Qui va ser
Cucciago (Como), inici segle XI – Castello de Angera (Lago Major), 1066 Va néixer probablement a Cucciago, poc després de l'any 1000 d'una família de valvassori, originària del proper llogaret d'Alzate Brianza o potser de Carimate. Va ser ordenat diaca de l'arquebisbe de Milà Guido de Velades el 1050, fent-se ben aviat apreciar per la seva capacitat oratòria i la preparació. Després de la meitat del segle XI va fundar juntament amb alguns companys entre què Anselmo de Baggio i Landolfo Cuita un moviment contra la simonìa i per la reforma dels costums del clergat, dit pels seus adversaris pataria, terme tret del dialectal patée per identificar els straccioni. Esdevingut Pontífex Anselmo de Baggio amb el nom d'Alexandre II, es va fer més aspre el conflicte amb l'arquebisbe Guido que rebel·lant-se a l'excomunió papal rebuda, va fer scacciare Arialdo i els seus seguidors de la ciutat. El 27 de juny de 1066 Arialdo va ser assassinat per alguns adversaris en el castell de Angera sobre el Llac Major. (Passar)
Emblema: Palma, Estola diaconale Martirologio Romano: A Milà, santa Arialdo, diaca i màrtir, que va combatre amb força els insans costums del clergat simoniaco i depravat i per la pressa cap a la casa de Déu va ser assassinat per dos clergues entre atroços patiments.
Els seus eren hisendats agrícoles i ell ha estudiat a Milà i a França. Ordenat diaca, va visitar alguns Països europeus i va esdevenir després ensenyant en els col·legis diocesans de Milà. En els viatges ell havia trobat persones i grups que demanaven una forta renovació religiosa, a partir dels comportaments d'una part del clergat, inacceptables tanmateix tolerats. La seva predicació, començada en la zona de Varese i allargada a Milà el 1057, era posada al costat per la del seu company d'estudis Landolfo, i d'un germà d'aquests, Erlembaldo, al qual un capellà indegno havia insidiat la dona. La campanya de denúncia conduïda per alguns eclesiàstics s'estava posant al costat al moviment dit de la Pataria, d'origen popular, que els seus adeptes juraven de no rebre mai els sagraments de sacerdots concubinari; i sovint allunyaven de l'altar els corromputs, envaïen les seves cases i en scacciavano les concubines. El papa Nicolò II va enviar a Milà com els seus legats el futur sant Pier Damiani i Anselmo de Baggio, futur papa Alexandre II. La seva obra va tornar el conflicte gens menys aspre. Però sobretot, quan Anselmo va esdevenir papa, el partit de Arialdo va conèixer una mena de triomf, i ell potè obrir una casa de sacerdots de vida comuna, per la formació del clergat. Per fi Erlembaldo, germà de Landolfo, va tornar de Roma portant el document d'excomunió per l'arquebisbe milanès Guido de Velades, molt hostil a Arialdo i als moviments de protesta. Però portava pures un altre document pontifici, dirigit al clergat de la diòcesi milanesa, al qual el Pontífex recordava el deure de l'obediència a l'Església romana. I aquell document, interpretat com un edicte de subcomissió de l'Església ambrosiana a Roma, va provocar la crisi del moviment patarí, fent de l'arquebisbe Guido el defensor de l'autonomia de l'Església milanesa. Pentecoste 1066. Un tumult popular obliga Arialdo a fugir, amagant-se en les campanyes. Però algun el denuncia, i el 27 de juny ell és assassinat sobre una illa del Llac Major. El cos, llençat en aigua, serà ripescato el maig de 1067 i deposat a Milà en l'església del monestir de San Celso. El 1099 és transferit en l'església de Sant Dionigi, i el 1528 col·locat definitivament en Catedral a Milà. No hi ha hagut una canonització de Arialdo en els modes consueti. Però s'ha difós, immediat i continuatiu, un culte popular per ell, que en el novembre del 1904 ha estat després aprovat definitivament per la Congregació romana dels Ritus. El 1940, per fi, les seves restes van venir ricomposti aquí en Catedral del cardenal Ildefonso Schuster.
Arialdo va néixer a Cucciago (Como), poc després de l'any 1000, sembla d'una família de valvassori, originària, segons alguns, del proper llogaret d'Alzate Brianza, segons altres de Carimate, país igualment en els voltants de Cucciago, donde l'apel·latiu "de Carimate" afegit al nom del sant. Ben aviat iniciat pels pares a la vida eclesiàstica, Arialdo va ser en un primer moment istruito de mestres locals en les arts del Trivio i del Quadrivio, i successivament va afinar els seus estudis prop de col·legis superiors, de tipus universitari. No se sap amb certesa com centres d'estudi ell hagi freqüentat (potser també París): és cert, tanmateix, que en aquell temps va venir a contacte amb el moviment de la reforma, d'inspiració cluniacense, dita després Gregoriana, per l'embranzida datovi de Gregori VII. Retornat a Milà en edat ja madura poc abans del 1050, va ser ordenat diaca de l'arquebisbe Guido de Velades (1045-1071), agregat a la capella arxiepiscopal i encarregat de l'ensenyament de les arts liberals en el col·legi pels joves aspirants a la vida eclesiàstica, oberta prop de la catedral iemale de S. Maria. Va ser aleshores que Arialdo agafades a colpejar. amb la seva ardent paraula, no només la simoniá però sobretot el greu abús d'admetre als ordes sagrats persones ja casades i de permetre'ls la continuació de la vida conjugal. L'abús de la clerogamia, definida polèmicament pels propugnatori de la reforma "concubinat del clergat", era radicat així a la Itàlia septentrional (probablement sota l'influx de costumanze orientals), de constituir una praxi general, i, successivament, en els anys més crucials de la lluita per la reforma gregoriana, aquest va ser defensat oficialment com una llibertat de l'Església ambrosiana. Veig l'escàs èxit de la predicació reformadora feta enmig al clergat, Anselmo de Baggio, A., els germans Landolfo Cuita i Erlembaldo i altres, van llençar les bases d'una associació veritable i pròpia de bons popolani, que es comprometien a afavorir la reforma. La nova societat va ser dita amb menyspreu dels adversaris Pataria (del vocable dialectal milanès patée emprat per designar els venditor
Font: santiebeati.it