Qui va ser
Autun (França), ca. 550 - Regió de Lió, maig de 607-611 Va néixer a Autun al voltant del 550, però va viure a Vienne, en el Delfinato, des de la joventut i va ser incorporat al clergat d'aquesta ciutat. Hi va rebre el diaconat sota el bisbe Verus, a qui va succeir en els darrers anys del segle VI. Desiderio havia fet estudis literaris i, esdevingut bisbe, continuava a ensenyar la grammatica. Després de certes enemistats va ser víctima de calunnie: traduït davant d'un concili reunit a Chalon-sur-Saone el 602 o 603, va ser deposat i exiliat. Algun any més tardà, en canvi, va ser tornat a trucar Vienne, acollit amb joia dels seus diocesans, però ja que la seva consciència de bisbe ho portava a stigmatizzatizzare obertament la disolutezza de la cort, un dia va ser aturat en església. Conduït cap a una destinació desconeguda, va ser assassinat per l'estoc en un lloc que després va agafar el nom de St.-Didier-sur-Chalaronne en el territori lionès. S'ha volgut afirmar que ell hagi estat condemnat i lapidat sobre orde de la cort, però per bé que la responsabilitat del rei Teodoric II sigui incontestable, es va tractar de l'excés de zelo d'un soldat que el abbattè amb una pedra i ho va acabar a cops de bastó. Era el maig del 607 o 611, segons les fonts. (Passar)
Etimologia: Desiderio = fill tant esperat Emblema: Bastone pastoral, Palma Martirologio Romano: En el territori de Lió a França, passió de sant Desiderio, bisbe de Vienne, que de la reina Brunechilde, d'ell redarguita pels seus casaments incestuosos i altres depravacions, va ser enviat en un primer moment en exili i després, sempre pel seu orde, lapidat, mereixent així la corona del martiri.
Nascut abans del 550 a Autun, va viure a Vienne en el Delfinato des de quan era jove, sostenint sòlids estudis literaris, va ser admès en el clergat de la ciutat i va rebre el diaconat i ordenat presbitero del bisbe Verus de què va esdevenir després successor en els darrers anys del segle VI. Va ser en contacte epistolare amb s. Gregorio Magno, la correspondència ressentia de la seva passió per la literatura, ricevé del gran papa molt lletres sobre diverses argumentacions el 596, 599 i 601. Ell va viure en un període de decadència moral i de tèrbola política anomenat ‘l'època de Brunechilde’ (534-613) reina de Austrasia, vídua de rei Sigeberto, va governar pel fill Childeberto II i que va ser assassinada per Clotario II. Desiderio va ser també ell implicat caient víctima d'odioses calunnie, per això va ser jutjat en un Concili reunit a Chalon-sur-Saône el 602/603 i presidit per un seu acarnissat adversari Aredio de Lió, el judici va desembocar en la deposició de bisbe de Vienne i l'exili. Passats algun any, la regent Brunechilde ho va tornar a trucar i va poder retornar entre els seus fidels, però això no els va impedir de parlar obertament contra la dissolutezza de la cort, per tant un dia va ser aturat mentre era en església. Va ser transferit en un lloc desconegut però durant el viatge va ser assassinat per una guàrdia de l'estoc, que agafada per excessiu zelo, ho va abatre amb una pedra i acabant-ho amb un bastó, encara que es va tractar d'un gest desconsiderat d'un sol soldat, la responsabilitat de la cort és incontestable; era el 23 de maig del 607 o 611, el lloc de l'assassinat va agafar després el nom de St-Didier-sur-Chalaronne en el territori de Lió. Desiderio va ser considerat de sobte un màrtir, les seves restes van ser traslati tres anys després que en la catedral de Vienne; la seva biografia va ser escrita per un contemporani bé informat, el rei visigot Sisebut en persona, algun any després d'un anònim vienès en va escriure una altra que va ser a la seva vegada origen d'altres. La seva festa litúrgica és fixada al 23 de maig. Autor: Antonio Borrelli
Són incertes les dades sobre naixement i mortes, però no els de la seva vida. Desiderio en transcorre gran part a la Gàl·lia centre-oriental, després passa a Vienne, en l'actual Delfinato. La ciutat és el cor d'una diòcesi entre les més antigues de la Gàl·lia. Aquí, en l'any 470, el bisbe Mamerto ha instituït la pràctica de les Rogazioni, processons matinals en les campanyes per tres dies consecutius, entre Pasqua i Ascensió, al cant de les litanie dels sants: una pràctica extensa després a tota l'Església de papa Lleó III (al voltant de l'any 900). A Vienne, Desiderio compiei els seus estudis, quan «en totes les ciutats de la Gàl·lia està desapareixent el coneixement de les lletres», com escriurà el seu gairebé coetani Gregori de Tours. I fa l'ensenyant de “boniques lletres”, justament. Aquesta passió li durarà per tota la vida. Ell procurarà algun senyal de papa Gregori Magno, que ho aprecia molt, però que no estima el seu interès també per la literatura “llega”. A Vienne, Desiderio rep el diaconat i després el sacerdoci del bisbe Verus.I a la seva mort li succeeix com a cap de la diòcesi, sobre l'acabar del segle VI. Això és el temps en què la Gàl·lia, conquerida un segle abans de Clodoveo i esdevinguda regne unitari dels francs, ha estat després dividida a la seva mort (511), en dos regnes, confiats a dos els seus fills: el regne oriental (Austrasia), i aquell occidental (Neustria). Dos regnes que més vegades s'uneixen i es divideixen, dues dinasties consanguinee i enemigues. És l'època del furor regum, escriu Gregori de Tours: el furore dels reis, que practiquen la política de l'homicidi. Desiderio és súbdit de la reina Brunechilde, que té el poder llargament, en un primer moment com a dona del rei Sigeberto I de Austrasia, després com a regent pel seu fill i pel seu nipotino. Intel·ligent i autoritària, picada a fer dels dos regnes un Estat unitari fort. I cert no bada als mitjans. Els seus parents enemics de Neustria l'acusen d'inaudites turpitudini, i la posaran a mort amb ripugnante crueltat. La reina té partidaris també entre els bisbes. I un d'aquests, Aredio de Lió, durant un concili regional a Chalon-sur-Saône, acusació Desiderio «amb odioses mentides», com diuen els seus biògrafs (entre els quals hi ha el rei visigot d'Espanya, Sisebuto). La seva culpa és el parlar clar, també contra la cort. I així, després de l'acusació de Aredio, eccolo destituit
Font: santiebeati.it