta eren els pobres i les famílies que vivien en la misèria. Ni molts eren els grans rics, com veiem avui en les situacions contradictòries de països com el Brasil, Mèxic, l'Índia. P. Aniceto es va fer mediador entre aquests dos grups. Sense demanar nul·la per si, sempre amb el seu pobre saio i amb els sàndals, s'ho veia sempre a peu per les carreteres de Varsòvia a demanar la caritat pels seus pobres. I això que podia rebre guardava en les profundes butxaques del seu mantell: pa, salsitxes, fruita, verdura, dolces pels nens. Sovint es carregava sobre els seus muscles pesants bales o arrossegava grans maletes plenes de béns de primera necessitat. El 25 de gener de 1928 escriu al seu provincial pare Ignazio Ruppert: "Un particular compromís, que representa sovint un treball gravoso, constitueixen per mi els nombrosos pobres i la molta gent aquí sense treball, pels quals gairebé diàriament surto per la mendica". Era estimat per això com "sant Francesc de Varsòvia". No s'és llunyans del veritable si s'interpreta la seva activitat de questuante pels pobres com una expressió d'activitat esportiva. Des de la seva joventut ell s'havia exercitat diàriament n

Font: santiebeati.it