Qui va ser
Florència, 1060 sobre - Parma, 4 de desembre de 1133 OTAN al voltant del 1060 a Florència de la noble família dels Uberti, Bernardo va heretar vastos possedimenti que va donar a parents, amics i al monestir ciutadà de San Salvi, on molt jove va entrar en l'orde Vallombrosano. Va esdevenir abat i de seguida general de la congregació. Sota d'ell aquesta es va desenvolupar a Emilia i Llombardia. Urbano II ho va crear cardinal, ho va fer vicari pontifici en Alta Itàlia i llegat a Canossa en els dòminos de Matilde. Es va emprar per dirimere moltes conteses. Bisbe de Parma per 30 anys, hi va morir el 1133. La devoció dels fidels de Parma, va envoltar de seguida la seva tomba, les pelegrinacions es susseguirono i molts miracles es van adverar, fins al punt que el seu successor Lanfranco a sis anys de la mort ho va canonitzar. L'arxidiòcesi de Florència recorda San Bernardo dels Uberti el 8 de febrer juntament amb San Pietro Igneo. Els Vallombrosani ho consideren «tercer pare» amb Benedetto i Giovanni Gualberto.
Patronato: Diòcesi de Parma Etimologia: Bernardo = ardit com a os, de l'alemany Emblema: Bastone pastoral Martirologio Romano: A Parma, sant Bernat, bisbe, que de monjo es va dedicar sempre a la perfecció de vida, de cardenal al bé de l'Església i de bisbe a la salvació de les ànimes.
Bernardo va néixer al voltant del 1060 a Florència de la noble i rica família, que en el segle següent agafarà el nom dels Uberti, a la mort del pare va esdevenir hereu i mestresses de vastos possedimenti. molt Jove va entrar en l'Orde Vallombrosano, fent la seva professió en el monestir de S. Salvi a Florència. Són documentades al 1° de juliol del 1085 tota una sèrie de consistents donacions, amb què Bernardo a causa del seu estat de monjo, s'allibera dels seus béns donant-los a parents, amics i al mateix monestir. Va esdevenir abat de S. Salvi i poc després d'abat general de la congregació a Vallombrosa; sota el seu govern l'Orde va tenir un gran desenvolupament, sortint fora dels límits toscans i allargant-se a Emilia i Llombardia amb autoritat abacial fortament centralitzada, autoritat reblada en un dels primers capítols el març de 1100. El papa Urbano II ho va crear cardinal confirmant així la importància de l'abat major; amb el títol rebut, van augmentar també els compromisos de Bernardo, com a vicari pontifici en Alta Itàlia i com a artífex d'accions pacificadores a Emilia i Llombardia, centres de la crítica situació eclesiàstica d'aquell temps. Els documents testifiquen el seu itinerare a Milà, Monza, Pavia, Brescia, Mòdena, Màntua, en particular en els dòminos de la comtessa Matilde de Canossa, prop de què va esdevenir legat pontifici i gràcies a les seves mediacions, la comtessa el 17 de novembre de 1102, va renovar la donació de tots els seus béns a la Santa Seu. Només a Parma, Bernardo va trobar resistència a la seva obra, efectivament el 15 d'agost de 1104, mentre parlava al poble en la catedral, hi va haver un tumult i va ser agredit i empresonat, per alliberar-ho van haver d'intervenir les tropes de la comtessa, però dos anys després de la situació havia canviat totalment fins al punt que Parma va demanar com bisbe propi Bernardo; així el papa Pasquale II, en el novembre del 1106, va consagrar la nova catedral i va consagrar el legat pontifici, que posant la seva seu a Parma, feia esdevenir la ciutat centre de l'acció de reforma de l'Alta Itàlia. Va mantenir aquest doble encàrrec per alguns anys encara, almenys fins al 1109, per esdevenir després només bisbe ‘ecclesiae Parmensis’. Tanmateix s'ho va veure sempre compromès en les grans controvèrsies de l'època, com en la lluita per les investiture, que el 1111 va tenir la seva forma més aguda; va participar en la conferència imperial en la sagrestia de S. Pietro, però després va ser fet aturar juntament amb el papa d'Enric V. La reforma monàstica va quedar per ell el major compromís i tanmateix sent bisbe de Parma, va continuar a vestir i viure com a monjo, tenint vida en municipi amb els monjos, que des de l'inici del seu episcopat, va voler prop de de si i havent-hi hagut de renunciar a ser abat, va quedar sempre llegat als seus vallombrosani, obtenint per ells un privilegi de protecció imperial. Va ser implicat encara en la difícil successió del difunt emperador, recolzant el candidat del papa Honori II; alguns encàrrecs de confiança papal, li van procurar altra prigionia i un llarg allunyament de la diòcesi. En el cisma del 1130, que va veure oposat papa Innocenci II i l'antipapa Anacleto II, es va alinear amb tots els vallombrosani amb papa Innocenci, seguit també pels camaldolesi. Ja vell d'edat i malalt, va acollir a Verona l'emperador Lotario i el va acompanyar a Roma per la coronació; va morir a Parma el 4 de desembre de 1133. La devoció dels fidels de Parma, va envoltar de seguida la seva tomba, les pelegrinacions es susseguirono i molts miracles es van adverar, fins al punt que el seu successor Lanfranco a la vigília del sisè any de la seva mort (3 de desembre de 1139), va procedir, segons la praxi de l'època a la seva canonització, amb la solemne ‘elevatio’ de les relíquies. La seva festa fixada al 4 de desembre, és inserida ja en el més antic calendari de Parma del segle XIII. En la Congregació Vallombrosana, el culte va ser inserit en el segle XIII i s'ho invoca com ‘tercer pare’ al costat de s. Benedetto i s. Giovanni Gualberto, fundador de la branca benedictina de Vallombrosa. Els artistes en els segles següents, l'han representat en pintures, frescos i escultures en totes les ciutats emilianes i llombardes, que el seu culte continua encara, en especial a Parma de què és el patró principal.
Font: santiebeati.it